表达作者思想感情的诗句有哪些
⑴除 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 何事转凄然。
故乡今千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未
⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归
⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
表达作者思想感情，的句子
仍怜故乡水,万里送行舟.“言为心声”。
作者无论是写人、状物，还是叙事，都具有一定的写作目的，或褒扬、或批评、或肯定、或揭露，总之，作者的思想感情一定会在文中体现出来。
阅读一篇文章，不仅要从语言文字入手理解具体内容，还要从文章所记叙的事物中体会出作者所表达的情感。
那么，如何做到这一点呢?(1)依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。
作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。
如《十六年前的回忆》一文，作者记述了十六年前父亲牺牲前后的几件难忘的事情：局势紧张，父亲提前整理一些重要的书籍和资料；父亲被捕经过；法庭上，父女的最后一面；父亲英勇就义，一家人悲痛万分。
文章语言朴实无华，字里行间透露出对父亲深深的怀念。
(2)依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。
文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。
因而，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。
例如《索溪峪的“野”》一文，作者在写了索溪峪的山”野”、水“野”、动物“野，就连行进在期间的男女老幼也返朴归真，”野”性十足后，赞叹道：“于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽；索溪峪的‘野’，荡涤着我的胸怀”对索溪峪的赞美之情溢于言表。
(3)依据含义深刻的语句、段落体会文章的思想感情。
作者在表明自己的态度时，力求明朗、显豁，以便于读者和自己产生感情上的共鸣。
有时为了取得意味深长的效果，作者不直接表情达意，而是采用比较含蓄的方法说出言外之情。
对于蕴含在语句中的作者的态度，我们或者要联系作者写作时特定的历史背景，或者联系文章的写作手法，或者联系文章的主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联系句子或语段所在的上下文的具体语境理解。
例如，《荔枝》一课中，作者写母亲剥荔枝时的动作：“(母亲)筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下……”细致的描写突出了母亲一生的勤俭、辛劳。
联系母亲临去世前舍不得吃一颗荔枝的举动，母亲对儿孙深深的疼爱之情着实令人感动。
表达作者一些思想感情的诗句
静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独
赖此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
古诗思想感情一般常见的有几种
柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象，是一种荣格所说的蕴含着集体无意识的原始意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。
柳意象的形成亦是如此，它发轫于《诗经》，形成于六朝，盛行于唐宋。
柳意象在六朝形成的原因可从从别离、相思、乡思、时间意识等方面审视。
1、《诗经》的影响。
《诗经》中有四首诗说到柳，其中影响最大的要算《采薇》，其“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，在六朝诗歌中就留下了很深的痕迹：“浮云玉叶君不知，思君惜去柳依依”（萧子显《燕歌行》）；“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏”（刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》）；“杂桂还如月，依柳更疑星”（陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》）；“春心自浩荡，春树柳攀折。
共此依依情，无奈年年别”（江总《折杨柳》）；“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依” （隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》）等。
古代诗人罕有不读《诗经》的，在他们吟读时，《诗经》中柳意象就会潜移默化地进入诗人的心灵，并沉积下来。
当诗人创作时，它便会发生作用。
2、民间“折柳赠别”风俗的影响。
六朝社会动荡，人生别离也就成了一种常见的社会现象。
在柳与人之间已具备“心有灵犀一点通”（指异质同构）的情况下，人们就非常乐意把柳当作情感的寄托物和负载体。
亲朋别离，折下一条细柳枝，什么话都不说，便表达了送者对离别者恋恋不舍的挽留之情，也希望离别者不论走到哪里，都要像柳那样成活发达，随遇而安，更希望能把故友的绵绵情丝永远留在心里，早日归来。
“幽幽桂叶落，驰道柳条长。
折荣疑路远，用表莫相忘”（顾野王《芳树》）。
“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（隋杂曲歌辞《送别诗》）等，或希望远行人早日归来，或希望友谊长存，即使在很远的地方也不要忘记。
汉代出现了第一首专门反映折柳送别的《折杨柳行》，六朝时则有30多首，还出现了《月节折杨柳》这样十三首连在一起的组歌，并由乐府歌词发展到文人的专门创作。
六朝时仅梁就有刘邈、简文帝萧纲、元帝萧绎等人写了《折杨柳》。
也许折柳赠别更合六朝文人高雅飘逸的心态，故而反映折柳赠别的诗在六朝大量产生。
但还须注意的是，当时还有折梅赠别的习俗。
贺彻《赋得长笛吐清气诗》中的“柳折城边树，梅舒岭外林”是互文，意思是城边的柳树梅树被折来送别，只有岭外的梅柳才能舒适地生长。
陆凯《赠范晔诗》中“江南无所有，聊赠一枝春”则是折梅表离别之情的名句。
但折梅赠别远不及折柳赠别繁盛，这可能有两个方面的原因：一是柳比梅种植普遍得多，便于就地取材；二是柳枝弱，枝条长而下垂，容易攀折。
3、“柳”与“留”、“丝”与“思”、“絮”与“绪”谐音。
中国人善于使用谐音表达情感，柳及其相关物的这种谐音便易于成为表达情感的媒介，这在六朝诗歌中大量存在。
“垂丝被柳陌”（卢思道《赠刘仪同西聘诗》）、“悬丝拂城转”（岑之敬《折杨柳》）、“柳絮时依酒，梅花乍入衣”（梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》）等都可以有谐音双关之意。
何况“，柳”还有聚之意《周礼天宫》“柳毂”注疏：“柳者诸色所聚。
”《释名·释丧制》“柳车”注疏：“柳，聚也，众饰所聚，亦其形偻也。
”“聚”也就是留聚的意思。
4、柳是六朝诗人生活环境中的常见之物，易于入诗。
柳生命力强，随处可插。
俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”况且古人很早就喜欢种柳，先秦《石鼓诗》中有“何以橐之，惟杨及柳”，在这里，种柳就很带有一股文化味儿。
种的柳多了，柳树也就随处可见。
不管是屋前“荣荣窗下兰，密密堂前柳”（陶渊明《拟古诗》），还是园边“折柳攀场圃，负绠汲潭壑”（鲍煦《秋夜诗》）；不管是路边“桃林方灼灼，柳路日瞳瞳”（梁简文帝萧纲《乐府上之回》），还是水边“柳条恒拂岸，花气尽薰舟”（梁元帝萧绎《赴荆州泊三江口诗》）、“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐”（隋炀帝杨广《昔昔监》）都有柳树垂拂。
毕竟，诗人的诗反映的是现实世界，所使用的物象也只能是他们所看到、所熟悉、曾经引起他们情感波动的物象。
这些物象往往成为了人的审美对象。
车尔尼雪夫斯基说：“一个物象显示或者使我们忆起生活，一如我们所了解于生活的那样，我们觉得它们美镲”⑷ 5、柳具有独特的表现性。
，一棵垂柳之所以看上去是“悲哀”的，并不是因为它看上去像一个悲哀的人，而是因为垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动下垂的表现性。
柳丝柔长，象征情意绵绵；纷舞不定的柳絮又与游子飘零、分离时的离情别绪飞扬合拍；柳枝下垂，跟感慨离别时的人们那压抑低回的情态同构。
柳的这种独特表现性使其具有独特审美性，诗人抒写离别，自然就会觉得“落絮游丝亦有情”（杜甫《白丝行》）。
柳是春天之物，其荣枯很容易使人产生一种岁月流逝的沧桑之感。
这样，柳不仅具有离别相思、乡思等象征喻义，而且还具有时间象征喻义。
柳意象既可以个体生命形象作为时间流的象征，也可以类生命形象作为时间流的象征，因而就出现“人们无法看出诗人的意图，把握不到诗人要用它表达什么感情”⑻的情况。
为了确定柳在诗中的作用，六朝诗人往往通过意象组合来解决。
意象组合，也就是意向并置，因为“艺术的符号是‘同时性的符号’，它是将一种完整的意象系列一次性的呈现出来的，是一种并置性结构。
每个意象处在这种并置结构中，其意义才能得到确定，诗的整体意义也才能得以显示出来”，⑼且并置总是指向意义的同一性。
如陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》中“杂桂还如月，依柳更疑星”、虞绰《子婺洲被囚诗》中“桃蹊日影乱，柳径起秋风”。
日、月、星在天空循环往复，永不停止，柳树也随着春天的到来绿了一次又一次，循环不已。
不同思想感情的诗句
描写勤俭节约的：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——（三国）诸葛亮《诫子书》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——（唐）李商隐《咏史》从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
——（元）白朴《阳春雨·题情》描写军旅生活的：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
——（唐）岑参《逢入京使》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
——（唐）王翰《凉州词》一年三百六十日，都是横戈马上行。
——（明）戚继光《马上作》描写离别思念的：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——（唐）王维《送元二使安西》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——（唐）高适《别董大》描写愁恨悲欢的：问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
——（唐）李煜《虞美人》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——（唐）白居易《长恨歌》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——（唐）白居易《琵琶行》描写思乡心切的：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
——（唐）王维《杂诗》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
——（唐）李白《静夜思》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——（唐）李白《春夜洛城闻笛》描写亲人朋友的：但愿人长久，千里共婵娟。
——（宋）苏轼《水调歌头》慈母手中线，游子身上衣。
——（唐）孟郊《游子吟》海内存知己，天涯若比邻。
——（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——（唐）白居易《琵琶行》描写忧国忧民的：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——（唐）王昌龄《出塞》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
——（宋）文天祥《过零丁洋》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——（宋）陆游《示儿》描写述志抒怀的：路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》描写珍惜时间的：策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
——（唐）李涉《岳阳别张祜》花堪折时直须折，莫待无花空折枝。
——（唐）杜秋娘《金缕衣》少年易老学难成，日月如梭趱少年。
——（元）高明《琵琶记》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——（明）罗
思想感情的词语有哪些
、悲伤、深沉念、哀怨、激愤、憎忧愁喜、欢快、向往夜不 望眼欲穿 怒发冲冠 足蹈 亲密无间 友好相处 天涯比邻情同手足 一见如故 推心置腹 心心相印 无微不至 忘年之交 不起而然
