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杜甫念李白的诗句短

时间:2014-01-22 22:16

诗经和楚辞及乐府民歌是不是属于古体诗范畴

是的,诗经和楚辞大多是古体诗中的四言体府民歌大多是自由的杂言体。

资料可供参考(百度百科)古体诗 编辑古体诗是诗歌体裁。

一般又叫古风,从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。

唐代以后,成为近体诗,所以通常只分五言、七言两类。

五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古,,而三五七言兼用者,一般也算七古。

作品名称 古体诗 作品别名 古风 文学体裁 诗文 代表诗人 李白,杜甫,陆游等 地 区 中国目录1 特点2 分类▪ 四言体▪ 五言体▪ 六言体▪ 七言体▪ 杂言体3 区分4 作法特点编辑古体诗[1] 是与近体诗相对而言的诗体。

近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。

也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗,在近体诗中已经不存在了,虽不加“古”字,但不言而喻,就知道是古体诗。

《》中收集的上古诗歌以四言诗为主。

两汉、魏、晋仍有人写四言诗,曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多,简称五古、七古。

五古最早产生于汉代。

《古诗十九首》都是五言古诗。

汉代以后,写五言古诗的人很多。

南北朝时的诗大都是五言的,唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。

而七古的产生可能早于五古。

但在唐代以前不如五古多见。

到了唐代,七古大量地出现,唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。

诗句长短不齐,有一字至十字以上,一般为三、四、五、七言相杂,而以七言为主,故习惯上归入七古一类。

《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

汉魏以来乐府诗配合音乐,有歌、行、曲、辞等。

唐人乐府诗多不合乐。

唐宋时代的杂言诗形式多种多样:有七言中杂五言的,如李白的《行路难》;有七言中杂三言的,如张耒的《牧牛儿》;有七言中杂三、五言的,如李白的《将进酒》;有七言中杂二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》;有以四、六、八言为主杂以五、七言的,如李白的《蜀道难》。

此外,古绝句在唐时也有作者;都属古体诗范围。

古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系,南北朝后期出现了讲求声律、对偶,但尚未形成完整的格律,介乎古体、近体之间的新体诗。

唐代一部分古诗有律化倾向,乃至古体作品中常融入近体句式。

但也有些古诗作者有意识与近体相区别,多用拗句,间或散文来避律。

分类编辑古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体[2] 。

四言体四言体盛行于西周、春秋战国时期,除《楚辞》[3] 外,其他诗作出现不多。

四言诗是古代产生最早的一种诗体。

《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。

在先秦两汉的其他典籍里,如《史记》所载《麦秀歌》,《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等,也都是以四言体为主。

可见,在西周到春秋时期,无论是社会上层还是下层,娱乐场合还是祭祀场合,最流行的诗体是四言诗。

五言体五言诗,古代汉族诗歌体裁。

是指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。

五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。

在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。

因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。

初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。

唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

五言诗是每句五个字的诗体。

它作为一种独立的诗体,大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。

当然,《诗经》中早就有五言的句子,如《召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?”汉魏六朝时期的诗作,以五言为主。

说明五言诗形成于此一时期。

古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法,但后人多加以否认,如苏软题(文选动便说:“李陵、苏武,五言皆伪。

”又有说五言起于《古诗十九首》,也未获广泛赞同。

大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。

秦始皇时的民歌《长城谣》:“生男慎勿举,生女哺用脯。

不见长城下,尸骸相支柱。

”就是使用五言。

汉代的乐府诗如《江南》、《白头吟》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。

文人作的五言诗,一般认为最早的要算班固的《咏史》。

五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字,在句子的节奏上增加了一拍,形成了二二一或二一二的节拍群。

由于不同节奏在诗中交错运用,就使句式更富于变化,更具有音乐感。

六言体六言诗属古风类诗文,已不多见到了。

六言诗是旧诗的一种体裁,全诗都是六个字一句。

在《诗经》中已有萌芽。

其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗,如王维的《田园乐》:''桃红复含宿雨,柳线更带朝烟。

花落家僮未归,鸟啼山客犹眠。

''六言散句最早散见于《诗经》。

其中有单句,亦有偶句。

如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》),“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”(《魏风·陟岵》),“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》),“置之河之干兮,河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)。

正是因为《诗经》中有这么多的六言句,挚虞和刘勰论六言诗的起源,才追根溯源到这里。

但是,《诗经》中的六言诗仅是散句,既比较少见,又没有两句以上的六言句连续出现的情况。

所以,如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗,显然缺少足够的证据。

到了《楚辞》,六言句不仅较为常见,而且有连续四句以上的情况出现。

《离骚》[4] 的基本句式是上七下六,如“驷玉虬以乘笲兮,溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎玄圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和珥节兮,望崦嵫而勿迫”。

这样一种句式,如果去掉上句的“兮”字,实际上已经具备了六言诗的雏形。

《九辩》中甚至出现了连续的六言句:“慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。

”这是一个很值得注意的现象。

因为,作为一种诗歌体式,如果能够独立成为一首诗,至少应该有四句以上,否则只能算是诗句,而不能算是一首完整的诗歌。

可以说,《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句,为六言诗走向成熟奠定了基础。

完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。

现存最早最完整的六言诗,是孔融的三首六言诗。

孔融是建安七子之一,诗文俱享名于当时。

在诗歌创作上,他在借鉴《诗经》、《楚辞》和两汉乐府六言散句的基础上,创作出了完整的六言诗:汉家中叶道微,董卓作乱乘衰,僭上虐下专威,万官惶怖莫违,百姓惨惨心悲。

郭李纷争为非,迁都长安思归。

瞻望关东可哀,梦想曹公归来[5] 。

从洛到许巍巍,曹公忧国无私,减去厨膳甘肥。

群僚率从祁祁,虽得俸禄常饥,念我苦寒心悲。

孔融之后,曹丕、曹植兄弟皆有六言诗传世。

曹丕有六言诗三首,其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗;《寡妇诗》形式为六言,但因每句第四字为“兮”字,因而可视为六言别体。

七言体七言诗包括七言古诗(简称七古)、七言律诗(简称七律)和七言绝句(简称七绝)。

七言体是古代汉族诗歌体裁,全篇每句七字或以七字句为主的诗体。

它起于汉族民间歌谣。

先秦时期除《诗经》,《楚辞》已有七言句式外,《荀子》的《成相篇》就是模仿汉族民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。

西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外,还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

东汉七言、杂言民谣为数更多,如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》)、《桓灵时童谣》举秀才(葛洪《抱朴子·审举》)都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。

相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托,并不可靠。

魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。

以后汤惠休、鲍照都有七言作品。

鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵,为七言体的发展开出了新路。

从梁至隋七言体诗歌逐渐增多,至唐代七言诗才真正发达起来。

七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

杂言体杂言诗,因诗中句子字数长短间杂而得名,其句中字数不定,最短仅有一字,长句有达九、十字以上者,以三、四、五、七字相间者为多。

其特点是形式比较自由,便于无所拘束地表达思想感情。

凡是以情致或气势胜的诗人,对于杂言诗都有极大的偏爱。

中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态(代表诗人是杜甫),因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限,因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展,形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨,而最终定型为“词”这一杂言诗体制形式。

而词,最终发展到了“一代之文学”的高度,取得伟大成就。

当年杜甫写给李白的十二首诗

杜甫关于李白的几首诗 (一) 最欣赏的是这首,据说是李杜相识不久后写的,老杜笔下“飞扬跋扈为谁雄”这样的词句,似乎与他的内敛不大符合,不过,也只有在李白这种“痛饮狂歌空度日”的“”跟前,老杜才会流露出这一面吧。

全诗如下:“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄

” (二) 最有感觉的是这首,因为很“现代” ,因为“无敌”这个词怎么看都觉得不像出自唐人笔下,倒是应该和“小宇宙”之类的连起来放在漫画书里。

这首春日里的诗充满了春天的气息,老杜有意的用了飘然、清新、俊逸这样的词语,把这样一首思念的诗写得清新飘逸。

直到江东日暮云,才显出一丝阴霾,转而写道“何时一樽酒,重与细论文”,思念之情才跃然纸上。

友情和爱情,有区分又如此相似,因为这两句让我不觉想起“何当共剪西窗烛”,只是把酒和诗文换作西窗剪烛,给好友的好诗便成了给情人的佳文。

另外,感慨诗中的“庚开府,鲍参军”,庾信鲍照也是一时名人,应该也是老杜钦羡的对象,可是彼时的他应该怎么也想不到,千百年后,这俩人却要靠自己的诗才能留名吧。

全诗如下:“白也诗无敌,飘然思不群。

清新庚开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云。

何时一尊酒,重与细论文

” (三) 最感慨的是,杜甫对李白的感情,与其说友谊,倒不如崇拜更贴切些,估计那种崇拜,也正如滔滔江水连绵不绝,又如黄河泛滥一发不可收拾吧。

这两首诗中,最喜欢“落月满屋梁”一句,而且自己也倒用过,,是美丽,还是落寞,又或者是美丽的落寞,只有诗人知道,只有远方的朋友知道。

而“冠盖满京华,斯人独憔悴”两句恐怕是其中最著名的,对比的强烈,让读者不仅怆然。

全诗如下:“死别已吞声,生别常恻恻。

江南瘴疠地,逐客无消息。

故人入我梦,明我。

恐非平生魂,路远不可测。

魂来枫林青,魂返关塞黑。

君今在罗网,何以有羽翼

落月满屋梁,犹疑照颜色。

水深波浪阔,无使蛟龙得。

浮云终日行,游子久不至。

三夜频梦君,情亲见君意。

告归常局促,苦道来不易。

江湖多风波,舟楫恐失坠。

出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华,斯人独憔悴。

孰云网恢恢, 将老身反累。

千秋万岁名,寂寞身後事。

” (四) 李白写给杜甫的,远不如杜甫写给李白的多,或许在李白心里,杜甫并不是不重要,只是以李白的豁达,是不会这样为了朋友辗转反侧,夜不能寐的。

,,李白能有这样的知音,足矣。

我总觉得自己对李白的钦羡有如老杜,同样羡慕他的豁达狂放,而自己同样无法企及,只嫉妒老杜能够早生千百年,和偶像有一面之缘,然后就单纯凭借着思念,写下这许多流传千古的诗篇。

在这么多怀念李白的诗中,这首,窃以为是艺术成就最高的,而就差远了,甚至还不如前面提到的几首。

全诗如下:,“凉风起天末,君子意如何

鸿雁几时到,江湖秋水多。

文章憎命达,魑魅喜人过。

应共冤魂语,投诗赠汨罗。

” ,“寂寞书斋里,终朝独尔思。

更寻嘉树传,不忘角弓诗。

短褐风霜入,还丹日月迟。

未因乘兴去,空有鹿门期。

” (五) 最不喜欢的是这首 》,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”一句例外。

单凭这一句,就足以在我这篇短文里争取一席之地了。

全诗如下:“昔年有狂客,号尔。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文彩承殊渥, 流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

白日来深殿,青云满後尘。

乞归优诏许,遇我夙心亲。

未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸。

嗜酒见天真,醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。

处士祢衡俊。

诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频

五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

苏武元还汉,黄公岂事秦

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

已用当时法,谁将此议陈

老吟秋月下,病起暮江滨。

莫怪恩波隔,乘槎与问津。

” (六) 其他一些,没有精力再评论了,或者说都没有这几首这么熟,都是从百度上搜索出来的,一并放在这里吧。

不见 近无李白消息 不见李生久,佯狂真可哀

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。

赠李白 二年客东都,所历厌机巧。

野人对腥膻,蔬食常不抱。

岂无青精饭,使我颜色好

苦乏大药资,山林迹如扫。

李侯金闺彦,脱身事幽讨。

亦有梁宋游,方期拾瑶草。

与李十二白同寻范十隐居 李侯有佳句,往往似阴铿。

余亦东蒙客,怜君如弟兄。

醉眠秋共被,携手日同行。

更想幽期处,还寻北郭生。

入门高兴发,侍立小童清。

落景闻寒杵,屯云对古城。

向来吟橘颂, 谁欲讨莼羹

不愿论簪笏,悠悠沧海情。

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白 巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。

诗卷长留天地间, 钓竿欲拂珊瑚树。

深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车,指点虚无是征路。

自是君身有仙骨, 世人那得知其故。

惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。

蔡侯静者意有馀,清夜置酒临前除。

罢琴惆怅月照席, 几岁寄我空中书。

南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。

今夕行 今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。

咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。

冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。

英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。

附录: 因为题目写的是杜甫关于李白的诗,所以李白关于杜甫的只能作为附录收集了。

在李白笔下,或者是洒脱,或者是不在乎,那种思念的感情,总觉得很淡然,远不如杜甫来的深刻。

鲁郡东石门送杜二甫 醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 我觉秋兴逸,谁云秋兴悲

山将落日去,水与晴空宜。

鲁酒白玉壶,送行驻金羁。

歇鞍憩古木,解带挂横枝。

歌鼓川上亭,曲度神飙吹。

云归碧海夕,雁没青天时。

相失各万里,茫然空尔思。

沙丘城下寄杜甫 我来竟何事

高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。

戏赠杜甫 饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生

总为从前作诗苦。

杜甫写给李白的诗都有哪些

李白和杜甫是我国历史上两位最伟大的诗人,他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。

坎坷的生涯和颠沛流离的生活,使他们有了共同的语言。

天宝三年(公元744年)杜甫在洛阳。

那年三月,李白离开朝廷,四月途经洛阳,两位诗人相见。

尔后同往开封、商丘游历,次年他们又同游山东,赋诗作歌、亲同手足。

  李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。

杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。

醉眠秋共被,携手日同行。

”他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗,盼望着“何时一樽酒,重与细论文。

”“三夜频梦君,情亲见君意。

”杜甫时常挂念着李白的衣食住行,担心他被贬逐以后的安全:“江湖多风波,舟楫恐失坠。

”“水深波浪阔,无使蛟龙得。

”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。

  李白比杜甫年长十一岁,但对杜甫非常敬重。

他曾写下《沙丘城下寄杜甫》一诗:“我来竟何事,高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。

”由于杜甫不在身边同游,“齐歌”引不起李白的感情,“鲁酒”也提不起酒兴,思友之情就象永不停息的汶河水。

  梦李白二首  杜甫  【原文】  死别已吞声, 生别常恻恻。

  江南瘴疠地, 逐客无消息。

  故人入我梦, 明我长相忆。

  君今在罗网, 何以有羽翼

  恐非平生魂, 路远不可测。

  魂来枫林青, 魂返关塞黑。

  落月满屋梁, 犹疑照颜色。

  水深波浪阔, 无使蛟龙得

  浮云终日行, 游子久不至。

  三夜频梦君, 情亲见君意。

  告归常局促, 苦道来不易:  江湖多风波, 舟楫恐失坠。

  出门搔白首, 若负平生志。

  冠盖满京华, 斯人独憔悴

  孰云网恢恢

将老身反累

  千秋万岁名, 寂寞身后事。

  天末怀李白 杜甫  凉风起天末,君子意如何?  鸿雁几时到,江湖秋水多。

  文章憎命达,魑魅喜人过。

  应共冤魂语,投诗赠汨罗。

  赠李白 - - 杜甫  秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪。

  痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄。

·  (唐)杜甫 冬日有怀李白  寂寞书斋里,终朝独尔思。

更寻嘉树传,不忘角弓诗。

短褐风霜入,还丹日月迟。

未因乘兴去,空有鹿门期。

  春日忆李白 杜甫  白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云。

何时一樽酒,重与细论文。

杜甫最著名的有哪些诗

1、《》  两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭天。

 含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

  2、《江畔独步寻花》  黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

  留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

  3、《登高》  风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

  无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。

  万里悲秋常作客,百年多病独登台。

  艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

  4、《望岳》  岱宗夫如何,齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

  5、《春夜喜雨》  好雨知时节,当春乃发生。

  随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。

  晓看红湿处,花重锦官城。

  6、《野望》  金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。

  山连越巂蟠三蜀,水散巴渝下五溪。

  独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。

  射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。

  7、《即事》  百宝装腰带,真珠络臂鞲。

  笑时花近眼,舞罢锦缠头。

  8、《对雪》  战哭多新鬼,愁吟独老翁。

  乱云低薄暮,急雪舞回风。

  瓢弃尊无绿,炉存火似红。

  数州消息断,愁坐正书空。

  9、《江南逢李龟年》  岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

  正是江南好风景,落花时节又逢君。

  11、《月夜忆舍弟》  戍鼓断人行,秋边一雁声。

  露从今夜白,月是故乡明。

  有弟皆分散,无家问死生。

  寄书长不避,况乃未休兵。

  12、《春日忆李白》  白也诗无敌,飘然思不群。

  清新庾开府,俊逸鲍参军。

  渭北春天树,江东日暮云。

  何时一樽酒,重与细论文。

  13、《寒食》  寒食江村路,风花高下飞。

  汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。

  田父要皆去,邻家闹不违。

  地偏相识尽,鸡犬亦忘归。

  14、《春望》  国破山河在,城春草木深。

  感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  烽火连三月,家书抵万金。

  白头搔更短,浑欲不胜簪。

  15、《登岳阳楼》  昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

  吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

  亲朋无一字,老病有孤舟。

  戎马关山北,凭轩涕泗流。

  16、《赠李白》  秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。

  痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄

  17、《旅夜书怀》  细草微风岸,危樯独夜舟。

  星垂平野阔,月涌大江流。

  名岂文章着,官因老病休。

  飘飘何所似,天地一沙鸥。

  18、《天末怀李白》  凉风起天末,君子意如何。

  鸿雁几时到,江湖秋水多。

  文章憎命达,魑魅喜人过。

  应共冤魂语,投诗赠汨罗。

  19、《石壕吏》  暮投石壕村,有吏夜捉人。

  老翁逾墙走,老妇出门看。

  吏呼一何怒,妇啼一何苦。

  听妇前致词,三男邺城戍。

  一男附书至,二男新战死。

  存者且偷生,死者长已矣。

  室中更无人,惟有乳下孙。

  有孙母未去,出入无完裙。

  老妪力虽衰,请从吏夜归。

  急应河阳役,犹得备晨炊。

  夜久语声绝,如闻泣幽咽。

  天明登前途,独与老翁别。

  20、《垂老别》  四郊未宁静,垂老不得安。

  子孙阵亡尽,焉用身独完。

  投杖出门去,同行为辛酸。

  幸有牙齿存,所悲骨髓干。

  男儿既介胄,长揖别上官。

  老妻卧路啼,岁暮衣裳单。

  孰知是死别,且复伤其寒。

  此去必不归,还闻劝加餐。

  土门壁甚坚,杏园度亦难。

  势异邺城下,纵死时犹宽。

  人生有离合,岂择衰老端。

  忆昔少壮日,迟回竟长叹。

  万国尽征戍,烽火被冈峦。

  积尸草木腥,流血川原丹。

  何乡为乐土,安敢尚盘桓。

  弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。

杜甫的诗有:《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》、《洗兵马》、《有感》、《丽人行》、《三绝句》、《病橘》、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《夔州书怀》、《往在》、《草堂》、《遣怀》、《又上后园山脚》《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》、《岁暮》等。

《前出塞》、《后出塞》《春望》、《剑门》、《月夜》《月夜忆舍弟》《戏为六绝句》、《偶题》、《解闷十二首》《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》。

谁知道一些搞笑的咒语

1、恶梦免疫咒语 咒文:婆珊婆眼底 读音:POSHANPOYANDI,HUASHANHUAYANDI,WASHANWAYANDI 操作过程:睡觉之前念诵之,一百遍呀一百遍。

或者直到自然睡着为止。

结果:恶梦逐渐减少,直至不做,同时日常生活中的运气会下降。

注意事项:念诵的时候要非常诚恳。

2、头口护生咒 咒文:讨塞离密偈罗帝 读音:CHTAOSAIYIMIKERUOTI 操作过程:每天早晚对着自家的骡子呀马呀那些个大牲口念诵之,直到它烦为止或者服为止。

结果:被念诵对象遭到意外伤害的可能降低。

前几天一网友问我有什么办法保护宠物,也给的这条咒语,不知道有没有效果。

注意事项:保护自己不被踢被抓被咬。

3、考试相关咒语 咒文:南无般若龙树 读音:NAMEBORUOLONGSU 操作过程:考试前复习的时候先诚恳地念三遍,然后粉用功地复习。

结果:据说可以借来龙树的智慧,也就是说学习效果会得到大大提高。

注意事项:咒语是用来帮助你的而不是代替你的,要是念了却不复习,结果和不念一个样。

4、夜行壮胆方法集 咒文:八方无碍,心境空明 读音:就是汉字 操作过程:(1)出门之前念诵三遍,(2)出门之后左手握拳,食中二指并拢平伸,右手虚握,食中拇三指指尖轻触,(3)如果平常有供奉神佛,念他的名字,因为他做老大的手下被砍是很没面子的所以他会罩着你,(4)要是没有供奉,找一个自己崇拜的文豪的诗句念之,这些东西都有文华章光,例如李白杜甫屈原他们的诗句号称上耀霄汉,下澈黄泉,不要说鬼不敢碰,就是阎王也要给个面子的,(5)要是这些都不会,就学着香港片里来几句“小孩子过路,请别见怪”,(6)要是这些全都不会而你又红鸾星动撞上了,记得千万冷静,要问问:“上辈子我不知道,这辈子实在没做亏心事,不应该看到你,对不对

”一般的就羞惭而退了,(7)要是你做了亏心事,跑得越快越好,而且要专门往墙上撞,这样做的好处是:如果你已经被困在幻阵中,那么通道就在看起来不能通行的地方,如果你还没有被困在幻阵中,那么撞晕了之后你也就自然不会感觉到害怕了。

结果:晚上走夜路会相对安全些。

注意事项:平常没有供奉的神佛的名字念了也没用,其次,有三类诗念了也不见得有用,第一类例如“无物解同心,烟花不堪剪”这种鬼诗,第二类如果你在念诵《满江红》的时候撞上了完颜宗弼,他只好却之不恭地收拾掉你,第三类就是实在不能叫做诗的诗例如“日破云涛万里红”。

而且如果没有修炼过,那么念六字真言或者九字大明咒都不会有作用。

还有:无端感觉到冷或者嗅到了焦臭味道请绕道。

5、居家辟邪方法集 操作过程:相关书籍很多请参考。

供佛供神当然也可以,此外提供一些简单的小窍门:在门口和窗沿上放一点盐,从小饲养一只宠物,晚上睡觉之前回想自己今天做过的三件好事(也可以写在纸上之后烧掉,但味道不好闻),在正对床的桌子上放一盘净水(河水或者湖水结冰之后融化得到),生姜切片和白米一起放在红色的小布袋子里挂在床头,多买些香皂放在各个柜子里,最好准备一个书架,衣箱底部先放两片大的落叶,床头地下放个瓷杯子里面装上黑豆,客厅里高处的柜子上摆一些红炮仗(是炮仗不是烟花),每过一段时间在厨房里煮一点醋,每过一段时间在屋子里点一小杯烧酒烧光,等等。

注意事项:只要自己能成为一个博学、高尚和正直勇敢的人,哪怕住在绿野荒坟也毫不可怕,但如果是一个龌龊小人,哪怕住在庙廊皇宫之中也犹如身处尸堆之下。

这些方法只能提供有限度的帮助。

6、放生咒 咒文:洪炉铜铁意如何

天生万物苦患多。

今日我辈屠猪狗,来世他人不屠我

劝君放手护生息,善念一缕达天罗。

读音:就是汉字。

操作过程:在有生物面临被杀的可能时诚心祝咒三遍。

结果:据说法力高深的可以让人当下放下屠刀,是止杀用的法咒,比方说你的朋友去打猎或者钓鱼而你很厌恶,念这个咒语三遍可以让他毫无斩获。

念得多了,善机心生,对养生很有好处。

注意事项:此咒语不能用来保护人(无效)。

7、拒灵咒 咒文:摩呵万罗仞利 读音:MOKEMORUOUORUNRI 操作过程:一般只在某些仪式或者重要事件之前念诵三次。

结果:邪物会暂时性地不接近你,保证事件平安度过。

注意事项:效果和你平时的学问道德品质与修行有关系,基本上这个咒语只是给不好不坏的普通人用的。

而且这个咒语对太厉害的和来报仇的邪物不起作用。

此外,这个咒语是以在其他时候防守虚弱为代价换来的,因此最好不要常念。

8、防止别人向你借钱咒 咒文:损一毛以利天下不为也

读音:就是汉字。

操作过程:天天念,月月念,念给每一个人听见。

结果:别人不向你借钱。

注意事项:你将成为一个所谓的小人,贪念横生。

因此我不推荐这条咒语。

9、祈祷事件平安顺利咒 咒文:遍观自在,不昧因果。

读音:就是汉字。

操作过程:在面临对自己人生有重大影响的事件(面试、答辩、第一次见岳父岳母、谈判)之前虔诚默念三次。

结果:事情将会顺利些。

注意事项:面临大事情的时候才可以念,这条咒语增加一些辅助性的临时运气和灵机,因此念多了就会失去效果,好似刀磨一磨会快,但总磨就会坏掉,而且,起主导作用的仍然是你的准备是否充分。

10、除恐惧感咒 咒文:军荼利 读音:KUNTURUI 操作过程:在面临使自己有恐惧感的事情(例如打群架、见网友)之前先高声念诵(喊叫)三遍,然后再进行。

结果:有研究表明:普通人对恐惧的抵抗力如果是3的话,念这个东西可以达到5.5。

因此可以想像你将会象野蛮人一样冲杀在前,抢着付帐,马革裹尸。

注意事项:别念太多,念太多会堕入邪道。

11、简单祈福仪式 操作过程:用净水一盆(原则上是用河水、湖水在冬天结冰之后,将冰取回融化得到,但资源难得,估计用自来水冻冰之后再化开也没问题,盆要大而且深),小杯子一个(比口杯小比酒杯大的深杯子,金的银的玉的都好,但资源难得,瓷的也可,玻璃的不行),杯内放白米一把(白米不是大米,没有白米的话小米也可以,大概放到杯子高度的一半。

据说盐也可以,没试过),米中插三柱降香(蚊香熏香都不行),把香点着,然后把杯子、米连香放在净水里让这套东西漂起来,对天行礼(心诚,敬畏即可,是鞠躬打拱还是三拜九首五体投地都没关系。

),默默念诵你要祈福的人(自己不行)和要祈祷他顺利的事情(坏事、与自己有切身利害关系或者对他有害的事情都不行,总之要完全没有杂念),然后注视香,右手在左手手心内画“无”字直到香燃尽。

结果:你祈祷的那人将会顺利。

注意事项:一般情况下为仇人祈祷最见效,为朋友祈祷效果稍小,为亲人祈祷效果就更小。

不是亲疏有别,而是你在为后两类人祈祷的时候必然心存杂念,成败关心。

因此要尽量做到心中纯净。

除了向天(命)祈祷之外还可以向神佛祈祷,向神佛祈祷的过程与各派教义有关,但这个方法似乎是能被普遍接受的,此外向神佛祈祷的时候要准备一点供品,祈祷完毕之后把这些供品让鸟兽吃掉。

12、布辣椒制作 操作过程:让妈妈或者奶奶或者爱人(只有这三个人或者承担了抚养任务、等同于妈妈或者奶奶的女性可以,其他人不成)准备红色、绿色的布各一点,干辣椒籽一点,然后用白线或者黑线把红布缝成两个分别长6厘米和4厘米、底直径1.5厘米左右的圆锥面,然后在其中装入半满的干辣椒籽,然后将之缝合,并且在粗的一端把两个布辣椒连接起来,在粗的一端缀上三片用绿布剪成形状的小辣椒叶(一定要锁边),缝上绳子,这样就可以挂起来了。

结果:这是我个人认为几乎最有效果的民间护身符,我小时候一年一换带了好几年。

最冗长,最智慧,最搞笑的骂人咒语

×××,这个进化不完全的生命体,基因突变的外星人,幼稚园程度的高中生,先天蒙古症的青蛙头, 圣母峰雪人的弃婴,化粪池堵塞的凶手, 非洲人搞上黑猪的后裔,阴阳失调的黑猩猩, 被诺亚方舟压过的河马,新火山喷发口, 超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱, 和蟑螂共存活的超个体,生命力腐烂的半植物, 会发出臭味的垃圾人,唾弃名词的源头, 每天退化三次的恐龙,人类历史上最强的废材, 上帝失手摔下来的旧洗衣机,能思考的无脑袋生物, 损毁亚洲同胞名声的祸害,祖先为之蒙羞的子孙, 沉积千年的腐植质,科学家也不敢研究的原始物种, 宇宙毁灭必备的原料,连半兽人都瞧不起你的半兽人, 10倍石油浓度的沉积原料,被毁容的麦当劳叔叔, 像你这种可恶的家伙 只能演电视剧里的一陀粪, 比不上路边被狗过洒尿的口香糖, 连如花都美你10倍以上, 找女朋友得去动物园甚至要离开地球, 想要自杀只会有人劝你不要留下?体以免污染环境, 你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去, 喷出来的口水比sars还致命, 装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题, 耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖, 白痴可以当你的老师,智障都可以教你说人话, 只要你抬头臭氧层就会破洞, 要移民火星是为了要离开你, 如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆, 去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞, 手榴弹看到你会自爆, 别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力, 你去过的名胜全部变古迹,你去过的古迹会变成历史, 18辈子都没干好事才会认识你,连丢进太阳都嫌不够环保 !

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