【菩提树下】之后的诗句念什么
不管是不是在菩提树下。
菩提树下尚不能，尘俗中又怎能够
释加牟尼当年是在这种“冬夏不调，光鲜无变”的树下坐禅，他的心彻底安静下来，顿然觉悟而成佛的。
难道是因为我们无法找到菩提树，才无法成佛的
是不是，如果心中有了真正的安宁，就有了菩提树，那么站在一棵梧桐树下，也就是站在菩提树下了呢
那个只剩下半个面孔的人，抬眼向天。
这世间的人，还有谁能以一张完整的面孔来回报那高远的一片蔚兰
一声叹息，我已不能。
清风拂过我的眼睛，无言无语。
【菩提树下】之后的诗句念什么
1、一沙一，一花一天堂，一树一菩一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。
琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如
随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。
有谁知道菩提本无树后面的诗句是什么
作者是谁
急
此乃六祖慧可的悟禅，因为其师兄的似菩提心似明镜台时勤拂拭，不使惹尘埃 。
六祖感觉悟禅不彻底，于是他吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?佛对我说：你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 而最终的说的是一种超脱 却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
就我本身来讲，对于世间的事情，万物，我认为，需要一颗宁静的心，去面对这一切。
诗句菩提树下一粒沙的上一句是什么
1、人生如茶，静心以对。
对错无辜，缘由前生。
认得清，放下是聪明。
看不透，一场梦无痕。
不雨花犹落，无风絮自飞。
应观法界性，一切惟心造。
2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
4、缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。
6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。
7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。
8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。
9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
10、岁月静好，夜色温柔。
你还没来，我怎敢老去
11、有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳。
12、江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
非是禅房无热到，但能心静即身凉。
14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。
他年新识如相问，只当飘流在异乡。
15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。
空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。
风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。
同是断肠人，不知心伤几许。
18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。
有关菩提的句子
1. 众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
2. 若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。
3. 挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。
4. 我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。
5. 月夜焚香，只为菩提。
愿，三生三世的祝福，换一世幸运给你。
6. 来世，做一株佛前的青莲，静守梦中的菩提，潜心修行，看世事浮沉。
7. 芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。
8. 很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。
9. 就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。
10. 菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。
我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。
11. 菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
12. 菩提千年，你是我红尘中最美的缘。
13. 终有一天，会有凉风约梦，心似菩提。
14. 菩提心者，即是利益众生之心
15. 一花一世界，一叶一菩提。
16. 花花世界，菩提树下，能有几回梦
17. 比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。
18. 一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。
这一次，真的真的，我不认识你。
19. 菩提树下佛祖摆脱了世间纷扰。
菩提树下他又将哀思，烦恼留给谁人
20. 菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。
21. 我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清净的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。
22. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
23. 愿有一颗菩提树，安然一颗菩提心。
24. 此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。
25. 菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒。
描写菩提树 诗句
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
关于菩提树的诗句
菩提偈 （唐）惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃
菩提只向心觅，何劳向外求玄
听说依此修行，西方只在目前
《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。
其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。
采纳
描写菩提的诗句
菩提诗身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
上一个是神秀禅师的佳作而流传甚久的绝句却是惠能禅师的.菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
