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自然界树木的诗句

时间:2017-12-09 02:02

表现自然界的新陈代谢的诗句

蝶恋花① 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少②,天涯何处无芳草

墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼③。

首句“花褪残红青杏小”,既点明春夏之交的时令,也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律

描写自然界的诗句

1、《望天门山》  唐·李白  天门中断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

  2、《望庐山瀑布》  唐·李白  日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

  飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

  3、《早发白帝城》  唐·李白  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  4、《峨眉山月歌》  唐·李白  峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

  夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

  5、《春思》  唐·李白  燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

  当君怀归日,是妾断肠时。

  春风不相识,何事入罗帏

  6、《望岳》  唐·杜甫  岱宗夫如何,齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生层云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

  7、《望洞庭》  唐·刘禹锡  湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

  遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

  8、《江南春》  唐·杜牧  千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

  9、《四时田园杂兴》  宋·范成大  梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

  日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

  10、《惠崇春江晚景》  宋·苏轼  竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

  篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

  11、《渔歌子》  唐·张志和  西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

  青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

  12、《钱塘湖春行》  唐·白居易  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  13、《小池》  宋·杨万里  泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

  14、《村夜》  唐·白居易  霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。

  独出前门望野田,月明荞麦花如雪。

  15、《游山西村》  宋·陆游  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  16、《过故人庄》  唐·孟浩然  故人具鸡黍,邀我至田家。

  绿树村边合,青山郭外斜。

  开轩面场圃,把酒话桑麻。

  待到重阳日,还来就菊花。

  17、《绝句》  唐·杜甫  两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

  窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

  18、《山居秋瞑》  唐·王维  空山新雨后,天气晚来秋。

  明月松间照,清泉石上流。

  竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  随意春芳歇,王孙自可留。

  19、《早春》  唐·白居易  雪消冰又释,景和风复暄。

  满庭田地湿,荠叶生墙根。

  官舍悄无事,日西斜掩门。

  不开庄老卷,欲与何人言。

  20、《春题湖上》  唐·白居易  湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。

  松排山面千重翠,月点波心一颗珠。

  碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。

  未能抛得杭州去,一半句留是此湖。

春天里的自然界打—诗句

一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.这是北宋诗人秦观的《春日》.这首诗写雨后春景.瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚.这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落.全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱.朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林.忽有好诗生眼底,安排句法已难寻.这是宋代诗人陈与义的《春日》.这首诗写春天早晨之景.耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人.诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情.春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间.远目随天去,斜阳着树明.犬知何处吠?人在半山行.这是南宋诗人杨万里的《春日》.这首诗写春天傍晚之景.斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归.这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌.春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归.窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶.这是唐代诗人李贺的《南园》.南园的春天,生机勃勃,富有意趣.春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已.这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸.古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.这是南宋和尚僧志南的《绝句》.这是一首描写春游的绝句.春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光.驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步.虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画.后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句.这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.这是清代诗人高鼎的《村居》.一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了.三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气.这首诗落笔明朗,用词洗练.全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染.阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙.鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花.这是宋代诗人晁冲之的《春日》.这是一首寓情于景的惜春诗.全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往.诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表.

根据“自然”的不同意思写出相应的句子。

比如:整个物质世界,自然界。

(一)天然;非人为的。

【例】自然物|自然美|自然力|自然风光 自然风景|自然资源|苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。

” (二)广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会;通常分为非生命系统和生命系统。

被人类活动改变了的自然界,通常称为“第二自然”,或“人化自然”。

参见“自然界”词条。

【例】大自然|回归自然。

(三)不做作,不拘束,不呆板,非勉强的。

【例】态度自然|表情自然|文笔自然|动作自然|《晋书·裴秀传》:“生而岐嶷,长蹈自然。

” (四)副词或连词,犹当然。

【例】韩愈《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。

”|你是他父亲,他自然听你的。

|你去请他,他自然会来。

|我们不能过分强调条件,自然也不能不讲条件。

|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。

自然景色(五)事物按其内部的规律发展变化,不受外界干预。

【例】顺其自然|自然消亡|自然免疫|《庄子·德充符》:“常因自然而不益生。

”|三国魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,无为无造,万物自相治理。

” (六)指道。

三国魏何晏《无名论》:“自然者,道也。

” (七)指人的自然本性和自然情感。

与名教相对。

三国魏嵇康《难自然好学论》:“六经以抑引为主,人性以纵欲为欢。

抑引则违其愿,纵欲则得自然。

” (八)《自然》,英国一种学术杂志的名称。

(九)广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。

此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。

人的意识也是以自然方式发生的物质世界。

人和人的意识是自然界发展的最高产物。

物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。

它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。

(十)狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。

即自然科学所研究的无机界和有机界。

词意“自然” 自:自己;非他因而自有。

然:这样;这样的状态。

自然指相对于人主观意识的客观存在。

自然 哲学范畴。

源于“存在”一词的词根“bhu”、“bheu”,含有产生、生长、本来就是那样的意思。

罗马时代,开始使用“nature”。

在中国,“自然”的最初含义亦指非人为的本然状 火山显示出不同自然现象的组合态。

如《道德经·二十五章》:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

亚里士多德认为,自己如此的事物,或自然而然的事物,其存在的根据、发展的动因必定是内在的,因此“自然”就意味着自身具有运动源泉的事物的本质,“本性就是自然万物的动变渊源”(《形而上学》),从而从原始的“自然”含义引申出作为自然物之本性和根据即“存在”本身的自然概念。

在近代,“Nature”则主要指存在者之整体,即自然物的总和或聚集。

在这个意义上,它与“自然界”同义。

如恩格斯说:“整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体。

”(《自然辩证法》)随着人类的社会实践、工业和技术活动的深入展开,自然概念获得人与自然相互作用而产生的自然,即马克思所说的“人化的自然界”(《马克思恩格斯全集》第42卷第126页)的新内容。

在现代,鉴于全球性的生态危机,哲学家提出作为生态系统的自然概念;生态系统是一个由相互依存的各部分组成的生命共同体。

认为人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身,任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时,才是正当的(利奥波特《沙乡年鉴》)。

所以,自然界中其实很多中需要保持他的原来的状态,才符合自然界的规律。

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