杜甫的《三吏》《三别》全诗
新安吏 客行新安道， 喧呼闻点兵。
借问新安吏： 县小更无丁
府帖昨夜下， 次选中男行。
中男绝短小， 何以守王城
肥男有母送， 瘦男独伶俜。
白水暮东流， 青山犹哭声。
莫自使眼枯， 收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨， 天地终无情。
我军取相州， 日夕望其平。
岂意贼难料， 归军星散营。
就粮近故垒， 练卒依旧京。
掘壕不到水， 牧马役亦轻。
况乃王师顺， 抚养甚分明。
送行勿泣血， 如父兄。
潼关吏 士卒何草草， 筑城潼关道。
大城铁不如， 小城万丈余。
借问潼关吏： 修关还备胡。
要我下马行， 为我指山隅。
连云列战格， 飞鸟不能逾。
胡来但自守， 岂复忧西都
丈人视要处， 窄狭容单车。
艰难奋长戟， 千古用一夫。
哀哉桃林战， 百万化为鱼
请嘱防关将， 慎勿学哥舒
石壕吏 ， 有吏夜捉人。
老翁逾墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词： 三男邺城戍。
一男附书至， 二男新战死。
存者且偷生， 死者长已矣。
室中更无人， 惟有乳下孙。
孙有母未去， 出入无完裙。
老妪力虽衰， 请从吏夜归。
急应河阳役， 犹得备晨炊。
夜久语声绝， 如闻泣幽咽。
天明登前途， 独与老翁别。
新婚别 兔丝附蓬麻， 引蔓故（一作固）不长。
嫁女与征夫， 不如弃路旁。
结发为君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告别， 无乃太匆忙。
君行虽不远， 守边赴河阳。
妾身未分明， 何以拜姑嫜
父母养我时， 日夜令我藏。
生女有所归， 鸡狗亦得将。
君今往死地， 沈痛迫中肠。
誓欲随君去， 形势反苍黄。
勿为新婚念， 努力事戎行。
妇人在军中， 兵气恐不扬。
自嗟贫家女， 久致（一作致此）罗襦裳。
罗襦不复施， 对君洗红妆。
仰视百鸟飞， 大小必双翔。
人事多错迕， 与君永相望。
垂老别 四郊未宁静， 垂老不得安。
子孙阵亡尽， 焉用身独完
投杖出门去， 同行为辛酸。
幸有牙齿存， 所悲骨髓乾。
男儿既介胄， 长揖别上官。
老妻卧路啼， 岁暮衣裳单。
孰知是死别
且复伤其寒。
此去必不归， 还闻劝加餐。
土门壁甚坚， 杏园度亦难。
势异邺城下， 纵死时犹宽。
人生有离合， 岂择衰盛端。
忆昔少壮日， 迟回竟长叹。
万国尽征戍， 烽火被冈峦。
积尸草木腥， 流血川原丹。
何乡为乐土
安敢尚盘桓
弃绝蓬室居， 塌然摧肺肝。
无家别 寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。
我里百馀家， 世乱各东西。
存者无消息， 死者为尘泥。
贱子因阵败， 归来寻旧蹊。
久行见空巷， 日瘦气惨凄。
但对狐与狸， 竖毛怒我啼。
四邻何所有
一二老寡妻。
宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。
方春独荷锄， 日暮还灌畦。
县吏知我至， 召令习鼓鼙。
虽从本州役， 内顾无所携。
近行只一身， 远去终转迷。
家乡既荡尽， 远近理亦齐。
永痛长病母， 五年委沟溪。
生我不得力， 终身两酸嘶。
人生无家别， 何以为蒸黎
“三吏”“三别”是历来对组诗的简称。
这六首诗是于乾元二年(759年)三月，有计划、有安排写成的作品。
当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。
为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。
亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。
这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。
所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。
百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。
杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。
“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者之间”。
在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。
从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
杜甫的组诗三吏三别分别是指哪6首诗?
三吏三别杜甫的著名作品三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》 三别：《新婚别》 《无家别》 《垂老别》
杜甫的诗（三吏、三别）是哪些
“三吏”是指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”是指《新婚别》《垂老别》《无家别》
杜甫诗三吏,三别的具体篇名
杜甫“三吏，三别” 三吏是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》 三别是《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 新安吏 客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
潼关吏 士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，千古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼
请嘱防关将，慎勿学哥舒
石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
（一作孙母未便出，见吏无完裙。
） 老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
新婚别 兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
垂老别 四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别
且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土
安敢尚盘桓
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
无家别 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百馀家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有
一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鼙。
虽从本州役，内顾无所携。
近行只一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎
问，杜甫的三吏，三别，分别是那六首诗，请写下题目及内容．
一、回答： 1、杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人，而这也成为了他诗歌创作中的艺术特色，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。
2、乾元元年六月，肃宗大举贬斥以房琯为首的旧党人物，杜甫被贬为华州（治所在今陕西华县）司功参军。
同年冬，从华州赴洛阳探亲。
次年离开洛阳，回华州任所，途经新安（今河南新安县）、潼关（在今陕西潼关县北）、石壕（在今河南陕县东南）等地，目睹这场战争给百姓造成的巨大灾难，特别是征丁抓夫的惨状，写了《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这六首诗。
相州溃败，这对当时社会有着极大影响的事件，在正史中却以简单的几笔带过。
杜甫这组诗，对此作了极其真实、具体、深刻的反映，成为后人了解唐代社会的珍贵文献，这正是杜诗作为“诗史”能够补充正史、超过正史的地方。
杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。
这次战争，与742年——756年期间（唐玄宗天宝年间）的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。
所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。
百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。
杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的劳动人民。
由此我们便不难看出杜甫诗歌鲜明的艺术特色。
3、杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。
到宋时成定论，但诗史之义各有各说。
人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。
这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。
有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。
而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶” ，故号诗史。
二、扩展知识： 1、杜甫简介： 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。
历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。
京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
2、《三吏》、《三别》简介：三别为唐代诗人杜甫所作。
唐肃宗乾元元年（758）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，郭子仪和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺郡（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势甚可喜。
然而昏庸的肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。
郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归本镇。
唐王朝为了补充兵力，大肆抽丁拉夫。
杜甫这时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”。
其中，三别是指《新婚别》《无家别》《垂老别》 ；三吏是指《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。
