关于凤凰古城的诗词
凤凰城里凤凰游，人自堤行江自流。
笑语时传浣沙女，轻波频载木兰舟。
衣牵石巷青如染，光映廊檐淡若浮。
遥望危崖红树上，片云飞去那山头。
望采纳
三过家门而不入是讲一历史人物为了治水,离家十三年,三过家门而不要入，.这历史人物是
李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。
即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。
他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。
他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫
龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想象东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。
李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。
李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三）， “谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》） ，“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。
李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。
他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。
一起振横流，功成复潇洒。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。
此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。
如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。
见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。
”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。
《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时，此亦一时。
浩浩洪流之（高）咏何必奇
李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。
如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、 “安石泛溟渤，独啸长风还。
逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。
李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：不向东山久，蔷薇几度花
白云还自散，明月落谁家
我今携谢妓，长啸绝人群
欲报东山客，开关扫白云。
前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗
以及歌妓白云、明月的下落何方
后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答
《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：携妓东山去，春光半道催。
遥看若桃李，双入镜中开。
这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。
李白也喜欢象谢安那样携妓出游。
“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。
又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。
杜甫诗杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。
李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：汉主追韩信，苍生起谢安。
吾徒自漂泊，世事各艰难。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。
不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。
自吟诗送老，相劝酒开颜。
戎马今何地，乡园独旧山。
江湖堕清月，酩酊任扶还。
谏诗《戏作寄上汉中王二首》：云里不闻双雁过，掌中贪看一珠新。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
杳杳东山携妓去，泠泠修竹待王归。
杜甫作诗劝汉中王，要记取“梁园虽好，不是久留之地”的道理，要象谢安一样，泛海有风浪，应早日回家，游山玩水。
奉和诗《奉酬严公寄题野亭之作》：拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。
奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。
谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。
劝告严公要知道远害避祸，说谢安不是不会感觉登山会疲倦，阮籍却不知道礼法疏漏不得。
杜甫欣赏画作，也不忘谢家“一丘一壑，自谓过之”、“此子宜置丘壑中”的家风。
《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》（得忘字）：沱水流中座，岷山到此堂。
白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。
雪云虚点缀，沙草得微茫。
岭雁随毫末，川蜺饮练光。
霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。
秋成玄圃外，景物洞庭旁。
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。
从来谢太傅，丘壑道难忘。
“江总外家养，谢安乘兴长。
”（《入衡州》）、“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
”（《别房太尉墓（在阆州）》）、“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。
”（《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆…亲事遂停》），杜甫关于谢安的诗句也不少。
关于大禹的事迹
4000多年前，在我国黄河中游的许多氏族、部落，联合起来组成了一个很大的部落联盟—— “华夏部落联盟”。
相传在尧作华夏部落联盟领袖的时候，发生过一次大洪水，持续了很长时间。
田地被淹没，庄稼被冲毁，房屋倒塌，牲畜死亡。
洪水泛滥，逼得人们逃上高丘或山上去找洞穴避难。
居住在这一地区的人们，不少人就在大树上搭起木架巢居。
洪水时涨时退，人们根本无法耕种。
有一位名鲧(gun，滚)号若阳的人，是黄帝族后裔，为夏部落酋长，被封在崇(今河南登封崇山附近)，为崇伯，赐姓姒。
鲧是一个很能干的人，他生性耿直，为人有些恃才自负。
滔滔洪水漫患中原大地，百姓不能安居乐业，尧命鲧去治理洪水。
鲧采用筑堤围堵的方法，企图把洪水堵住。
这不仅没有把洪水堵住，反而使被堤围住的水越积越多，最后把堤冲溃，大水更加横流泛滥。
鲧虽然也辛辛苦苦地奔波了9年，修筑了许多大大小小的堤防，但是堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，始终没有把洪水制服。
这时尧由于年老让位给了舜。
舜见鲧治水9年，非但没有成功，反而使人民遭受了更大损失，就革去了鲧的职务。
舜命鲧的儿子禹去继续治理。
禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，总结了父亲治水失败的教训，放弃了筑堤堵水的办法，改用疏导的办法。
他根据地形的高低，疏通河道，排除积水，让洪水顺着河道宣泄，流向大海。
经过13年的努力，制服了洪水。
人们纷纷从高地上下来，回到平原上。
接着，禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。
禹聪明能干，吃苦耐劳，为天下人谋利益，一心扑在治水事业上。
在外面一共13年，曾经3次经过自己家门，却没有进去看一看。
“三过家门而不入”遂成为历史上有名的佳话。
大禹治水劳苦功高，得到了各地区氏族部落的拥戴，被尊称为“大禹”，在这些氏族部落中享有很高的威信。
不仅中原地区有更多的氏族部落加入华夏集团的部落联盟，就是东方的东夷集团、南方的苗蛮集团和西北方的羌戎集团中的一些氏族、部落，也先后加入了华夏集团的部落联盟，夏部落的势力也随之壮大起来。
参考资料里的更见详细
谁有古诗,写诗
水悠悠，情依依。
国庆假，我又了凤凰古城，又来到了沱江小河边，采几朵野花，轻轻地洒向河面，随着款款而去的水飘向远方，我又回忆起了许许多多的往事。
凤凰沱江小河是一副优美的抒情画。
是的，凤凰的沱江河的秋天总是来的那么迟，总是呈现一派“辉煌热闹”的景象，看啊，远处又游来了一群漫不经心的鸭子，还有鹅群，羽毛纯白丰满，慢悠悠地浮水嬉浪的样子，总是那么惹人喜爱。
鸭子们歪着头，优雅地梳理着羽毛，不屑一顾四周许许多多的游人，总是一副闲情逸致的样子。
是的，凤凰有了这条小河，变得很有灵性，引来世界上各种肤色的游人，这是一条人杰地灵和秀美无比的小河，这里不仅走出了民国第一任总理熊希龄，而且还出了乡土文学大师沈从文和绘画大师黄永玉。
在中国近百年的历史中，曾走到历史舞台中心上演了一曲曲英雄颂歌的，有凤凰人田兴恕（贵州提督）针对不法救会，领导了反教会斗争，维护了中国主权；还有抗日英雄顾家齐带领湘西人在嘉善抗击日本侵略者，七千湘西汉子在浙江嘉善与日军喋血苦战七昼夜，全师阵亡二千八百余人，小小凤凰古城一片招魂幡，但唯独没有泪水。
有人说一方山水养一方人，这话一点不假，沱江水养育了凤凰人，凤凰人是好样的，这话一语中的。
凤凰地处湖南偏远山区，但众多凤凰精英本身就是湖湘文化的创造者。
像南社诗人田星六，他又不仅有远大的抱负，而且热心教育事业，为凤凰培养出一批又一批人才。
年老后的他帮助柳亚子编校文史，留下了上百万言的手稿，为人类创造了宝贵的精神财富。
在湖湘文化有影响的人还有陈渠珍，朱早观等，真可是唯楚有才，于斯为盛。
春日里，沱江小河总是带着春天的憧憬和希望，唤醒万绿萌发花儿开放，点点草芽儿返青了，茵茵芳草也是牧童们的伊甸园；姹紫嫣红的花儿笑了，含苞欲放是牧童们的笑脸，小河岸边长满了让我们说不出名字的野菜，不过有几样印象却那么深，如可活血化瘀的仙鹤草、治疗咽喉炎的百花舌草、三颗针……苗民们得了小病不用去看医生，而是到河边采一些草药服几剂就好了。
秋天的沱江河岸两边到处是秋收繁忙的景象。
如果你有机会来这里分享苗民们秋收的喜悦心情，那的确是很有滋味呵
沱江是富有的，它就像一个聚宝盆，给苗民们一年四季取之不尽的东西。
我每次去看见苗民们在河里捉起数量可观的鱼、虾、螺……河里有戏水的菩萨鱼，还有黄鳝、泥鳅、张牙舞爪的大头虾、螃蟹，只一阵子的工夫，就保准能捉到小鱼篓，满满实实的，呵
多令人羡慕的收获。
河堤水下，分布着许多大洞小洞，有的洞里聚集了许多螃蟹，有的洞里面大得像一个大厅，汇集着满满实实的塘风鱼、乌鱼。
另外，如果在岸上采集一些野芹菜，能做上丰富的农家菜美餐。
沱江小河是仁慈的，在苗民印象中，小河总是欢畅地向前流淌，甜了瓜果，甜了甘蔗，滋润了水稻、甘薯，绿了蔬菜。
轻波荡漾的沱江以她的和蔼、慈祥滋养着两岸的苗民，岸边居住的婆娘和小孩一年四季在小河岸上采野菜、捉蚂蚱。
是的，夏天的小河里更有许多城乡居民在沐浴……沱江小河是秀美的，正因为如此，惹来了许许多多的游客在小河上划船。
顺着沱江而游，真是大饱眼福，两岸的吊脚楼依堤顺势绝妙建筑是一种凤凰人追求美的创造
其长长的吊脚，飘逸优雅，野趣横生。
这时的游客都会展开想象的翅膀，浮想联翩。
沱江小河总是那样的公正无私呵
滋润了土家苗汉的一草一木，养育了周围的良田。
在它的哺育下，从来没有尝过大旱之苦。
平时，只要农田缺水，抽水机便日夜欢快地歌唱，清泉般的水就哗啦啦地流向田野；是的，两岸的农田就是这样青葱草绿，稻谷灿烂。
沱江小河呀，她以自身的奉献，给苗民创造了一个又一个丰收年。
沱江小河，我爱你，我明年还会来看望你，在快要结束游程时，远处飘来动听的苗歌，那好听的苗歌好像是这么唱的——朋友，你若要有好心情，请你到我们苗家来，包你—今天是个好日子，明天也是好日子。
黄河和长江的现代诗歌 现代的 不是古代的~急急急~
长江 浩瀚东流 你从没有停止过追求的脚步 绕过暗礁，险滩，高山 滋润千里沃野 是浩淼大海的源泉 百川归海啊 没有谁能阻止你 向往大海的宽广和博大
