古今养生方面的好诗句
药补不如食补。
―――谚语 少吃多餐，益寿延年 ―――谚语 养生之道，莫先于饮食。
―――《嘉业堂丛书》清刘承干要想身体健，食物要新鲜。
―――谚语安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。
―――《圣济总录》宋官修食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
描写养生的古诗词
养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。
―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。
―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论
有关大自然的诗句
《山行》唐 杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家 。
停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
《 白云生处有人白雪歌送武判官归京 》（岑参）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
推荐谢灵运的山水诗，描写景色细腻清丽,别有情致。
《登江中孤屿》：江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
《石室山》：清旦索幽异，放舟越垧郊。
苺苺兰渚急，藐藐苔岭高。
石室冠林陬，飞泉发山椒。
虚泛径千载，峥嵘非一朝。
乡村绝闻见，樵苏限风霄。
微戎无远览，总笄羡升乔。
灵域久韬隐，如与心赏交。
合欢不容言，摘芳弄寒条。
《于南山往北山经湖中瞻眺》：朝旦发阳崖，景落憩阴峰。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
俯视乔木杪，仰聆大壑淙。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感
升长皆丰容。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。
海鸥戏春岸，天鸡弄和风。
抚化心无厌，览物眷弥重。
不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通
《发归濑三瀑布望两溪》：我行乘日垂，放舟候月圆。
沫江免风涛，涉清弄漪涟。
积石竦两溪，飞泉倒三山。
亦既穷登陟，荒蔼横目前。
窥岩不睹景，披林岂见天。
阳乌尚倾翰，幽篁未为邅。
退寻平常时，安知巢穴难。
风雨非攸恡，拥志谁与宣
倘有同枝条，此日即千年。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
描写自然景物的古诗作者
《望庐山瀑布》 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
《野望》 翁卷 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《渔歌子》张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
《早发白帝城》李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
为什么说顺其自然是养生的最高境界
其是养生的境界老子讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”道即规律,规律又小之分。
一定时空下的规律不是永恒不变的。
例如：在常规下,水加温到100度沸腾,可是在喜马拉雅山上,水温到70度即可沸腾。
又如:锡在常温下是凝固的,所以可以用作焊接金属,可它在零下五、六十度以下时呈粉末状。
道法自然中的“自然”二字,指宇宙的大规律。
这种大规律无始无终,大到无穷,小至无形。
谁也看不见,但又随时可以体验到它。
养生能懂得顺其自然,才真正开始接近天地。
谁离天地越近,谁就能更多地获得天地的滋养。
人生于天地之间,顺则生,逆则亡。
老子讲:“天地不仁,以万物为刍狗。
”天地没有私心,没有偏见。
它不因牡丹花名贵而让其常开不落,也不因狗尾巴花卑俗而不准其生长;它不为盛夏的百花齐放而欢呼,也不为秋冬的叶落花凋而忧伤。
花开必有落,落是开的继续。
天地对事物就像对草编的小狗一样没有偏见,没有亲疏,一视同仁。
“圣人不仁,以百姓为刍狗。
”悟性极高者,也是和天地一样顺其自然,所以使生命经久不衰。
而《红楼梦》里的林黛玉不懂自然法则,却为花落而忧伤,终因违背自然规律而早逝。
养生顺其自然见诸于生活中的方方面面,但又难以言表；只能用心灵体验的事,语言的表达往往是苍白的。
“道法自然”是一种什么状态,难以言表,我们不妨通过一些哲学故事去理解它的含义。
顺其自然才是养生，养生的至高境界是不是就是“随心而为”
为什么啊
关康的古诗词：1、生》作者：陆游 (宋)本不强，四十已遽衰，药裹不离手，对酒盘无梨。
岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛
昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期
惟有庖丁篇，可信端不疑。
爱身过拱璧，奉以无缺亏。
孽不患天作，戚惟忧自诒。
挛躄岂不苦，害犹在四支；二竖伏膏肓，良医所不治。
衣巾视寒燠，饮食节饱饥，虎兕虽在傍，牙爪何由施
老人不妄语，聊赋养生诗。
2、《步出夏门行·龟虽寿》作者：曹操(东汉) 神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
3、《饮酒》作者：陶渊明(东晋) 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
4、《江村》作者：杜甫(唐) 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩； 但有故人供禄米，微躯此外复何求
5、《负冬日》作者：白居易(唐) 杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
6、《摄养诗》作者：龚廷贤(明) 惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
7、《好了歌》作者：曹雪芹(清)世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相今何在
荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了
君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
我最近对养生很感兴趣，听朋友说起了自然养生，谁能告诉我什么是自然养生
个人认为自然养生应该是以遵循大自然的客观规律，顺应天时地理，阴阳八卦之理论来追求的生存之道与养生目的，期间也包括食用自然生长的食物，吸天地之精，受宇宙之灵气等，总之一切以适应自然法则为前提的养生方法称为自然养生。
