斯人已逝幽思长存出自哪里
这是一句谚语，出处不明。
意思：故经逝世了，但逝世的人所留下来的精事迹却能永久的留存在人的脑海里。
拓展如下：“斯人已逝幽思长存” 2015年5月8日，正好是邓丽君逝世20周年。
20年说长不长，但说短也不短，至少在长江后浪推前浪的流行乐坛，已经足够诞生两三代不同的偶像。
比如邓丽君逝世那年，周杰伦都还没出道、TFBOYS的成员都还没出生。
而如今，周董都已经成为天王好多年，TFBOYS都成了乐坛的主流。
邓丽君虽然已经逝世20年，但你真的能够感觉她已经离开我们20周年了吗
关于她的歌曲一直都在传唱，关于她的专题每年也总是源源不断。
人已离去，音容笑貌和歌声却常青常绿，就是天后邓丽君影响力最好的证据。
丧事帐子咋写
挽幛挽联 （一）挽幛1.挽幛挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品,也称礼幛。
大多是独立成幅，通常用整幅布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。
挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，然后用大头针或线缝在上面。
2．挽幛的格式及内容挽幛大多竖挂直写，文字从右向左分三部分书写。
第一部分（上款）：面向挽幛为准，右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。
如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。
第二部分：正中间写祭悼语，字体要大些，但不可超过上款与下款，也可用一个“奠”字替代祭悼语。
如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。
第三部分（下款）：面向挽幛为准，左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。
如“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。
3．挽幛的要求 （1）挽幛的题词不拘一格，不限字数，但通常以四字句为多。
（2）撰写挽幛的纸张大小不一，可根据实际情况而定。
（3）挽幛的字体要端正，采用白纸黑字或黑纸白字。
（4）挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品行及挽者的心情、愿望等。
（二）挽联1．挽联挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。
可以写在长幅白布（绢）上，也可写在长幅白纸上。
通常贴在追悼会会场两侧、门口、骨灰盒两侧。
2．挽联的格式与内容挽联一般分上下联，表示逝者的生平、成绩，以及他的死亡对后人的影响等。
竖直书写，以面对挽联为准，右边为上联，左边为下联。
3．撰写挽联的要求 （1）上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
如“一生俭朴留嘉范 半世勤劳传美风”、“满目芳华应能笑慰 毕生勤劳堪称楷模”“良操美德千古在 亮节高风万古存”等。
（2）白底黑字，书写挽联的常用字体是正楷、行书、行草，也有人用隶书和篆书，但左右字体必须统一。
（三）花圈挽带1．花圈花圈、花篮是现代追悼会用以哀挽逝者的一种手段，用纸花或鲜花扎成的花圈，正中写一个大大的“奠”或“悼”字，两边各系上挽带，实际上是挽幛简化后的一种形式，不仅简便，而且更为文明和文雅。
2．花圈挽带的格式与内容 花圈或花篮上的挽条的书写，以面向花圈和花篮为准，右边挽带上写逝者的名字和哀挽词句，左边的挽带写落款，即送花圈的单位名称或个人名字。
署名后，写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。
如上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。
在书写格式上，一般左边挽带的第一个字要比右边的第一个字低一至两个字的位置。
3．书写花圈挽的注意事项 （1）哀挽词因人而异。
（2）挽带的长短、宽窄要礼花圈、花篮的大小而定。
（3）挽带的下端可剪出二个尖角，呈八字型挂在花圈、花篮上。
（3）白底黑字，字体可以是行书，也可以是正楷，但左右字体必须一致。
送老师什么花
扬州慢 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
文学史上那么多著名词人，说实话，我对姜夔是不大感冒的。
尽管杨万里称赞他的诗有“裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声。
”就是上面这一首扬州慢，也是因为有扬州二字，而我对扬州十分感兴趣，才喜欢读它。
读它之下，清冷悲哀，真有黍离之悲。
扬州是个好地方，烟雨繁华，吴侬软语，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，美得得天独厚。
一提起它，最先让人想起的就是隋炀帝。
这个残暴奢侈的皇帝一点不让秦始皇，人家干什么，他也干什么，人家建宫殿、修园林、筑长城，他也建宫殿、修园林、筑长城，人家没干过挖运河的事，他也干过，驱使数十万乃至百万民工，挖掘一条一千三百多里的运河，一路从长安挖到了当时的江都，也就是扬州，并且栽植杨柳，命名隋堤，建离宫四十多座。
如此劳民伤财，就为的到扬州看一眼琼花。
到了唐，这个大运河也无意间成了一件好事。
扬州紧邻长江，成了南北交通枢纽，贸易口岸，大大促进了扬州的发展与繁荣，这一点倒是隋炀帝没有料到的，可谓歪打正着。
只是再歪打正着也不能给他平反，这个家伙太残暴和奢侈了，竟然在运河里倒油，路上铺粟，纤夫拉船，一路巡行。
因为扬州的繁华，富商巨贾云集，达官贵人趋附。
相传有个先生问他的弟子，如果升官、发财、成仙可以任选一个，你喜欢什么。
那个弟子说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，把三个全给选了。
这当然只能当寓言听，哪有天底下的好事全给一个人占了的
当年大诗人杜甫想去扬州，托人打听那里的米价后竟没敢成行。
烟柳繁华地，居之，大不易呀。
因其美，吟咏词章就丰。
李白写过“烟花三月下扬州”，杜牧更不得了，一气写了三首： 其一、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
其二、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
其三、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上竹帘总不如。
这个大才子真享受，名城、美人、春风、仙梦，不知道是他真的可以这样享受，还是略有艺术上的夸张。
不管怎样，扬州的名气因为他的妙笔越发的传扬了倒是真的。
李唐时代过去，五代十国来临，整个中原战乱频仍，扬州从烟花佳丽云集的名城衰败破旧了，一袭新衣变成了敝袍。
到了宋，全国统一，但却始终恢复不了元气，外患四起，契丹和女真还有西夏虎视眈眈。
宋王朝自来的软弱，宋主历来主和，把主战派自己打自己，打一个七零八落，包括以莫须有的罪名谋害良将岳飞，罢官寇准，等等等等。
要不说宋朝的戏文格外的多，越是矛盾激烈冲突才能有戏产生呢。
我们这一代是小的时候听着刘兰芳的评书《杨家将》和《岳飞传》长大的。
北宋在徽钦二宗的手里可耻的灭亡，二帝被掳，据传说光着脚丫子在烧热的铁板上来回地走，象烤鹅掌一样。
康王赵构偏安南京，成立了南宋，小朝廷把扬州当成了自己的安乐窝了。
可惜这也不长久，金后攻陷南京，直逼扬州，又把正在那里的高宗吓得屁滚尿流，一路逃到临安（杭州）。
扬州象个美女，被金兵糟蹋了。
姜夔路过此地，所看到的是“雪夜初霁，荠麦弥望。
入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
”中心有感，以成《扬州慢》，序里还说千岩老人说它有黍离之悲。
所谓黍离之悲，就是“彼黍离离、彼稷之苗。
行迈靡靡、中心摇摇。
知我者、谓我心忧、不知我者、谓我何求。
悠悠苍天、此何人哉。
”这个如花扬州，竟然成了野草丛生，荒凉衰败的空城，不复有金粉温柔，怎不让人仰天悲叹。
就算杜牧重新来到此地，怕再也赋不出诗句。
而二十四桥边的红芍药又在开给谁看呢
到了明清，扬州又经历一场大劫。
明清交替，交战激烈，出了一个叛徒吴三桂，冲冠一怒为红颜，领兵倒戈，引清军入关，也出了一个抗敌英雄史可法，据守南京，困守孤城，得不到南明小朝廷的支援，只好孤军奋战。
从弘光元年（1645年）4月15日到25日，这就是扬州十日保卫战。
清兵至少十万人，扬州守兵仅万多人，可谓敌众我寡。
多铎不断派明降将劝降，史可法说：“我为朝廷首辅，岂肯反面事人
”接着多铎亲自出马，连发五封书信，史可法都不启封，全部付之一炬。
接着他又一气写下了五封遗书，除一致豫王多铎，其余都是给家人母亲、夫人、叔父、兄弟的，21日又作遗书给母亲和夫人：“……北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来
法早晚必死，不知夫人肯随我去否
如此世界，生亦无益，不如早早决断也
”25日城西北崩塌以后，清兵攻入，城陷。
史可法欲以佩刀自杀，部属强行夺过佩刀，拥其走入小东门，清兵迎面而来，史可法大呼：“我史督师也
可引见汝兵主。
”遂被俘。
多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄。
史可法骂不绝口，严加拒绝，壮烈牺牲于南城楼上，时年仅44岁。
至今扬州城还有一座史可法的纪念馆，门前一副对联：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
清兵杀害史可法之后，又血洗扬州，屠城十日，十日之内，残杀八十万人，真是血流漂橹，绝非夸张。
转眼间，扬州从遥远的年代向着今人走来，沐着风沐着雨，带着伤带着痛。
现在，且让它睡在温床，好好休憩。
一曲扬州慢，一段扬州曲，轻重疾徐不由人，且看悠悠东流水。
