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等幽州台歌表达诗句

时间:2015-06-02 13:31

《登幽州台歌》属于什么诗

其他像这样的诗句还有什么

末句的“独”字,与前两句相呼应,进一步点明了自己内心的孤寂与辛酸,深化了意境,又突出了诗人卓然特立的孤傲,强化了诗的风骨。

这种强烈的情怀,也代表了封建时代众多怀才不遇、壮志难酬的仁人志士的共同心曲,具有令人一唱三叹的感染力。

      前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下

《登幽州台歌》 含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是

幽州台,是战国时燕昭王所筑高台,曾在此以千金招纳贤才。

《登幽州台歌》一诗中那句话表达了诗人的无限感慨——,——,可以读出诗人——

《登幽州台歌》 [唐] 陈子昂 前不见古人, 后不见来者。

念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 【注释】 1、选自《陈子昂集》。

2、幽州台:即蓟北楼,故指在今北京市西南。

3、悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

4、怆然:悲伤的样子。

5、涕:古时指眼泪。

6 、前:向前看。

7 、念:想到。

8、蓟北楼:黄金台、幽州台【译文】 -直译- 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁

-意译- 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的后人,我真是生不逢时啊。

想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟

【写作背景】公元六九六年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现。

有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》。

【赏析】唐代是中国诗坛上最热闹的一个时代,要说还有孤独的诗人,人们大概都会想到贾岛和孟郊。

“郊寒岛瘦”,留给人们的印象,都是踽踽独步,苦苦行吟。

然而千秋中华,历代文人雅士们各有其群落,贾岛孟郊亦不例外。

孟郊不过是日子过得寒酸些,文朋诗友间唱和不绝,谈不上孤独。

而若说贾岛孤单,便不会有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”的神奇经历。

他偶得一句“落叶满长安”,正骑在驴背上苦思下一联,不意冲撞了京兆尹刘栖楚的队伍。

如果说刘栖楚算不得好诗人的话,那么他为了思考“鸟宿池边树,僧敲月下门”中那个“敲”字是用“推”还是用“敲”更合适,因此冲撞的吏部侍郎韩愈,则是唐宋八大家之首,是名贯古今的大文人和大诗人。

至于唐宣宗微服出游法乾寺,偶然翻看了他的诗稿,被他一把夺过,还加上句“你也懂这个

”气得这个爱写诗的皇帝一辈子都没给他个象样的官做。

贾岛孟郊在那个时代有的是良师益友,绝不会真正孤独。

而孤独的诗人也确曾有过,那就是唐宋盛世的先驱陈子昂。

“前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

”从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

陈子昂二十岁进士及第,在政治上拥护武则天。

他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》,主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役,提出了许多符合百姓愿望的主张。

但武则天当时忙于称帝改制,有自己一套施政方针,不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见,反嫌他上疏议政太过多事,罢了他的职。

几年之后陈子昂重新出仕,又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友,牵连进乔知之一案,陷于狱中。

出狱后在洛阳任右拾遗。

当时东北边境上住着契丹人,虽然势力并不强大,却是潜在威胁。

武则天时,镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷,企图割据,契丹人便乘机举兵南侵,连陷幽、冀、营三州。

通天元年,武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐,陈子昂也随军北上,任参知军事。

武攸宜根本就不懂军事,才一接敌,便大败亏输,先锋王孝杰全军覆灭。

陈子昂屡献破敌策,武攸宜概不理睬。

而敌人来势汹汹,不容坐视;陈子昂便请分军万人为前锋,以阻敌势。

武攸宜这次不但不采纳他的意见,还将他降职处分。

在这样的背景下,陈子昂偶尔登上了幽州台,放眼河山,极目苍莽,便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨。

诗人孤独于幽州台上,放眼山河,思绪万千。

他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢

在这蓟北幽州台上,他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅,或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操,而他在武攸宜帐下,竟无用武之地,英雄已远而前途渺茫,那份旷世的孤独,自然就凝成了震撼千古的力作名句。

“前不见古人,后不见来者”,这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。

这是一个沉迷惨淡、生气寂然的时代,初唐四杰在诗坛上吵闹了一阵,什么也没留下就悄然离去;与他同代的张若虚留下一篇《春江花月夜》后也悄无声息,没有在理论上对诗歌创作进行任何的探讨;盛唐群星璀璨的诗国胜景他又无法看见,李杜元白以及王维、高适、岑参等诗坛梁柱那时还一个都未曾出生。

而眼下宋之问与沈佺期之流都干了些什么

都写了些什么诗

不过是些吟风弄月邀媚取宠的应景之作。

在盛唐与初唐之间,只有他陈子昂一人为改变萎靡诗风冲冲杀杀,只有他一人在单枪匹马地鏖战,“两间余一卒,荷戟独彷徨。

”诗人只有雄心和宏愿,没有盖世神功,他不是独孤求败,也不是金蛇郎君夏雪宜,他在与堕落的宫廷诗的斗争中多少有点显得力不从心。

“天地悠悠”,人生短促,每念及此,怎不“怆然涕下”

短短四句,有如阵云深拥、万幕不哗,是何等的深沉抑郁

复如千林振响、万马奔腾,又是何等的悲愤激烈

在这里我们看到了一个孤高一世、上下求索的独行者,也看到了一个百感交集、心事茫茫的感伤者。

毫无疑问,陈子昂是诗坛上的孤独大侠,他一人一剑,在初唐与盛唐之间继往开来,依靠挚著的追求、依靠高昂的战斗激情,终于用理论和实践清除了宫体诗的浑浊污垢,开辟了通往盛唐的路。

(完)\ \ [唐] 陈子昂 《登幽州台歌》前不见古人, 后不见来者。

念天地之悠悠, 独怆然而涕下!注释 1、选自《陈子昂集》。

2、幽州台:即蓟北楼,故指在今北京市西南。

3、悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

4、怆然:悲伤的样子。

5、涕:古时指眼泪。

6 、前:向前看。

7 、念:想到。

8、蓟北楼:黄金台、幽州台译文 直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁

意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的后人,我真是生不逢时啊。

想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟

编辑本段写作背景 公元六九六年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现。

有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》。

登幽州台歌表现孤独的诗句

念天地之悠悠,独怆然而涕下 ,这句是表现孤独的诗《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能人。

他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,一度因“逆党”株连而下狱。

他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。

诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了诗。

参考赏析《念天地之悠悠,独怆然而涕下》:希望对你有帮助

登幽州台歌这首诗表达了诗人怎样的思想感情

《登幽州台歌》里表现怀才不遇的感慨的诗句是:前不见古人,后不见来者。

这个句子里的“古人”就是指的古代那些能够礼贤下士的贤明君王。

“来者”是说以后那些明君自己也没机会看到,作者深感自己生不逢时,空有满腔抱负,却无人赏识。

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