怀念外公外婆己故的诗句有哪些
一、活动主题的确定自古以来月亮作为一个意象，在诗词、绘画、音乐中成为一个永恒的主题，代表着时间的飞逝，演绎着人生的悲欢离合，寄寓着不同的情感。
我们把这些称为“月亮文化”。
随着科技的发展，人们不断到探索月球，所以“月球的奥秘”也应该作为月亮文化的一部分。
通过领略月亮文化魅力综合实践活动，让学生了解博大精深的月亮文化。
了解有关月球的人文现象，感受月亮文化的魅力，激发文学艺术想象力、创造力；学习利用图书馆和互联网获取资料的方法；培养合作、探究的能力；培养学生的组织能力和各科知识的综合能力；培养学生口语表达的能力。
二、活动准备1、教师明确六组内容：聊神话传说、话月亮习俗、诵古代诗词对联、唱月之歌曲、探月之奥妙、论月文化之区别。
2、学生根据自己兴趣或能力自由报名参加其中一组，并自主推选一名负责人兼主持人。
3、教师提供有关网址：如月亮网站： 三、活动过程第一阶段：各小组确定研究内容①“聊神话传说”小组：搜集有关月亮的民间故事、传说，能做到口头讲述。
并说说故事中是如何体现古代人民的日月崇拜或如何以故事的方式解释自然现象，反映良好愿望的。
②“话月亮习俗”小组：搜集中秋节风俗的资料，向爷爷奶奶或外公外婆了解本地的中秋风俗。
③“诵古代诗词”小组：搜集有关月亮的古代诗词,并记诵带“月”字的经典诗句；背诵自已喜欢的3首。
④“唱月之歌曲” 小组：搜集关于月亮的流行歌曲、唱给同学们听,欣赏歌词佳句。
⑤“探月之奥妙”小组 ：搜集关于月亮的科学知识,提炼要点。
⑥“论中外月文化之区别” 小组：搜集国外关于月亮的诗文,写一段话试论中外月文化之区别。
第二阶段：收集整理资料1、学生利用图书馆和互联网获取资料，并通过合作讨论，对搜集的材料进行筛选、整理，时间为两周。
2、同学对找来的文字、图片、音乐等进行处理，并由四组负责人合作制作成一个多媒体课件。
3、各小组主持人安排好小组成员交流顺序，写好串联词。
第三阶段：尝试创作诗歌1、并背诵积累有关月亮的诗词歌赋。
2、尝试写一首有关月亮的诗词,读给同学和家长听。
第四阶段：展示成果（同学们到多媒体教室按小组入座）（一）教师导语：月亮是地球的忠实伴侣，是我们人类的亲密朋友。
从孩提时代，我们就听着嫦娥奔月的故事，吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，今天，当我们在一片清辉中举头仰望那一轮皓月，我们都会涌起无限遐想，想了解诗情画意的月亮文化，想遨游太空拜访月中仙子……那么，让我们一起来领略一下那丰富多彩的月亮文化吧
为此，我们分了六个小组，各小组同学以极大的热情、认真的态度，有效地完成了任务。
现在，请各组把活动的结果展示出来，让我们共享学习的成果，共享学习的乐趣。
（二）各组展现活动内容 （按课前各组长确定的秩序依次上场）第一组：聊神话传说第一组主持人开场白1、讲述有关月亮的神话传说2、四人一组讨论：为什么这个故事能流传至今、久盛不衰呢
3、请其他同学聊聊其它的神话传说。
如：吴刚伐桂、天狗吃月亮等。
第二组：话月亮习俗第二组主持人开场白1、小组成员讲解中秋节的来历。
2、小组成员讲解月饼来源。
3、请学生说说自己所知道的有关月亮的习俗。
第三组：诵古代诗词吟对联第三组主持人开场白1、诗词接龙游戏：背诵关于带“月”的诗词。
（以小组为单位，互相比赛，哪组说得多为胜。
）2、先欣赏佳对，然后请同学明确对对联要求，并完成一对对联（以 “忆往昔沧桑岁月 ”为上联，运用对偶知识对出下联。
）第四组：唱月之歌曲第四组主持人开场白1、对歌比赛：唱一句或一段有关月亮的流行歌曲的歌词。
2、全班听《月光曲》，并谈谈听后的感受。
3、听《弯弯的月亮》，并欣赏歌词，体会歌词所反映的情感。
第五组：探月之奥妙第五组主持人开场白1、介绍有关月亮的科学知识。
2、初探月之奥妙。
可采用知识问答的形式。
3、主持人小结。
第六组：论月文化之区别第六组主持人开场白1、朗诵外国关于月亮的诗歌。
2、谈谈中外月文化的区别。
3、主持人小结。
（三）展示学生诗歌习作1、小组选出优秀习作，用实物投影展示。
2、师生共同点评。
第五阶段：活动评价1、 “月亮文化”博大精深,一节课是说不完的,但相信协作小组的每个同学在齐心协力的探究过程中一定都有成功的喜悦,也有少许的遗憾。
请你们用一两句话评价一下自己或协作小组成员的表现,可以谈优点，也可以谈不足。
2、学生填写“活动评价表”，发思整个活动。
评价项目你的反思你是否积极参与了这次活动
你与其他小组成员的合作是否愉快
你在这次活动中做了哪些工作
你对自己在这次活动中的表现满意吗
通过这次活动，你最大的收获是什么
你认为哪一小组最优秀
为什么
你所在的小组哪些方面做得比较满意
哪些方面还需要改进
对整次活动，谈谈你的体会和建议。
3、教师每人写一份活动反思。
写给外婆外公的祝福语10字
富如东海水长流，寿比南山
求汉武帝第一个皇后陈阿娇的资料
哈哈金屋藏娇的故事出自汉·班固《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。
年四岁，立为胶东王。
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不
’胶东王曰：‘欲得妇。
’长主指左右长御百余人，皆云不用。
末指其女问曰：‘阿娇好不
’于是乃笑对曰：‘好
若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
’”说的是汉武帝和他的原配皇后陈阿娇的故事:陈氏的小名叫‘阿娇’，父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。
陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉景帝的嫔妃王美人王娡有子刘彘（后改名刘彻），排行第九（或者第十，有争议）。
景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。
景帝的薄皇后没有生育，汉景帝最初立庶出长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。
她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。
馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗
”胶东王刘彻说：“要啊。
”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。
最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢
”刘彻于是就笑着回答说：“好啊
如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。
”长公主刘嫖见阿娇和刘彻年纪相当，从小相处和睦、感情融洽，就同意给陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟亲上加亲订立婚约。
两人成年后更是举行大婚，结发成夫妻。
‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇，是一个男子对自己的 原配正妻 许下的结发誓言和婚姻承诺。
‘金屋藏娇’婚约是当时汉朝政治的一个转折点。
因为女儿的定婚，刘嫖转而全面支持刘彻，朝廷局势为之大变。
经长公主一番经营，景帝废太子刘荣为临江王，贬栗姬入冷宫忧死。
不久，皇帝正式册封王娡为皇后，立刘彻为太子。
汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，立原配嫡妻陈氏为皇后。
刘彻的母亲王太后就经常警告他：你新即皇位，大臣未服。
先为改制，太皇太后已怒。
现又忤怒长公主，必重得罪，宜深慎之
汉武帝转而采取韬光养晦政策，从建元二年至建元六年间，他四处游浪射猎，不问大政方针。
有赖于皇后陈阿娇作为唯一的外孙女极受窦太皇太后宠爱，再加上陈家以及馆陶长公主的全力支持，才使汉武帝有惊无险保住帝位。
直到此时，‘金屋藏娇’就象当年人们预想的那样，是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻琴瑟和谐、患难与共。
祖母窦太皇太后去世后，汉武帝亲政，终于得以大权独揽，彻底走出了危机。
可叹的是，‘苦尽’后却未有‘甘来’，能‘同患难’的夫妻却不能‘共富贵’。
陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。
兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫子夫最先为汉武帝生育三女一子。
此时，汉朝宫廷里发生一件真相莫测的‘巫蛊’案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后.刘彻二十七岁时候，以‘巫蛊’的罪名颁下废后诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。
其上玺绶，罢退居长门宫。
”自此，汉武帝把陈皇后幽禁于 别宫长门宫内，衣食用度皇后待遇不变。
到这一刻，金屋崩塌，恩情皆负。
于此，‘金屋藏娇’与同时代的‘龙求凤’以及后来的‘青梅竹马’一起，都成为了关于‘承诺’和‘背信’、‘爱情’和‘婚姻’的笑话。
陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。
天可怜见，她最后是和疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是屈辱地埋在‘妃园’。
此时，‘金屋藏娇’的故事彻底落幕。
留给人们的是长长的叹息，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。
‘君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北’的诗句随着‘金屋藏娇’的故事流传至今，寄托后世无数俊杰对这位美丽高贵皇后的充分理解和无限同情。
关于这件事最著名的诗赋无异于是当年司马相如为陈皇后所写的<长门赋>(太长了,自己看吧)
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【典 故】“金娇”典故的核心人物个，一个是‘藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的娇’。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名；娇就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后，血统上也是汉武帝的嫡亲姑表姐。
陈氏的小名叫‘阿娇’，世人称之为陈阿娇或者陈娇。
她父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。
陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉武帝的父亲汉景帝有后宫美人王娡生子刘彘（后改名刘彻），排行第十。
景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。
景帝把无出的薄皇后废黜后，最初立长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。
她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。
馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
此时，后宫美人王娡发现有机可乘，于是屈意迎合、百般讨好馆陶长公主，为自己的儿子刘彻（当时只是胶东王）谋划夺取太子宝座。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗
”胶东王刘彻说：“要啊。
”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。
最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢
”刘彻于是就笑着回答说：“好啊
如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。
”这就是成语金屋藏娇的由来。
此典故载于 汉·班固《汉武故事》。
馆陶长公主见阿娇和刘彻年纪相当，从小相处和睦、感情也融洽，就同意陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟正式订立婚约。
两人成年后更是举行大婚，结发成夫妻。
‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇，是一个男子 对自己之原配正妻 许下的承诺。
‘金屋藏娇’婚姻的缔结是当时汉朝政治的一个转折点；因为陈阿娇和刘彻的定婚，馆陶长公主转而全面支持刘彻，朝廷局势大变。
长公主向弟弟景帝进言：栗姬崇信邪术，日夜诅咒其他妃嫔；每与其他妃子遇见，往往唾别人的背后，肚量十分狭隘；恐怕一旦为后，吕后人彘的惨剧就会重演
景帝闻后打算试探栗姬，于是有一天问栗姬：“我百年后，后宫诸姬，皆已生子，你应善待她们，千万别忘记了。
”一面说，一面暗中看栗姬的反应。
谁知栗姬脸色忽紫忽青，半天不发一言，并且转过脸不看景帝。
景帝暗中叹气，易储之心遂定。
他刚出宫门，就听见里面有栗姬的哭骂声，其中隐约竟有‘老狗’二字。
景帝怒而去。
后长公主与与景帝及窦太后闲聊，每每夸刘彻之聪毅仁孝。
景帝动意，于是找借口废太子荣为临江王。
栗姬失宠，贬入冷宫，以忧死。
汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，立原配嫡妻陈氏为皇后。
在汉武帝执政初期，由于政见上和祖母窦太皇太后有分歧，刘彻几乎失位。
武帝当时没有力量和窦氏较量，窦太皇太后逼迫武帝废除了刚刚实行的一系列的改革措施，汉武帝任命的丞相和太尉也被迫罢免，甚至有大臣被逼死狱中。
当时刘彻的母亲王太后就经常警告他：你新即皇位，大臣未服。
先为改制，太皇太后已怒。
现又忤怒长公主，必重得罪，宜深慎之
汉武帝转而采取韬光养晦政策，从建元二年至建元六年间，他四处游浪射猎，不问大政方针。
有赖于皇后陈阿娇作为唯一的外孙女极受窦太皇太后宠爱，再加上陈家以及馆陶长公主的全力支持，才使汉武帝有惊无险保住帝位。
直到此时，‘金屋藏娇’就象当年人们预想的那样，是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻琴瑟和谐、患难与共。
祖母窦太皇太后去世后，汉武帝亲政，终于得以大权独揽，彻底走出了危机。
可叹的是，‘苦尽’后却未有‘甘来’，能‘同患难’的夫妻却不能‘共富贵’。
陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。
兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
汉武帝喜好女色，多内宠，后宫无数：元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。
掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。
建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。
幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。
常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。
宫人既多，亟被幸者数年一再遇。
挟妇人媚术者甚众。
选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。
侍尚衣轩者亦如之。
尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。
’后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫子夫最先为汉武帝生育三女一子。
此时，汉朝宫廷里发生一件真相莫测的‘巫蛊’案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。
巫蛊，是古代信仰民俗；巫鬼之术或巫诅（咒）之术是用以加害仇敌的巫术。
巫蛊起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。
当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。
由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑。
‘巫蛊’自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。
综观中国数千年的历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。
刘彻二十七岁时候，以‘巫蛊’的罪名颁下废后诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。
其上玺绶，罢退居长门宫。
”自此，汉武帝把陈皇后幽禁于 别宫长门宫内，未死此身不令出。
到这一刻，金屋崩塌，恩情皆负。
于此，‘金屋藏娇’与同时代的‘凤求凰’以及后来的‘青梅竹马’一起，都成为了关于‘承诺’和‘背信’、‘爱情’和‘婚姻’的笑话。
陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。
天可怜见，她最后是和疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是埋在‘妃园’。
此时，‘金屋藏娇’的故事彻底落幕。
留给人们的是长长的叹息，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。
‘君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北’的诗句随着‘金屋藏娇’的故事流传至今，寄托后世无数俊杰对这位美丽高贵皇后的充分理解和无限同情。
陈皇后的被废，明面的罪名是‘巫蛊’。
但陈后之‘巫蛊’一说，后世多认为推敲起来破绽百出，总体上匪夷所思。
其中有一种说法认为：汉武帝废后的真正原因是‘防患外戚’。
综观汉武帝的一生，一直和外戚权势缠斗，制衡、打压、剪除和利用等等手段更是轮番使用：得帝位是因为外戚（馆陶长公主和堂邑侯陈府），几乎失帝位也是因为外戚（祖母窦太皇太后和窦家）；执政前期对抗外戚干政（主要是其母王太后和舅舅田蚡），中后期是打压平衡外戚军权（卫子夫卫青家族集团，李夫人李广利家族），晚期更是为了防止外戚对下一任皇帝的干扰而直接冤杀了昭帝的生母钩弋夫人。
从后宫朝堂争斗中胜出的汉武帝深刻了解外戚势力的难缠和厉害。
所以，当刘彻掌握实权后，陈家的财势立刻从陈皇后的优点变成了她不可宽待的错误。
为了皇权能独霸天下，为了避免陈家成为继窦家之后又一个权倾朝野的势力，汉武帝剥夺陈皇后的后位以打击陈氏是完全符合逻辑的。
“皇后之位”的得与失，本质上永远是政治斡旋的结果。
陈阿娇的母亲馆陶长公主在女儿失位后，为女儿花千金请司马相如写《长门赋》，这就是所谓“千金买赋”。
《长门赋》是西汉文学作品中的经典作品之一，情深意切，十分感人。
但汉武帝仅仅对《长门赋》表示了称赞。
陈皇后被废后两年，因为生皇长子刘据，且异父弟弟卫青有军功，卫子夫被立为皇后。
附言：“君思如水向东流，得宠忧移失宠愁”这两句诗形象概括出“君恩无常”这一古代宫女悲剧人生产生的根本原因。
后宫女子之间为争宠夺爱而发生的拼斗，不仅表现在生育皇子方面，还表现在妃嫔的姿色上。
皇帝基本都是喜新厌旧的，后宫美女如云的前提下对任何人的专宠都是暂时的。
随着时间的推移，总有新的美女取代昔日曾经宠极一时的佳人。
一旦失宠，就只能无可奈何地咀嚼“红颜未老恩先断”的苦果，接受老死深宫的结局。
中国数千年，后宫故事血泪斑斑。
朝三暮四，喜新厌旧，今日备加宠爱，贮以金屋，明日则翻脸无情，刀剑加身的事情层出不穷。
相比之下，汉武帝对原配妻子陈皇后还是手下留情、非常优容的；除剥夺皇后名分外，废后在衣食用度上皇后级别待遇不变，并且余生居住于 别宫长门宫 而不是宫廷诏狱，最后得以寿终正寝。
汉武帝其他的女人则不同，除了有幸早死的，下场都很惨。
比如汉昭帝刘弗陵的生母赵婕妤（别号钩弋夫人）是被无罪被汉武帝蓄意杀害的。
其他所有生育过子女的后宫女人，在汉武帝驾崩前也都被他用各种罪名处死了。
其中，遭遇最悲惨的是第二任皇后卫子夫了。
卫子夫出身于世代奴隶的家庭。
卫子夫姐妹兄弟并不同父，和弟弟卫青、外甥霍去病一起全都是私生子；其家族境遇之不幸和窘迫可见一班，可以说是任人欺凌、卑贱之极。
卫子夫以女奴之身进位为汉朝皇后，成为后人口中的‘未央宫神话’，简直就是奇迹。
可悲的是，神话破灭起来比‘金屋藏娇’的童话更痛苦更彻底。
卫子夫是在身前被汉武帝下诏废除皇后之位，最终畏罪上吊自杀的，死后更是尸骨无存。
她生前眼睁睁地看自己所有的子女孙辈全惨死在自己前面而无力救援，心中之苦楚可以想见。
注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
”司马相如写的《长门赋》全文是：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
《大汉天子》剧中的琴曲实际上是古琴名曲《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。
后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作琴曲《长门怨》：自从分别后,每日双泪流.泪水流不尽,流出许多愁;愁在春日里,好景不常有;愁在秋日里,落花逐水流;当年金屋在,已成空悠悠;只见新人笑,不见旧人愁; 朝闻机杼声,暮见西山后;惟怨方寸地,哪得竞自由; 青丝已成灰,泪作汪洋流;愿得千杯饮,一枕黄梁游; 可怜桃花面,日日见消瘦;玉肤不禁衣,冰肌寒风透; 粉腮贴黄旧,蛾眉苦常皱;芳心哭欲碎,肝肠断如朽. 犹记月下盟,不见红舞袖;未闻楚歌声,何忍长泪流; 心常含君王,龙体安康否;夜宴莫常开,豪饮当热酒; 婀娜有时尽,甘泉锁新秀;素颜亦尽欢,君王带笑看; 三千怯风流,明朝怨白首;回眸百媚休,独上长门楼; 轮回应有时,恨叫无情咒;妾身汉武帝,君为女儿羞; 彼时再藏娇,长门不复留;六宫粉黛弃,三生望情楼
雄县那里烟薯种的多求购次烟薯
次烟薯收多少
愿外婆一路走好，在天堂一切安好
人生终是束的无论长短，你外婆这一生困苦，结束未必不种幸福。
其实每在这个社会，都有自己不同的苦痛，你我一样，纵然生活上衣食无忧，不还是每个人都忙忙碌碌无论何时何地，你没有忘记，那个曾经最爱你的外婆，外婆泉下有知，定然非常欣慰。
好好生活吧，替她继续活着。
帮我想想把，语文题目额。
急啊
读了这首诗给我的感觉是爷爷在思念自己的家乡，怀念自己的童年。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
长寿菩提山风景的一篇作文400字
国庆节刚刚放假，妈妈就带我和妹妹回到了四川的老家，这里有好看的风景也有各种有趣的的事情，我印象最深的就是在菩提山上玩了。
早上，我们吃完早饭，就跟着外公外婆来到了菩提山下。
我们开始爬山了，这座山的样子很矮，虽然不像南山一样高大，不像黄山一样形态各异，但却非常舒适，空气清新，里面是大片大片的绿色，有非常多的树，树枝、树干上都长满了青苔，甚至我们走的路，路边的石头上，都长满了很多厚厚的青苔，看在眼里是全是深深浅浅的绿色，非常舒服。
我们继续走，不知不觉的就走到山顶了，在这里建了一个丁佑君纪念馆，我们便进去参观，这里有写丁佑君生前的英雄事迹，还有为她 刻的几座雕像。
丁佑君生前为抗日做出了很大的贡献，但后来在缴匪中牺牲了，去世时年仅十九岁。
我们很快就下山了，这时，我看到了一片很奇怪的东西，认真一看，原来是一个湖，湖上面长满了一层厚厚的浮萍，翠绿翠绿的，真壮观，真神奇啊
在深圳虽然也看过，但绝对没有见过这么绿、这么多、这么大、这么长的水池，竟然整个湖面全是浮萍。
这时，我为了试试这浮萍到底有多厚，就从地上捡了一块石头，用劲的扔到了湖里，湖面竟然只出现了一点点水花，浮萍也只破了一小个洞，而且马上又合笼了，这浮萍肯定厚的不得了，真是个奇观。
从湖上的拱桥走过去，就好像走在画里一样，真美啊
我们欣赏了一会儿这儿的风景之后，就恋恋不舍的下山去了。
这次我们爬的虽然只是个小山，却让我们欣赏到了不少景物。
家乡的菩提山真美啊
