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至白燕为礼下句诗句

时间:2015-11-18 19:49

白燕,黄燕,血燕那种事最好的最金贵的

祥瑞   祥瑞祥称“福瑞”,被儒学认为是天意的、对人有益的自象。

如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现等等。

  由国家组织编写的正式史书,曾专设《符瑞志》一项,记载前代或历代出现的祥瑞。

祥瑞之中,被认为最重要的是《河图》、《洛书》,它们被载入《符瑞志》之首。

祥瑞又称“符瑞”,被认为是表达天意的、对人有益的自然现象。

如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现等等。

儒学认为,这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。

观测和解释这些现象,是儒者的重要工作。

  据说周武王进攻商朝时,有白鱼跳到了船里,有火焰降到了武王的房顶,然后化为一只鸟。

这些祥瑞,被认为是上帝任命武王为天子的象征。

汉朝开国皇帝刘邦,据说他做皇帝时,五大行星曾一字排列出现于天上,此外还有其他许多祥瑞。

此后,几乎每一个皇帝即位,都有一些祥瑞出现。

以儒者为主体的臣子们,也把发现祥瑞作为自己政绩的表现,向皇帝汇报。

因此出现了许多弄虚作假的情况,甚至越是朝政败坏的时代,祥瑞越多。

  《河图》、《洛书》之所以重要,是因为它们记载的是上帝任命的君主的言论。

因此,与朝代兴亡、皇位更迭有关的祥瑞,也被认为是最重要的祥瑞。

  从唐朝初年开始,英明的君主李世民说,真正的祥瑞是搞好政治,并且发布命令,以后发现的祥瑞,一般不再向中央政府报告。

此后儒者们也开始反对过分寻找祥瑞,揭露出许多造假行为。

但是直到清朝末年,儒学并未从原则上否认祥瑞是天意的表现。

  古代祥瑞种类繁多,大体分为五种,即五个等级。

古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。

”是最高等级的瑞兆。

以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。

《新唐书·百官志》载:“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞,凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木连理为下瑞,其名物十四。

”后来品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物,因此,可以列为祥瑞名物者远不止这些。

  1.嘉瑞   五种,又称“五灵”,分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。

”   麒麟,传说中的神兽或仁兽。

《史记·司马相如传》上林赋:“兽则麒鳞。

雄为麒,雌为麟,其状麇身牛尾,圆顶一角。

”借喻杰出人物。

《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》卷四十六,介绍麒麟说:“麟信而应礼,以足至者也。

麟角之末有肉,示有武而不用。

麟为毛虫之长,麟之足不践生草,不履生虫,言麟性仁厚,其趾也仁厚。

麇身牛尾,园顶一角,含仁怀义。

音中律吕,行中规矩,不群居,不旅行,不入陷阱,不惟罗绸。

王者至仁则见,盖太平之符也。

”古代武官补服有麒麟,为武官一品。

属上等嘉瑞。

  凤凰,传说中的瑞鸟。

《论语·子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣呼。

”《大戴礼·易本命》:“有羽之虫,三百六十,而凤凰为之长。

”传说凤鸟非练实不食,非礼泉不饮。

有王出,则凤凰见。

历代以为瑞鸟。

皇宫内喻为后妃。

以凤纹做装饰的器物,多为后妃们所专用,古人以凤鸟是羽虫之中最美丽者。

其实,世界上根本没有这种动物,而是人们凭想象虚构的形象。

他的形体吸收了鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳额鸳腮,龙纹龟背,燕颌鸡啄。

更享儒家美化为“五色具备,飞时百鸟相随,见则天下安宁。

”《诗·大雅》:“凤凰鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼潮阳。

”雄为凤,雌为凰,雄雌同飞,相和而鸣,遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时;鸾凤和鸣,为祝人婚礼之词。

世人誉为嘉瑞。

  龟,龟分多种,各有所长。

  一曰神龟。

神龟之象,上圆法天,下方法地。

背上有盘法丘山,云纹交错以成列宿。

长尺二寸,明吉凶,不言而信者是也。

古代以龟甲占凶吉,故称龟为神龟。

庄子《外物》:“仲尼白,神龟能见梦于元君,而不能避余且之纲。

”一说龟寿五千岁谓之神龟。

  二曰灵龟。

《尔雅·释鱼》:“二曰灵龟”。

郭璞注:陪陵郡出大龟,甲可以卜,缘中纹似玳瑁,俗呼为灵龟,即今龟。

《易·颐》:“舍尔灵龟,观我朵颐。

”   三曰摄龟。

《尔雅·释鱼》:“摄龟,小龟也,腹甲曲折,能自张开,好食蛇。

江东呼为陵龟。

”郝懿行义疏:“摄犹摺也,亦犹折也,言能自曲折解张闭如折叠也。

摄龟,即呷蛇龟也。

”   四曰宝龟。

《尔雅·释鱼》:“四曰宝龟,郭注引《书》曰:‘遗我大宝龟’。

何休注:‘千岁之龟青髯,谓之宝者,世世宝用之辞。

’古代用龟为卜,故云世世宝用也。

”《礼乐记》:“青黑缘者,天子之宝龟也”。

《文苑精华》一六七:“唐李义府在寓州遥叙封禅诗:瑞巢开珍凤,祯图荐宝龟。

”   五曰文龟。

《尔雅·释鱼》:“五曰文龟,郭注:甲有纹彩者。

河图曰:灵龟负书,丹甲青文。

”   六曰乌龟。

《左传·僖·四年》:“乌短龟长,不如从长。

乌龟皆用于占卜凶吉,龟著象乌衍数,物先有象而后有数,故曰乌短龟长。

”   七曰山龟,又名秦龟。

背甲较平,有直行之隆线三条,后缘则为锯齿状,腹甲大而扁,侧缘有隅,背面褐色,腹面黄色,皆有暗色大斑。

  八曰泽龟。

  九曰水龟,龟之最普通者。

大者长五六寸,头绿,背甲褐色,有六角形纹片十三枚,腹甲九枚,色黑,雌者背隆凸,雄者平。

栖息河沼中,以鱼虫水草为食。

  十曰火龟。

《尔雅·释鱼》:“十龟,一曰火龟,疏:龟生火中者。

”   此外还有元龟,元龟即大龟。

古代人用以占卜。

《史记·龟册列传》:“纣王暴虐,而元龟不占。

”《尚书,大禹漠》:“禹官占,惟先蔽志,昆命于元龟。

引深为可做借鉴的前事。

”《三国志·吴·孙权传》:“建安二五年,斯则前世之懿事,后王之元龟也。

”宋景德时编辑《册府元龟》书名即取此意。

历代以为嘉瑞。

  龙,自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。

传说龙为麟虫之长,能兴云雨,利万物,使风调雨顺,丰衣足食,故为五灵之一。

《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。

”后来用于比喻君主。

历代皇帝都以真龙天子自居,认为自己是龙的化身。

因此,用龙纹装饰的各类器物为帝王们所专用。

我国古代的龙也和凤凰一样,是古代人民凭想象虚构出来的,他集中了许多动物的局部,也是经过数千年的不断演变,才形成了特定的规格。

宋代画家还总结了画龙的诀窍,即三停九似,三停,即头至膊、膊至腰、腰至尾,为龙身的三个段落结构;九似,即头似驼、角似鹿、眼似虾、颈似蛇、腹似蚕、麟似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

  其姿态之美,生动可爱,成为人们思想中的崇拜物,加上神话传说的渲染,又被当作最高级的祥瑞。

《瑞应图》:“黄龙者,四龙之长,四方之正色也,神灵之精也。

能巨细,能幽明,能长能短,乍存乍亡,王者不漉池而鱼,则应和气游于池沼。

”《孝经授神契》曰:“德至水泉,则黄龙见者,君之象也。

”这里又把见到龙和君王的品德联系在一起。

  白虎,即驺虞也。

黑文,尾长于躯,不食生物,不履生草。

君王有德则见。

应德而至者也。

驺虞,仁兽也,其文而白,其质猊首虎躯,尾参于身。

一日千里,熟知其神,振振仁厚,不践生草,彼物之生亦不以饱,维天生之亦白天成,圣明之世为祥为祯。

维今天子道德纯至,肫肫皇仁,远迩一视,昭事上帝日敬日诚。

孚于下民皆乐其生。

皇天维亲兆民胥悦神祗效灵。

  白虎黑纹而仁食自死之兽。

(《古今图书集成·博物篇·禽虫典》卷58)   古史云:云从龙,风从虎。

虎,阳兽也。

七月而生,七者阳气成。

故虎首尾长七尺。

虎性威猛,常喻将帅之勇。

发于忠义,非激而恕之也。

历代以为仁兽。

誉为嘉瑞。

有古诗赞誉白虎:   寒亦不忧雪,饥亦不食人。

人肉岂不甘,所恶伤明神。

  太室为我宅,孟门为我邻。

百兽为我膳,五龙为我宾。

  蒙马一向威,浮江一以仁。

彩笔耀朝日,爪牙雄武臣。

  高云逐气浮,厚地随声震。

君能贾馀勇,日夕长相亲。

  古代武官朴服有虎纹朴子。

为三品大将军。

  2、大瑞   大瑞类里泛指各种自然现象,也包括一些人们想象的根本不存在的自然现象。

《新唐书·   百官志》:“凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四。

”   景星,大星也,状如霜月,生于晦朔,助月为明。

王者不私于人则见。

  古代天文学家把所谓吉祥的星称为瑞星。

瑞星有四,一曰景星,二曰周伯星,三曰含誉,四曰格泽。

(《文献通考·二八一》像纬四,瑞星)景星又名德星。

《史记·天官书》“天精而见景星,景星者,德星也。

其状无常,常出于有道之国。

”   庆云:庆云,五色云,也做景云、卿云。

古以为吉祥之气。

《汉书·礼乐志·效祀歌》“甘露降,庆云集”。

又天文志:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云,喜气也。

”景云又称祥云,《孝经·授神契》:“德至山陵则祥云出,德至深泉则黄龙见”。

《后汉书·蔡邕传·释海》:“连光芒于白日,属炎气于景云”。

《瑞应图》:“景云者,太平之应也。

一曰非气非烟,五色氤氲,谓之庆云。

”   礼泉,礼泉者,水之精也,味甘如礼泉,出流所及草木皆岁,饮之令人寿也。

  大瑞范畴内的其他名物还有:甘露降、日月光、斗极明、钟律调、四夷化、孝道至、越裳来、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星连珠、江出大贝、海出明珠、河出马图、洛出龟书、陵出黑丹、山出器车、泽出神马、风不鸣条、海不扬波、混河载清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齿、狗养斯肫、牛生厥石、鸟状前赤、陆生莲花、万蚕同茧、抱日之气、覆鼎之云,等等等等,不胜枚举。

在这些祥瑞名物中,多数属正常自然现象,有些是神话传说,如:河出马图,洛出龟书。

也有些是纯属虚构根本不可能出现的,如:万蚕同茧,枯木再生。

但统治阶级为达到某种政治目的,会把他们说成可能,借以标榜他们治国有方,功德无量。

  3、上瑞   泛指各类动物,白狼,赤兔为上瑞,其名物二十八。

  白狼,即白色的狼,古以为祥瑞。

《瑞应图》:“白狼,王者仁德,明哲则见” 。

  白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿为祥瑞。

《国语·周上》:.“王不听,遂征之,得四白狼,四白鹿以归。

”《宋书二八·符瑞志》中:“白鹿,王者明惠及下则至。

”   白狐,狐的一种,夏毛灰褐色,此时常称为青狐,冬毛变白,颇珍贵,古以白狐为瑞(见《宋书·符瑞志》中)。

  祥瑞中有“白祥”一词,泛指众多白毛动物,除以上几例外,还有白兔、白猿、白熊   等。

另外还有世不经见的红毛兔子,也在上瑞之列。

  4、中瑞   中瑞名物主要是各种飞禽。

苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二。

  苍鸟,鹰的别称,传说中的瑞鸟。

君主孝慈,不好杀生则至。

《艺文类聚》九十九引《礼斗威仪》:“江海不扬波,东海输之苍鸟。

”又:“君乘木而王,其政升平,南海输以苍鸟。

”《宋书·符瑞志》:“苍鸟者,贤君修行孝慈于万姓,不好杀生,则来。

”   赤雁,即火红色的雁,古称吉祥的神鸟。

另外,鸟之白者,古以为瑞。

(见《宋书·符瑞志》)   白雉:古代迷信以白雉为祥瑞。

《春秋感精符》:“王者德流四表,则白雉见。

”(见《太平御览·九一七·白雉》)   白燕,古以白燕为瑞应的象征。

白燕至则以为吉祥。

《宋书·符瑞志》下:“白燕者,师旷时衔丹书来至。

”   白鸠,瑞鸟。

王者养老,尊道德,不失旧,则至。

(见《瑞应图》)   5、下瑞   各类奇花异木及嘉禾等均为下瑞。

《新唐书·百官志》:“嘉禾,芝草,木连理为下瑞,其名物十二。

”   嘉禾,指一株多穗的谷子、稻子、麦子等。

一般以九穗以上者为瑞。

或称生长特别茁壮的禾稻,古时认为是吉祥的征兆,《艺文类聚》卷九十八,祥瑞部上:“嘉禾者,大禾也。

”成王之时有三苗贯三桑而生,同为一穗,大几盈车,长几充箱,民有得而上之者,成王召周公问之曰:“三苗为一穗,意天下其和为一呼,后果有越裳氏重译而来矣。

后来历代儒者论为太平瑞应。

  芝草:即灵芝,世人喻为仙草。

《本草纲目》:“赤芝一名丹芝,黄芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝。

”实际上不止这些,总称灵芝。

灵芝又名“三秀草”,言其一年开花三次,故称“三秀”。

《楚辞·屈原·九歌·山鬼》:“采三秀兮于山间。

”神话传说灵芝为仙药,服之可长生,有起死回生之功效。

《瑞应图》:“芝英者,王者音延养老,有道则生。

”又:“善养老,则芝茂。

”《孝经授神契》又载:一种灵芝名“木威喜芝。

”乃木芝一种。

系松柏之脂入地千岁化茯苓,茯苓万岁,上生小木如莲花。

名曰:“木威喜芝。

”夜视有光,持之甚滑,烧之不燃,带之避兵。

传说将十只鹅共关一笼。

其中一只佩威喜芝。

然后乱箭穿笼,无威喜芝者全数毙命,而带威喜芝者安然无恙。

  灵芝本为名贵中药。

经历代儒家道家渲染附会,遂变得神乎其神,成为历代帝王及追随者们崇拜的神物,并奉为祥瑞。

  木连理:异根草木,枝干连生,旧以为吉祥之兆。

汉班固《白虎通·封禅》:“德至草木,朱草生,木连理。

”《瑞应图》:“王者德化洽,八方合为一家,则木连理。

”又曰:“不失小民心则生。

”《孝经授神契》:“德至于草木,则木连理。

”《礼斗威仪》:“君乘木而王,其政升平,时则松柏为常生。

”《京房易传》:“木,同木异枝,其君有庆,邻邑来附者,吉木生于君屋上及朝廷。

其君圣,子木王而有实,其国有庆。

木生于城刕,一围以上,长数丈,此谓城强,其君大昌。

”晋《中兴征祥》曰:“王者德则纯洽,八方合一,则木连理。

连理者,仁木也。

或异枝还合,或两树共和。

”古以为瑞。

  平露,瑞木名。

《白虎通》:“王者使贤不位、不相逾,则平露生于庭。

”《瑞应图》:“平露者,如盖,生于庭似四方之政,王者不私人以官,则四方之政平,若东方政不平,则西方低,北方政不平则南方低。

西方政不平则东方低,南方政不平则北方低。

四方政不出,其根若丝。

一曰‘平两’。

”   宾连,传说中一种神木。

连累相承,故生于房户。

象继嗣也(《艺文类聚·祥瑞部》)。

王者嫡庶有序,男女有别,则宾连阅生于房。

一名“宾连达”,一名“宾连阔”。

生于房,像御妃有节也 (《瑞应图》) 。

下瑞品类中还有冥夹、走蒲、延喜、嘉瓜、朱草、屈轶草、大木、五丈高桑、夜亮木等。

  6、杂瑞   祥瑞名物发展到明清时期,种类又有增加。

据现行各大辞书介绍,还有如:玳瑁、珊瑚、比目鱼、赤鱼、白毛龟、白鱼等;器物类则皇宫各种祭祀礼器,如:神鼎、丹甑、玉瓮、瓶瓮、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉玺、玉印、传国玺及各种玉璧等,不胜枚举。

  二、网络文化新兴用法:喻指与某些特定的人接触之后身边发生的各种巧合(多指对自己不利或给自己带来损失的巧合)。

此用法起源于某个具有此种属性的人的习语(祥瑞亲王马伯庸)。

  三、珠宝品牌:   源自香港的知名品牌“祥瑞珠宝”,是由香港祥瑞珠宝(国际)有限公司投资,内地开设的第一家彩色宝石专营店,拥有几十上百种宝石品种,丰富的品种与国际市场同步。

  香港祥瑞珠宝以收藏和经营各种天然彩色宝石为主,目前经营有彩钻、祖母绿、星光红宝和蓝宝、亚历山大变石、猫眼、海水珍珠、翡翠、顶级各色碧玺、海蓝宝等高品质天然彩色宝石。

原石来自巴西、墨西哥、哥伦比亚、美国、印度、斯里兰卡等国家,宝石均配有国家权威机构出具的鉴定证书。

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此联被宴殊写进好几首诗词中。

  无可奈何花落去  似曾相识燕归来  杭州岳飞庙悬挂的对联  青山有幸埋忠骨  白铁无辜铸佞臣  明朝记载对联  宠辱不惊 看庭前花开花落   观天上云卷云舒  拆字联  白水泉边女子好 少女更妙  山石岩上林木森 此木是柴  长联:昆明市大观楼悬挂,作者是昆明人孙髯翁,共180字  五百里滇池,奔来眼底。

披襟岸帻,喜茫茫空阔无边

看:,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。

高人韵士,何妨选胜登临,赴蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。

莫辜负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳  数千年往事,注到心头。

把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在

想:,唐标铁柱,,元跨革囊。

伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照。

只赢得:几许疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜  中对联,贾雨春所见,悬于一荒庙之上  身后有余忘宿手  眼前无路想回头  绝联:清朝纪晓岚所创,几百年以来无人能对  明月照纱窗 格格孔明逐个亮(谐音:诸葛亮) 回答者: 热心网友 | 2011-2-4 20:55  对联大全(对联加横批):  年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴  绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地  年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照  一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意  丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间  春回大地 福满人间 横批:人勤物阜  村幽鸟任歌 春逐鸟声来 横批:地暖花长发  东风迎新岁 瑞雪兆丰年 横批: 笛弄梅花曲  锦秀山河美 光辉大地春 横批: 风移兰气入  佳气满山川 国秦民安 横批:春光遍草木  艳阳照大地 春色满人间 横批: 寒尽桃花嫩  日影泛槐烟 春归柳叶新 横批: 春情寄柳色  有天皆丽日 无地不春风 横批:黄莺鸣翠柳  腊梅吐幽香 紫燕剪春风 横批: 爆竹传笑语  水绿织克光 梅传喜庆年 横批:桃红映人面  花发锦城春 莺啼杨柳风 横批:莺迁金谷晓  处处春光好 家家气象新 横批:雪映丰收果  爆竹一声除旧 桃符万户更新 横批:春暖风和日丽  莺歌绿柳楼前 第丰物阜民欢 横批:春到碧桃树上  春草满庭吐秀 百花遍地飘香 横批:冬去山明水秀  和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新  一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春  春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节  百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新  喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春  一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照  百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安  春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然  一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春  五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新  一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进  一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴  绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地  年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照  一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意  丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间  五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春  黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞  春花含笑意 爆竹增欢声横批:喜气盈门分享给你的朋友吧:人人网新浪微博开心网MSNQQ空间  对我有帮助  387 回答者: 12356956956 | 一级 | 2011-2-4 21:05  001 梅萼增辉耀德门  一门天赐平安福  四海人同富贵春  002 家敦一乐有和风  一庭春色含生意  几树梅花应早春  003 入室芝兰竟日香  天开美景风云静  春到人间气象新  004 积善人家庆有余  旭日芝兰光甲第  春风棠棣振家声  005 静观物理契天游  芳草春回依旧绿  梅花时到自然香  006 一堂孝友乐天伦  春趁梅花香里到  福随爆竹暖中生  007 福田普写吉祥云  家居白日青天下  人在春风和气中  008 五色祥云增景福  桃李满园春似锦  芝兰绕砌座凝香  009 椿萱并茂寿源长  万道祥光腾吉宇  九重春色映华堂  010 四时佳气蔼衡门  爆竹一声除旧岁  梅花数点接新春  011 运启三阳气象新  平安即是家门福  孝友可为子弟箴  012 醇泊旷宇养天和  传家有道惟忠厚  处世无奇但率真  013 福田普写吉祥云  日暖阳春辉宝历  风和淑气蔼衡门  014 仁慈一室焕祯祥  锦绣春明花富贵  琅玕画静竹平安  015 四时风雅一诗篇  园林桃李争春暖  岭径松梅耐岁寒  016 利似春潮带雨来  门迎晓日财源广  户纳春风吉庆多  017 梅萼争辉耀徳门  天地间诗书最贵  家庭内孝悌为先  018 胸涵和气四时春  语为吉祥多厚福  心缘敬慎达康衢  019 椿萱并茂寿源长  威凤祥麟瞻气象  浑金璞玉具精神  020 九天丽日开新运  智府朗悬仁寿镜  福田普写吉祥云  021 五色祥云增景福  平安客里家家节  孝友人间处处春  022 一堂和气便成春  秀色青山争入户  祥光瑞日正临门  023 九重春色映华堂  梅竹平安春意满  椿萱并茂寿源长  024 福只原来仁里厚  万户春风陶礼乐  百年事业绍箕裘  025 人间至乐在读书  天将化日舒清景  室有春风聚太和  026 日融百卉花争发  门庭春暖生光彩  事业时荣乐太平  027 春兰秋桂自天香  爆竹频传迎百福  桃符重写纳千祥  028 立品浑金璞玉间  四野讴歌逢盛世  万民载德庆新年  029 九天丽日开新运  一转阳和新宇宙  重逢春色旧乾坤  030 凤凰常绕日边飞  岭上梅花迎岁早  堤边杨柳得春先  031 堂开画锦得春光  四时佳气亲仁里  五色祥云积善家  032 传家有道惟纯厚  千祥云集家声远  百福年增世业长  033 萱庭永赐平安福  一道祥光腾吉宇  四时佳气蔼重门  034 家庭内孝悌为先  化日光天瞻气宇  和风甘雨养心田  035 十分春色千山焕  满园桃李逢春发  入室芝兰竟日香  036 有长可取不虚生  秋菊春桃随气运  粗茶淡饭养天真  037 和风甘雨养心田  人有佛心诸善集  家无俗累一身轻  038 祥光瑞日正临门  座揽清辉万川月  胸涵和气四时春  039 梅花数点迎新春  胸中云梦波澜阔  眼底沧浪宇宙宽  040入室芝兰竟日香  地无寒谷春常在  居有芳邻德不孤  041和风甘雨养心田  守本分而安岁月  凭天理以度春秋  042胸涵和气四时春  地尽栽花心种德  楼虽积谷腹藏书  043 清流自带竹林风  静坐莲池香满袖  晓行花径露沾衣  044 长春岁月驻神仙  心收静里寻真乐  眼放长空得大观  045 春满乾坤福满门  天泰地泰三阳泰  人和事和万事和  046 精理为文见道心  清灵静泰宽私欲  醇泊旷宇养天和  047 花当明处月还香  春风大雅能容物  秋水文章不染尘  048 玉树琪花相品第  福慧双修须及物  身名俱泰要留余  049 得诗妙境晚风前  好书悟后三更月  良友来时四座春  050 齐家积善孝为先  书有未曾经我读  事无不可对人言  051 户纳春风吉庆多  根深叶茂无疆业  源远流长有道财  052 户纳春风吉庆多  三春草长如人意  万里河流似利源  053 义以为归利倍长  财如晓日腾云起  利似春潮带雨来  054 财如晓日腾云起  经营不让陶朱富  贸易常存管鲍风  055 利似春潮带雨来  五湖寄居陶公业  四海交游晏子风  056 贸易当存管鲍风  道之所在财方聚  义以为归利倍长  057 货物风行名远播  财如白燕成群至  利似青蜉结队来  058利似春潮带雨来  门迎晓日财源广  户纳春风吉庆多  059 生财有道效陶朱  百货风行财政裕  万商云集市声欢  060 贸易常存管鲍风  善性经营多得利  良心交易永生财  061 四时山水奏弦歌  户满春风春满户  门盈喜气喜盈门  062 俭朴殷勤自永年  和气平添春色蔼  祥光常与日华新  063 心如宝鉴一身明  居家自有天伦乐  处世惟存地步宽  064 四时修竹报平安  读可荣身耕得粟  勤能致富俭恒丰  065 轻风送暖百花香  吉地祥光开泰运  衡门旭日耀阳春  066 霁月一轮瞻气宇  办事要从宽处想  用心先取对方宽  067 事皆如意月常圆  知足四时居乐境  宽怀到处遇春风  068 守正常存道德心  知足乃为真学问  诚身具见大经纶  069 谱就弦歌皆化育  澄怀复辟三台座  朗照心开众妙门  070 天理参详至道深  福地行仁终有获  心田种德胜栽花  071 人有佛心诸善集  出生无上菩提树  长养最胜智慧门  072 家多和乐乃长祥  万象随缘观自在  鸟啼花香月临溪  073 粗茶淡饭养天真  勇猛护持于佛法  愿常利益诸世间  074 辽阔横空吟若华(寥廓)  广大智慧无所碍  自然觉悟不由他  075 石畔坐消无事福  静理禅机翻贝叶  闲中妙句咏梅花  076 和风甘雨养心田  光明照耀靡不及  智能增长无有边  077 世有大千观自在  菩提树老心同静  般若经深手自抄  078 胸涵和气迎新春  如来为说广大法  汝等应生欢喜心  079 长养最胜智慧门  清净庄严超众圣  慈悲喜舍度群伦  080 万象随缘观自在  普净福海除众苦  广说佛道悟群生  081 竹苞松茂桂兰香  栋拂云霞饶紫气  家传诗礼足春风  082 家余德泽福星明  潭第鼎新容驷马  华堂锺秀毓人龙  083 华堂映日焕中孚  日月光华临画栋  山川环拱映雕栏  084 雕梁画栋起祥云  一代规模绳祖武  百年奎璧焕文章  085 乔木春深雨润多 81-85新居  江山聚秀来新宇  奎璧联辉映华堂  086 家中有喜月团圆  连理枝头并蒂开  合欢席上烛双辉  087 百年偕老乐长春  日月交辉如合璧  门庭美事似联珠  088 百年佳耦日舒长  七宝妆开仁寿镜  双辉烛绽吉祥花  089 室家静好博亲欢  百子帐开留半臂  五丝缕细结同心  090 银烛金杯映翠眉 086-090新婚联  两姓联姻迎凤侣  三星有耀兆螽斯  091 安和乐利千祥集  爆竹一声除旧岁  梅花数点报新春  092 门迎春意添新色  爆竹声中除旧岁  梅花香里报新春  093 九天日月开新运  锦绣春明花富贵  琅玕画静竹平安  094 梅花香里报新春  吉祥草发亲仁里  富贵花开画锦堂  095 爆竹声中除旧岁  千门共贴宜春字  万户同张换岁符  096 梅竹平安春意满  瑞日祥云莺谷暖  和风甘雨雉郊春  097 阶前春色浓如许  瑞日芝兰光世泽  春风棠棣振家声  098 千门共贴宜春字  九天日月开新运  万里笙歌醉太平  099 五陵春色泛桃花  花迎喜气皆如笑  鸟识歌声亦解歌  100 传家有道惟存厚  真学问自五伦起  大文章从六经来

天对地,雨对风。

大陆对长空。

山花对海树,赤曰对苍穹。

雷隐隐,雾蒙蒙。

曰下对天中。

天对地,雨对风陆对长空。

山海树,赤日对苍穹。

雷,雾蒙蒙下对天中。

风高秋月白,雨霁晚霞红。

牛女二星河左右,参商两曜斗西东。

十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉,绿对红。

雨伯对雷公。

烟楼对雪洞,月殿对天宫。

云叆叇,日曈朦。

腊屐对渔蓬。

过天星似箭,吐魂月如弓。

驿旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花风。

茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。

山对海,华对嵩。

四岳对三公。

宫花对禁柳,塞雁对江龙。

清暑殿,广寒宫。

拾翠对题红。

庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。

北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。

鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。

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