关于团结的古诗
1.团结就是力量。
谚语3丝不成线，独木不成林。
——俗语4人同心，其力断金。
——《易经》5、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》6、民齐者强。
——荀况7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙权8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏9、人心齐，泰山移。
——中国谚语关团结的古诗词：诗经.秦风——《无衣》岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行
《碛西头送李判官入京》唐 岑参一身从远使，万里向安西。
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。
寻河愁地尽，过碛觉天低。
送子军中饮，家书醉里题。
《西江月.四方》王哲堪叹东西南北，迷途役损行人。
任来任往走红尘，只为名牵利引。
独我摇头不管，静中精固形贞。
陶陶团结气和神，永乐天真有准。
《好事近》孙居敬买断一川云，团结樵歌渔笛。
莫向此中轻说，污天然寒碧。
短蓬穿菊更移枨，香满不须摘。
搔首断霞夕影，散银原千尺。
《渔家傲》侯善渊地魄天魂勤烹炼。
日精月髓情相恋。
两曜交光如激电。
分明见。
玉炉万朵金花现。
款款捞来捶作片。
团团结就玲珑面。
晃耀太虚烹玉霰。
神光眩。
飞丹透入通明殿。
以上供参考。
形容团结的古诗词有哪些
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
今犹在，不见当年。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱。
多一句问候，让彼此的心灵贴得更近。
。
助人得助，礼让得礼。
守望相助，邻里和睦。
同住一幢楼，顾上顾下邻里胜亲友。
关门是小家，开门是大家，邻居多招呼，温暖你我他。
常关照，轻拿轻放勿相扰。
家庭是个小集体，人人都要讲礼仪，邻里好，共同建设新社区。
为人父母要慈爱，教育责任要担起，以身作则育后代，倾尽心血教子女。
教他们，树立完美的理想和品格，教他们，心里播下无私和正义。
父慈子要孝，养育之恩莫忘记，倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，不同意见多沟通，平心又静气，平日里，体贴父母勤做家务，维护长辈的尊严与名誉。
夫妻之间多恩爱，相敬如宾，和睦共处莫猜疑。
尊重对方的隐私，孝敬双方父母，不偏也不倚。
事业上多支持，生活上，多体恤。
多宽容，多谅解，做一对白头偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要谦让，互相帮助多联系。
兄要慈，弟要恭，心胸博大，受点委屈别在意，做事光明又磊落，切莫薄情又寡意。
邻里之间多互助，宽以待人严律己。
长久相见要问候，热情谦恭不失礼。
千万不要揭人短，谈东道西不相宜。
公益之事抢在先，不为琐事伤和气不夸富，不攀比，互相帮助，相互体谅是正理。
学礼仪，讲礼仪，，邻里团结，共同建设文明新社区逢点头笑，见面问个好，越秀山下安家园；你哼咸水歌，我唱客家谣，东南西北好缘分。
你我都是好街坊，红棉花儿架心桥，街坊啊，街坊常来坐坐，谈谈社区事，聊聊家常事，同居这福地，冷暖齐分担，，邻里一家亲，和睦同心笑。
(念快板)相逢点头笑，见面问个好，你我好邻居，相依在洪桥；同喝一井水，甘苦同味道，彼此心连心，冷暖相关照。
分啥高贵下贱论啥富有贫寒你我两家成邻居缘分500年相逢笑吟吟心里荡春风水泥高墙也难隔断邻里的真情我遇难你照应你成就我关心人生长河同船渡近邻胜远亲社区大家庭老少互尊敬1． 兰净化多少心灵
纯洁多少生命
淡淡一缕清香，送来一帘幽梦。
2 ． 梅回首，人冷地冻天寒。
白雪茫茫一片，红梅一枝独艳。
3 ． 竹虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。
一生宁静淡泊，一世高风亮节。
4. 菊试问天下群芳，谁敢笑我狂妄
不为春华盛开，却为秋实怒放。
在这友善的世界里欢乐享太平
关于团结的诗句
《草原》从哪些内容可以看出“蒙汉情深”蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
读出蒙古族和汉族的关系融洽。
”句中内容可以看出描绘了汉族人民受到了蒙古族人民热情欢迎,被他们的热情所打动了,不想离开草原. 多处运用了“借代”手法。
“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”，“天涯”借代“边疆”，这里即指“内蒙古”，“碧草”借代“大草原”，“斜阳”借代“傍晚时分”。
这些借代，意思完备而又深刻。
字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。
本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
叙述蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。
这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古和汉族就是好朋友。
今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。
在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
介绍一下黄山四绝奇松怪石云海和温泉
黄山四绝，是指中国安徽黄山的四种独特景观。
分别为：奇松、怪石、云海、温泉。
黄山四绝之一：奇松其实，黄山无处不松，无松不奇，黄山奇松，是黄山的奇绝景观，位列四绝之冠，是我国东部高山的主要松属中的一种。
黄山松松的生长高度，一般在海拔800米以上的花岗岩分布区，其松针叶短粗而稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，盘根于石，傲然挺立，以天然造型而称奇，它以坚石为母，云雾为乳，在极艰难的环境中缓慢生长，一株外形矮小的黄山松，树龄往往也在几百年，甚至千年以上。
黄山之美始于松。
黄山松，生于危崖，立于绝地，是大自然优胜劣汰而生出的天子骄子。
它形态奇美，神韵非凡，“矫如龙，盘如虬，昂如鹤，立如人，偃如雨盖，卧如扶栏”，是安徽省得省树。
黄山是松树的海洋。
“峰峰石骨峰峰松”。
目前黄山十大名松中，如裸根似盘龙五爪的龙爪松，盘曲生长、伏卧昂首的卧龙松，探海凌波的探海松，引入仙境的接引松和生长有56棵枝桠，象征着中华民族大家庭的团结松，以及黑虎松、连理松等，无不令人叫绝，拍手称奇。
黄山四绝之二：怪石在波澜壮阔的黄山峰海中，怪石嶙峋，星罗棋布，形态殊异，争相竞秀，可谓“峰峰无石不迷人”。
目前载入《黄山志》中有名的黄山怪石就达121处，还有许多颇具观赏价值的怪石，至今还尚未命名，正待我们敞开思维，为他们命名立传。
黄山怪石，大者就是一座玲珑剔透的小山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名。
而小型怪石，却恰似一座大的盆景，如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。
有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣， 如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮鹏的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。
这些怪石，均属变换岩石地貌景观。
黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。
有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风” 宣扬的是是“智”，“武松打虎” 宣扬的是是“勇”，“介子背母” 宣扬的是是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。
黄山四绝之三：云海黄山自古云成海，这是已故的刘伯承元帅在畅游黄山后欣 然留下的诗句。
云海是山岳风景区的重要景观，而黄山云海更为千山之最，是黄山最引人入胜的景观。
云海的形成，有其原因和规律，黄山山高谷地，林木繁茂，日照时间短，水分不易蒸发，因而湿度大，水气多。
雨后常见屡屡青烟，自山谷升起。
全年平均有雾天250日左右，真可谓云雾之乡。
而每年的冬春季节，因为冷空气活动频繁，在雨雪天气后，常常出现大面积的云海，尤其是壮观的云海日出，让无数游客流 连忘返。
黄山云海，令人叫绝，其山秀峰叠峙，危崖突兀，幽壑纵横。
气流在山峦间穿行，上行下跌，环流活跃。
漫天的云雾和层积云，随峰飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成了一幅奇特的千变万化的云海大观。
古人有诗赞曰：望中汹涌如惊涛，天风震撼大海潮。
有峰高出惊涛上，宛然舟楫随波漾。
黄山四绝之四：温泉黄山因群峰高耸，暖、冷空气在其上空对峙时，成云致雨，落即为涧，山涧溪流，汇聚而下，瀑布飞虹，冲积成谭，潭溢而成溪泉。
黄山有名可数的就有36源、24溪、3名瀑、 15潭、15泉、7池和2湖。
山中水体胜景，随处皆是。
溪流纵横交错，深潭清澈见底，流水潺潺，如同鸣弦；听涛看泉，别有风味。
黄山以瀑水景观为最，悬垂如练，溅珠喷玉。
黄山瀑水，以九龙瀑、人字瀑，百丈泉最为壮观，或悬垂喷涌，或迂回奔鸿，或飘忽潇洒，气势各一，饶有情趣。
温泉是黄山四绝之一，因为此泉有一定的医疗价值，又称“灵泉”，水温常年保持在42℃左右，日出水量达400吨。
黄山温泉水质纯正，温度适宜，清澈甘醇，来黄山游览的历代文人雅士均曾沐浴期间，并留下了大量的诗词誉之.贾岛就称： “此水真吾师”。
郭沫若赞曰“黄山黄山诚是奇，尚有温泉足比华清池”。
