朔字的含义是什么
名字里带朔字该怎样介绍这个字，能让别人明白
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朔shuò(1)(会意。
从月,从屰,屰(nì)亦声。
本义:农历每月初一)(2)同本义 [the first day of the lunar month]朔,月一日始苏也。
――《说文》。
按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。
计173日有奇。
朔,月初之名也。
――《释名》月言朔。
――《白虎通·四时篇》朔月奠。
――《仪礼·士丧礼》。
注:“朔月,月朔也。
”朔月辛卯。
――《诗·小雅·十月之交》初,剃发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。
――清·邵长蘅《阎典史传》(3)又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。
帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)(4)朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]颁告朔于邦国。
――《周礼》(5)凌晨,清晨 [early morning]朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
――《庄子》(6)初,始 [beginning]皆从其朔。
――《礼记·礼运》(7)北方 [north]城彼朔方。
――《诗·小雅·出车》平在朔易。
――《书·尧典》朔,北方也。
――《尔雅》(8)又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)(9)车辕。
一说,车上的旗 [bar]月之旦为朔,车之辀亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。
――《西京杂记》朔shuò(1)生,出现 [bear]天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。
――《后汉书》(2)每月初省视 [visit in the beginning of each moon]乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。
――《逸周书》朔方shuòfāng[north] 北方北方申命和叔,宅朔方,曰幽都。
――《书·尧典》朔风shuòfēng[north wind] 北风朔风厉严寒,阴气下微霜。
――三国 魏·阮籍《咏怀》纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。
――清·袁枚《祭妹文》朔漠shuòmò[desert] 原指北方沙漠地带,有时也泛指北方今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。
――《后汉书·袁安传》一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
――唐·杜甫《咏怀古迹》诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。
――宋·沈括《梦溪笔谈》朔气shuòqì[cold] 寒气朔气传金柝,寒光照铁衣。
――《乐府诗集·木兰诗》朔日shuòrì[the first day of each month of the lunar calendar] 中国农历每月初一朔望shuòwàng[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 农历每月的初一和十五,即朔日和望日朔月shuòyuè[new moon] 月朔。
旧历每月初一朔shuò ㄕㄨㄛˋ(1)农历每月初一：～日。
～望（“朔日”和“望日”）。
(2)始：“皆从其～”。
(3)北方：～方。
～漠（北方沙漠地带）。
～气。
～土。
东方朔的朔
清朝第六位帝王乾隆，在其身边服待他的贴身太监是谁
?
魏佳氏，生于雍正(1727年)九月日，比 乾隆 小十六岁，乾隆的第皇后，内管领清泰之女，江。
魏佳氏本姓魏，后抬入满洲镶黄旗，改姓魏佳。
乾隆十年（1745年）入宫，封为魏贵人。
有无姐妹不好说，其家族为汉人，不可能连续的选人入宫。
乾隆三十年初，皇后乌喇那拉氏被收回四份册宝并幽禁。
同年六月十一日，魏佳氏册封为令仪皇贵妃，成为后宫中事实上名分最高的后妃。
四十年（1775年）正月二十九日崩，享年四十九岁。
生皇七女固伦和静公主，皇十四子永璐，皇九女和硕和恪公主，皇十五子永琰，即嘉庆帝，皇十六子（早夭）。
皇十七子庆僖亲王永璘。
乌喇那拉氏，（1718年-1766年）。
乾隆帝的第二任皇后，满洲镶黄旗，佐领那尔布女。
为侧室福晋。
乾隆二年封娴妃，乾隆十年进娴贵妃，乾隆十三年，孝贤皇后崩，晋皇贵妃，摄六宫事。
十五年八月初二，册立为皇后。
三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。
三十一（1766年）年七月薨，以皇贵妃礼葬。
生皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。
下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思
四绝风花雪月 ：下关上关花，苍山雪，洱海1、“下关风” 大理的下关（地名）个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上。
下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。
下关风的成因是其特殊的地势形成的。
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。
醉石、蓬莱阁。
走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。
此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。
到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。
在大理临风，是一种幸运和福份。
2、“上关花” 上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。
于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。
来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。
大理的茶花，当数这里的最多，最好。
要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。
听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。
也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。
3、“苍山雪” 经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。
寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。
苍山花卉，品种繁多。
云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。
大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。
现有游览索道坐着上山。
如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。
4、“洱海月” 洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。
天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。
洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。
夜晚的洱海更加妩媚迷人。
抬头望天上之月，低头看水中之月。
一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。
身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。
拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。
迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。
盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。
故其地亦有三江之名。
然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。
余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。
西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。
桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。
因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。
此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。
大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。
桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。
钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。
溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。
下舟，随溪遵其东麓南行。
两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。
此处小舟如叶，止受三人。
其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。
二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。
刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。
五里，乃复下舟。
少曲而西，半里，遂南挺而下湖。
湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。
汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。
湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。
三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。
大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。
又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。
堤之下，连架三桥以泄水。
舟由堤北东行，一里，穿桥而南。
又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。
水穿桥东，路度桥南，俱南向行。
初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。
时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。
余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。
按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。
”以铁环约夫臂而行。
后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。
后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。
故后人以德源旌之。
山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。
山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。
南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。
卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。
凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。
过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。
遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。
德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。
盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。
由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。
又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。
共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。
南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。
而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。
乃从大路东半里，下至海崖。
其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。
从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。
渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。
盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。
油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。
每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。
崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。
稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。
从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。
乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。
问老妪，指奇树在村后田间。
又半里，至其下。
其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。
其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。
榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
上关以此花著。
按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶
花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。
乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。
入邸舍，晚餐已熟。
而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。
十一日早炊，平明，夫至乃行。
由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。
凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。
《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。
当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。
入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。
高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。
其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。
泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。
又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。
乃折其枝、图其叶而后行。
已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。
始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。
路有樵者，问何往，余以寻山对。
一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。
南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。
”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。
”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。
共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。
又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。
于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。
下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。
以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。
又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。
又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。
导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。
”而四睇皆无路。
导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。
”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。
门若裂罅，高而不阔，中分三层。
下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。
中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。
上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。
其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。
但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。
余宛转久之，不得度而下。
导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。
”余谓不闭塞不奇也。
乃复上庋石，从其门扪崖上。
崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。
左石片下垂，击之作钟敲声
北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。
其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。
观玩既久，乃复下庋石。
导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。
三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。
其下甚峻，路屡断屡续。
东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。
涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。
又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。
时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。
遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。
北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。
洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。
不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。
十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。
又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。
入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。
僧觉宗出酒沃饥而后饭。
夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。
“汗滴禾下土”请问全诗
作品信息 【名悯农 【年代】 【作者】李绅 裁】五诗 李绅《悯农》一 【原文】 悯农 chú hé rì dānɡ wǔ ， 锄 禾 日 当 午 ， hàn dī hé xià tǔ 。
汗 滴 禾 下 土 。
shuí zhī pán zhōnɡ cān ， 谁 知 盘 中 餐 ， lì lì jiē xīn kǔ 。
粒 粒 皆 辛 苦 。
【注释】 1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。
3．谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun), 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。
餐飧： 昼饭为餐，晚饭为飧。
【简析】 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。
有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。
诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
告诉人们应该节约食物，不浪费 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。
李绅《悯农》二 【原文】 悯农 chūn zhǒnɡ yī lì sù ， 春 种 一 粒 粟 ， qiū shōu wàn kē zǐ 。
秋 收 万 颗 子 。
sì hǎi wú xián tián ， 四 海 无 闲 田 ， nónɡ fū yóu è sǐ 。
农 夫 犹 饿 死 。
【注释】 1．悯：怜悯。
2．粟：（sù）谷子。
3. 犹：还。
4：四海：泛指全国各地。
【简析】 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。
从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。
第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。
此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。
劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧
谁知结句却是“农夫犹饿死”。
这真是触目惊心
一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢
“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
李绅《悯农》三 【原文】 悯农 lǒnɡ shànɡ fú lí ér ， 垄 上 扶 犁 儿 ， shǒu zhǒnɡ fù chánɡ jī 。
手 种 腹 长 饥 。
chuānɡ xià zhī suō nǚ ， 窗 下 织 梭 女 ， shǒu zhī shēn wú yī 。
手 织 身 无 衣 。
wǒ yuàn yān zhào shū ， 我 愿 燕 赵 姝 ， huà wéi mó nǚ zī 。
化 为 嫫 女 姿 。
yí xiào bù zhí qián ， 一 笑 不 值 钱 ， zì rán jiā ɡuó féi 。
自 然 家 国 肥 。
【简析】 李绅的三首悯农诗，千百年来人们只见到前两首。
这第三首《悯农诗》被传到皇宫，后来哪里去了呢
直到近代，人们才在敦煌石窟中的唐人诗卷中发现。
作者简介 李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。
唐代诗人。
诗歌故事 关于李绅悯农诗的故事 唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。
李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。
有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。
恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。
这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。
二人遥望远方，心潮起伏。
李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是： 何得千里朝野路， 累年迁任如登台。
意思是，如果升官能象登台这样快就好了。
李绅此时却被另一种景象感动了。
他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道： 锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦! 李逢吉听了，连说：“好，好
这首作得太好了
一粥一饭得来都不易呀
” 李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道： 春种一粒粟， 秋收万颗籽。
四海无闲田， 农夫犹饿死! 李逢吉一听，天呀，这不是在揭朝廷的短吗?这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。
”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录?若一定落笔，不如另写一首相赠。
”李逢吉只得说：“也好，也好。
”于是，李绅又提笔写下一首： 垄上扶犁儿， 手种腹长饥。
窗下织梭女， 手织身无衣。
我愿燕赵姝， 化为嫫女姿。
一笑不值钱， 自然家国肥。
写好，递与李逢吉斧正。
李逢吉看了，觉得这首诗在指责朝廷方面，比上两首更为具体。
第二天，李逢吉便辞别李绅，离亳进京了。
李逢吉表面上对李绅很好,可内心里却想拿他作垫脚石，再高升一级。
他回到朝中，立即向皇上进谗说：“启禀万岁，今有翰林院学士李绅，写反诗发泄私愤。
”武宗皇帝大吃一惊，忙问：“何以见得?”李逢吉连忙将李绅诗奉上。
武宗皇帝召李绅上金殿，拿出那首诗来，李绅看看，说道：“这是微臣回乡后，看到民生疾苦，即情写下的，望陛下体察
”武宗说：“久居高堂，忘却民情，朕之过也，亏卿提醒。
今朕封你尚书右仆射，以便共商朝事，治国安民。
”李绅叩头道：“谢皇上
”武宗又道：“此事多亏李逢吉举荐。
”李绅则对李逢吉感激不尽。
而李逢吉呢，听说李绅反而升了官，又惊又怕，正胆颤心惊，李绅却登门向他表示谢意。
李逢吉更是蒙在鼓里，只好哼之哈之。
不久，李逢吉被调任为云南观察使，降了官。
这时他才感到自己是偷鸡不着蚀把米。
李绅的三首悯农诗，千百年来人们只见到前两首。
这第三首《悯农诗》被传到皇宫，后来哪里去了呢
只到近代，人们才在敦煌石窟中的唐人诗卷中发现。
[编辑本段]杨万里诗《悯农》 作品信息 【名称】悯农 【年代】宋代 【作者】杨万里 【体裁】绝句<\\\/b> 作品原文 悯农 稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长
[编辑本段]其他《悯农》诗 作品原文 悯农 老天不悯农， 遍地起黄风。
无云难下雨， 百姓少收成。
作品评析 此诗四句皆因果顺承。
首句“老天不悯农”以拟人化手法突显天公无情。
次句由“老天不悯农，引出“遍地起黄风”。
三句“无云难下雨”写黄风将云吹走，故致天旱无雨。
末句写天旱无雨的结果：“百姓少收成”，从而引出全诗主题。
全诗明白如话，气韵深沉，于朴实铺叙中显出对民生艰难的悲悯。
作之似娓娓道来，读之则如泣如诉．怆然于胸。
