古代文人（李白杜甫之类）是由于命途坎坷而文采飞扬，还是因为天生的才华横溢而命途坎坷
首先,能写下千古华章 的肯定是属于才华横溢的,给你个文盲,你命途再坎坷,也写不了千古文章.当然,命途坎坷,宦途不顺,客观上也一定程度的导致他们写千古华篇.官场太顺的难免有忙不完的应酬,不论古今中外,当官的应酬总是很多,难免会疏忽了学问.或者彻底沦为御用文人,溜须怕马,流于奉承.而命途坎坷的文人,当不了官,居无定所,就会抒发感慨,一泻心中愤懑或情愁,另,漂泊的人生更能让他们见识广博,了解下层人民,普通百姓的生活,使文章贴近生活,而不是空洞无物,只有华丽我辞藻堆砌.
李白和杜甫互赠的诗有哪些
杜甫的诗，有关李白的还真不少。
光《唐诗三百首》中就有5、6首。
《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。
但李白写给杜甫的,找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。
就此也可以想见两个伟人曾经的关系。
两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。
李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。
他们相会于洛阳，之后便同高适一起游于梁宋。
杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。
醉眠秋共被，携手日同行”。
两人可谓一见如故。
李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。
性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。
后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。
杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。
如《春日忆李白》： 白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何日一樽酒，重与细论文。
可惜我们没有在李白的诗中看到他对杜诗的评价。
或许是因为当时杜甫的诗还没有什么名气。
从《沙丘城下寄杜甫》我们只看到李白把视为杜甫可思之友： 我来竞何如，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不成醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
李白在《戏赠杜甫》一诗对杜甫作诗苦吟还多有讥讽之意如：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
杜甫诗中也对李白诗才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鸣不平。
如《梦李白》中有诗句：“冠盖满京华，斯人独憔悴。
”“千秋万岁名，寂寞身后事。
”然而这何尝又不是他自己以后的处境，甚至可以说后两句诗对他更适合。
因为李白身前还因诗名闻达于长安，因贺知章、吴筠的荐举为唐玄宗重用，供俸翰林。
而杜甫有身之年没有过李白的风光，他只做过左拾遗这样的品位低微的小官。
杜甫一生的经历与李白极其相似。
两人少时都敏而好学，饱读诗书。
青壮年时都游历各地。
可谓读了万卷书，行了万里路，积累了成才的知识和见识。
两人都差不多四十多岁开始作官，同样又因不擅官场权术，不会圆滑处世被逐，再过漂泊生活。
范文澜先生认为李白和杜甫在政治上都是幼稚的。
李白的幼稚在于妄自尊大，自以为神仙下凡。
杜甫的幼稚在于满脑子儒家经典，凡事依礼而行。
两人都见不惯社会不公而以诗挞伐。
李白在京城为官三年中，不仅傲慢无礼讥刺权贵写了一组《古风》诗，而且戏弄权倾一时的高力士，让他当众脱鞋加以羞辱。
更有甚者他指责唐王朝是：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
”（《古风》第十五首）。
他胆大包天矛头直指最高统治者唐明皇：“可怜飞燕倚新装”（《清平调》）影射皇帝宠幸杨玉环。
杜甫在当左拾遗时，全不管自己的升降，据理力争为房琯辩解而触怒唐肃宗被疏……因而两人都没有在官场上平步青云，如水火之不容而见逐。
在逆境当中，杜甫的生活更见窘迫，李白诗见不到杜甫《茅屋为秋风所破》的苦难。
李白的生活要宽裕的多，才有“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”（《将进酒》）。
而杜甫生活中常常是：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。
”（《投简咸华两县诸子》）。
又有：“囊中恐羞涩，留得一钱看”（《空囊》）。
在逃出安禄山乱军时杜甫到了最穷困的时候，有诗云：“麻鞋见天子，衣袖露两肘”（〈述怀〉）。
这也是杜甫成为了比李白更多地描写人民疾苦，其诗被人尊称为“诗史”的原因。
杜甫在他的《天末怀李白》一诗中总结李白的成功说“文章憎命达”，意为命运太顺的人写不出好文章来。
李白因为命途多桀，一生坎坷太多才成为大诗人。
杜甫这一见识很高，其实他自己后来成为可与李白比肩的唯一的诗人又何尝不是这样。
李白与杜甫，他们身世相同，诗歌成就上的巨大成功也是出于同样的外因和内因——在政治上都不得志，性格上都不容于时。
唐朝排名第三的大诗人白居易也是这样认为的，在他的《读李杜诗集因题卷后》一诗中说：翰林江左日，员外剑南时。
不得高官职，仍逢苦乱离。
暮年埔客恨，浮世谪仙悲。
吟咏流千古，声名动四夷。
李白与杜甫之间的友情,是因为坎坷的生涯和颠沛流离的生活使他们有了共同的语言.他们俩以互赠诗篇的方式来表达对对方的思念感情,在杜甫的诗中表现出对李白的衣食住行及其关心,而李白写给杜甫的诗也赋予很多比喻他们友谊关系的生动形象.他们的友情在外人看上去是多么的唯美,单纯而又及其真挚.但我认为,在现代社会中,友谊并不能像这样子.每个人都是独立的个体,一个人独自来到这个世界,也是一个人独自离开这个世界.在一个人的一生中,无论成就多少,结交了多少知己,都不是天生就有定数;即使关系再深,他们也不会跟你一起走.换句话说,任何一个人都不能完全拥有另一个人.而所谓的朋友关系,其实是很暧昧的.尽管双方没有对双方负责的责任,但却要求双方给予最多的爱.譬如,甲方失意时要求乙方给予安慰,相反亦如此.这种无底的依赖,会渐渐扭曲成控制对方人生自由的一种束缚.就像李白和杜甫,他们的感情都过于依赖对方来弥补自己的不足,就造成一旦对方不在,心情就异常低落,终日无所事事,在现代社会角度来看,这是一种心理病.而且,若是继续发展这种”友谊”,若某天对方有了其他玩伴,对方很可能会把自己那份想拥有某人的欲望化成妒忌的怒气.因为在两者间都友情上,大家都希望得到更多胜于付出更多
杜甫的诗为什么被称为“诗史”
我心目中的杜甫甫惜少年日,早充观国宾,自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.出身奉儒守官世家的杜甫曾胸坏抱负,曾对自己的仕途之路充满憧憬和寄望.但,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄仁人志士.\\\\ 杜甫的命途坎坷不已:由左拾遗,华州司功参军,工部员外郎到离开中原漂泊于同谷,锦州,*州,潭州,最后客死湘江孤舟中.命运中充满沧桑和波折,生活里充满孤寂和失落.可以说,杜甫的一生是由少年的高傲轻狂,中年的惆怅痛苦,晚年的乡绪绵绵落寞织成的灰色画卷. 在仕途中,杜甫难有作为,空怀宏图大志,经韬纬略,甚至远不如一个地方的九品芝麻官.生在治世中,长在乱世里.杜甫的不逢时不逢世,扼杀了杜甫的雄才韬略.在仕上,杜甫毫无作为,一败涂地.忠言诤谏不被采纳,精妙建议不被施效,文武之才不被器重任用.荒诞的历史埋没拉并掠夺了英才用武之地.从政途的高度去观赏杜甫是不现实的,没有意义的. 文章憎命达在杜甫身上得到充分的验证,既然丧失宦达之仕途,必然博得显赫之诗名. 杜甫出仕前,致君尧舜上,再使风俗淳坦白而略带点轻狂的言出了他的宏图大志.在拼命追求和实现这一理想的过程中,杜甫在崎岖之路上留下了大量忧国忧民抒情言志的精彩诗篇,而这些诗篇正是其出类拔萃的典型体现. 由开元到天宝,<<壮游>>,<<三吏>>,<<三别>>,<<北征>>到<<茅屋为秋风所破歌>>到<<等岳阳楼>>......一代诗史再现了一个时代.仅凭此,杜甫就足以彪炳青史,扬名立万了.这是不朽,这是辉煌.在仕途辗转四方飘零时,杜甫的诗作有如乘长风破万里浪,腾越千里,笑傲诗坛.他们有如惊雷,响彻历史长空;又如闪电,划破时空隔阂,激荡在茫茫宇宙苍穹中.在仕途中,扶邦济世,这位天才已派不上用场;在竹园里,屹立诗坛,已成了杜甫的永恒.李杜诗篇万古传,后世文人骚客的赞誉;诗圣,后代人们的景仰;似乎总不能将杜甫的才情诗艺淋漓尽致的歌颂一番.而今,掀起的杜甫学,似乎还没能将杜甫的平生与诗作考究透彻.诗史,已然成为中华民族的文学瑰宝. 历史造英才或许说得有些道理,谁又确定人定胜天说错了??
我心目中的杜甫以哪种文体写最合适
我心目中的杜甫甫惜少年日,早充观国宾,自谓颇挺出,立登要路津.致君尧舜上,再使风俗淳.出身奉儒守官世家的杜甫曾胸坏抱负,曾对自己的仕途之路充满憧憬和寄望.但,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄仁人志士. 杜甫的命途坎坷不已:由左拾遗,华州司功参军,工部员外郎到离开中原漂泊于同谷,锦州,*州,潭州,最后客死湘江孤舟中.命运中充满沧桑和波折,生活里充满孤寂和失落.可以说,杜甫的一生是由少年的高傲轻狂,中年的惆怅痛苦,晚年的乡绪绵绵落寞织成的灰色画卷. 在仕途中,杜甫难有作为,空怀宏图大志,经韬纬略,甚至远不如一个地方的九品芝麻官.生在治世中,长在乱世里.杜甫的不逢时不逢世,扼杀了杜甫的雄才韬略.在仕上,杜甫毫无作为,一败涂地.忠言诤谏不被采纳,精妙建议不被施效,文武之才不被器重任用.荒诞的历史埋没拉并掠夺了英才用武之地.从政途的高度去观赏杜甫是不现实的,没有意义的. 文章憎命达在杜甫身上得到充分的验证,既然丧失宦达之仕途,必然博得显赫之诗名. 杜甫出仕前,致君尧舜上,再使风俗淳坦白而略带点轻狂的言出了他的宏图大志.在拼命追求和实现这一理想的过程中,杜甫在崎岖之路上留下了大量忧国忧民抒情言志的精彩诗篇,而这些诗篇正是其出类拔萃的典型体现. 由开元到天宝,,,,到到.一代诗史再现了一个时代.仅凭此,杜甫就足以彪炳青史,扬名立万了.这是不朽,这是辉煌.在仕途辗转四方飘零时,杜甫的诗作有如乘长风破万里浪,腾越千里,笑傲诗坛.他们有如惊雷,响彻历史长空;又如闪电,划破时空隔阂,激荡在茫茫宇宙苍穹中.在仕途中,扶邦济世,这位天才已派不上用场;在竹园里,屹立诗坛,已成了杜甫的永恒.李杜诗篇万古传,后世文人骚客的赞誉;诗圣,后代人们的景仰;似乎总不能将杜甫的才情诗艺淋漓尽致的歌颂一番.而今,掀起的杜甫学,似乎还没能将杜甫的平生与诗作考究透彻.诗史,已然成为中华民族的文学瑰宝. 历史造英才或许说得有些道理,谁又确定人定胜天说错了?希望能帮到你。
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李白为什么不给杜甫写诗
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生唐朝由盛转衰的历史时期。
他生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”，他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。
