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七律·赞操琴司鼓奏皮黄，字圆韵味香。
念白抑扬含顿挫，唱腔透激昂。
须生花脸厚，老旦青衣水袖长。
京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。
西江月·京剧老生潇洒轩昂飘逸，行云流水涌泉。
放收吐纳重尖团，气韵声腔展现。
谭马麒杨奚李，戏迷票友科班。
素装彩扮聚梨园，酣畅淋漓咏叹。
爱我中华的句子有哪些
坐落在锦江区内的安顺廊桥原名桥，创建无考，由华阳县令安洪德在清乾隆十一年（1746重修，并题写桥额“长虹桥”。
山东聊城人安洪德任华阳县令，劝课农桑，除暴安良，清廉爱民，为整饬社会治安，使人民安居乐业，将捕获的强盗室中的无主脏银，全部用来修建东关外的大桥，桥建成后，老百姓感其恩，将桥易名为“安顺桥”。
安顺桥横卧南河上，北接大安街南，南连万年桥街北口，桥长二十丈，宽一丈，桥身是高两层的木桥，造型典雅。
上层供有神像，不能通行，上盖有房屋，下层宽四米，周围用木栏杆封闭，桥身中间有一条两米宽的通道，专供推油、盐、柴、米的鸡公车和担挑子的行走，左右两旁是人行道，窄小的人行道摆满了地摊，有卖针线的、测字算命的、看相取痣的、卖膏药的、打火罐的……桥头上，有卖凉粉的、卖锅魁的、卖豆花的、卖油煎饼的、卖肥肠粉的…… 安顺桥北口有大佛寺，明崇祯七年创建，清康熙四十八年（1709年）重建，有铁铸大佛像，高一丈，宽五尺多，最初的全兴烧酒作坊，就设在大佛寺旁边。
安顺桥下，河水轰鸣，雪浪疾奔，水珠飞溅，府河、南河在合江亭前交汇，部分河水回流向安顺桥，因此，安顺桥旁常有鱼儿游荡，垂钓者悠悠闲闲，搬罾者忙忙碌碌，都时有收获。
安顺桥不仅造形典雅，而且十分坚固，清代和民国年间的几次大洪水，安顺桥都巍然屹立。
1947年，成都出现了特大洪灾，安顺桥终于被洪水冲垮。
解放后，在太平上街东头北口，另建新桥，砌石为墩，横木为桥，桥身仅只一层，不再覆屋，只供人行走，安顺桥再也没有往日古朴典雅的摸样了。
为了适应城市日益发展的需要。
1978年10月在十二北街处新建一座大桥，被称之为新安顺桥，又名十二街桥。
大桥被特大洪水冲毁。
1982年重建此桥，次年3月竣工，桥面净宽16米车道宽10米两边人行道各宽3米桥长为50米 1996年，整治府南河，因老安顺桥供流水的桥洞过小，桥墩又多，很不利泄洪，再加上桥面过低、过窄，且破烂不堪，故于1996年初予以拆除。
1997年，成都地名委员会发布公告，将新安顺桥命名为“兴安桥”，老安顺桥命名为“安顺廊桥”。
府南河工程指挥部于1996年3月委托市政工程设计院重新设计一座集府、南河历史、文化、商贸、行人等功能的景观桥，以丰富府南河的历史文化，扩展府南河综合整治的丰硕成果。
安顺廊桥的修建工作自2000年开工，经过三年的精心雕琢打造，于2003年8月3日精彩亮相。
成都市民纷纷登上这座厚载巴蜀古风的堪称全市第一豪华的安顺廊桥观风景、享美食。
安顺廊桥是一座有着明清风格的三孔仿古景观桥，全长81米宽6米北接存古巷与滨江东路的交叉口，南接太平街护河通道，可通至致民路，桥体四周，桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅、兰、竹、菊等代表中国传统民间文化的图案，桥墩上配有两个水兽镇桥，桥的两侧各有一座仿古牌坊，桥面和牌坊红墙黑瓦，飞檐翘角，曲栏回廊，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。
走上安顺廊桥北面石阶，仿古牌坊的楹柱上是成都市民刘行知先生所撰楹联：双水合流紫气东来景存天府；一桥卓立大江东去名在中华。
其书法是前市长王荣轩所书，上面还题有小字：府南河安顺廊桥向市民征集楹联，此为入选佳作，壬年冬月征集、癸未盛夏王荣轩书于锦官城西。
桥体两侧有左右两幅巨幅浮雕。
左面的一幅是《锦绣成都史诗画卷》之秦汉成都城垣图。
经过累代的经营，成都逐渐成为专门的手工业者和商人聚居之所，发展成秦汉时代有名商业都市，到西汉末年更成为全国除长安以外的商业五都之一。
浮雕的四方还刻有这个时期的名人题咏成都的诗句。
扬雄《蜀都赋》：都门二九，四百余阁。
两江珥其市，九桥带其流。
左思《蜀都赋》：金城石郭，兼匝中区，既丽且崇，实号成都。
张载《登成都白菟嵝》：重城结曲阿，飞宇起层楼。
累栋出云表，蛲蘖临太虚。
卢思道的《蜀国弦》：西蜀称天府，由来擅沃饶。
云浮玉垒夕，日映锦城阴。
右面的浮雕是反映唐宋时期的成都城垣图。
唐宋的成都，因人民安居，物产富饶，成都城市更为发达，园林花木之盛，商贾市集之繁，工艺技巧之精，文学著述之富，均前所未有。
浮雕的四方刻有这个时期的名人题咏成都的诗句。
李白《上皇西巡南京歌十首之三》：九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
岑参《万里桥》：成都与维扬，相去万里地，沧江东流疾，帆去如鸟翅。
杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
段文昌《晚登张仪楼》：重楼窗户开，四望绝尘埃，远岫林端出，清波城下回。
随着石阶往上，北入口处是“巴蜀鬼才” 反射阳光者，虹也。
桥上行人，桥下倒影，桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。
卢沟晓月，抗日激情；汀四彩虹，北伐豪情；泸定铁索，红军险情；灌口竹绳，秀土悲情。
浩浩长江桥，潺潺流水小桥。
大业记功，小曲传情：赵州桥什么人修
洛阳桥什么人留
当阳桥谁人吼
咸阳桥几人愁
马萧萧，车驎驎。
灞桥挑袍，微妙之交情；祀桥进履，奇特之恩情；陈桥兵变，怪异之军情；枫桥夜泊，高雅之诗情；红勺桥边，寻觅玉人吹萧；沈园桥下，几回惊鸿照影。
草桥惊梦，西厢柔情；红桥赠珠，水回艳情；断桥借伞，白蛇痴情；危桥抱拄，尾声殉情。
最使当代人钟情者，廊桥也。
廊桥遗梦，梦系廊桥。
萍水逢，生死恋。
情书似青鸟，翩翩飞上廊壁，爱心化粉蝶，凄凄绕过桥栏。
荡气回肠，联想魂断蓝桥；移花接木，通感再别康桥。
悄悄去，轻轻来，挥依别云彩；淡淡丁香，康桥连雨巷。
雨巷应通汉园，诗人桥上看风景，别让楼人看诗人。
明月临窗，乡愁何处
背影在彼岸，落叶在桥头。
雾朦胧，夜深沉，远望拱桥，半轮击水飞碟，此鸣廊桥，比喻廊桥，一节跨河车厢，东横翡冷翠，桥拱威尼斯，莎士比亚引水城入戏；马可波罗旅行赤县神州，崎岖栈道，风雨廊桥，迎域外客，酒洗途中尘，从市桥出游，万里桥边，沿校书足迹，驷马桥尾，步才子遗踪，八百年后，两江汇处，惊看现代都市，重修古式廊桥。
桥名安顺，河是府南。
此河殊荣，联合国颁人居奖；此桥古老，乾隆时载方志书。
旧址新颜，朱楼碧水，一廊穿南北，双亭望东西，壁画风云天府，浮雕锦绣成都。
三孔桥墩，托起百家商贸；两层廊阁，推开四面景观。
远瞻高速公路桥，近邻立体交叉桥。
汽车洪流之畔，钢铁森林之间。
凸现明清建筑，别有巴蜀丰姿。
凭栏招手，送走顺江舟揖；倚案挥毫，引来逆向思维。
修桥补路，古人褒语；过河拆桥，时下弊端。
看过客熙熙攘攘，听人声沸沸扬扬。
问几处忧患，几人享乐?几人造福，几人争权?几人敬业而献身，几人拜金而拼命?几个多情种，几个负心郎?几回容炉炼铁，几回大浪淘沙?虹跨赵州，流芳千载。
桥断綦江，遗恨百年。
桥上饱满信息量，廊中常聚网络虫。
用鼠点击，搜索桥梁文化，盼人心澹定，修建文明桥梁，沟通真情，贴近民情，交流友情，促进爱情。
浑水退潮，少几桩无情怪事；彩虹增色，添几卷纯情美文 美哉!安顺廊桥，祝此桥别名多青松，愿天下皆无薄情矣! 走上安顺廊桥南面石阶，仿古牌坊的楹柱上刻有成都市民冯广宏撰写的楹联 安廊作市裕民再续二江图画顺水放舟观景重光三蜀文明 桥体两侧左右有两幅巨幅浮雕。
左面的一幅是《锦绣成都史诗画卷》之唐宋时期，成都人制作蜀锦，锦江边濯、晾锦，制作蜀绣的生活场面。
浮雕四周刻有这个时期吟咏蜀锦、蜀绣的诗句。
刘禹锡的《浪淘沙九首》：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
高骈的《锦江春望》：蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。
不问人家多少锦，春来冬挂树梢头。
薛涛《试新服裁制初成之二》：九气分为九色霞，五灵仙驭五云车，春风因过东君舍，偷样人间染百花。
文同的《二色芙蓉》：蜀国芙蓉各二色，重阳前后始盈枝。
画调粉笑分班处，绣引金针闲刺时。
右面的浮雕表现的是唐宋时期，成都酒文化、茶文化、戏曲文化的内容，文人雅士饮洒、煮茶；梨园子弟表演戏曲；人们观看戏曲的生活场面，栩栩如生。
浮雕的四周有这个时期吟诗、饮酒、品茶、观看戏曲的诗句。
张籍的《成都曲》：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
李新的《锦江思》：独吟沧浪古岸边，牵风柳带绿凝烟，得鱼且斫金丝鱛?醉折桃花倚钓船。
花蕊夫人宫词：梨园弟子簇池头，小乐携来侯宴游，旋炙银笙先接拍，海棠花下合梁州。
释·道隆《观剧》：戏出一棚川杂剧，神头鬼面几多般，夜深灯火阑珊处，应是无人笑倚栏。
陆游的《九日试雾中僧新赠茶》：少逢重九试豪华，南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。
随着石阶往上走，安顺廊桥南入口处，是雕刻的意大利旅行家马可·波罗游历中国的线路图雕塑。
左面上方雕刻有马可·波罗头像，下刻有他生卒年(公元1254——1374年)，还介绍了他游历成都时的见闻：1271年开始到东方游历。
1275年到达中国，足迹遍及大江南北，历时17年之久，1291年离开中国，启程回国。
回国后，出版了《马可、波罗游记,畅销欧洲及全世界，被誉为世界一大奇书，马可·波罗游历成都时的年龄大约在30岁左右 《马可.波罗》第一次向西方介绍了13世纪成都的风物及盛况。
“这座城市有许多大小河川，发源于远处的高山，河水从不同的方向围绕和穿过这座城市，供给城市必需的用水。
有些河川宽达八百米，有些宽二百米，而且都很深。
市内有一座大桥，横跨其中的一条河上，从桥的一端到另一端，两边各有一排大理石桥柱，支撑着桥顶，桥顶是木质的结构，装饰着红色的图书，上面还铺有瓦片。
整个桥面上排列着整齐的房间和铺子，经营着各种生意。
其中一幢较大的建筑物，是收税官吏的住房。
凡经过这座桥的人都要交纳一种通行税。
据说皇帝陛下每日从这座桥上收益一百金币。
”(拜占庭帝国时的金币。
) 《马可·波罗》另一个版本还补充介绍了“成都水上的船舶甚多，商人还载商货往来上下游，世界之人无有能想像其甚者。
”马可·波罗当年在成都所见的这条宽800米的河流，就是今天府南河会合的合江亭附近，其所描述的有顶廊桥，就在合江亭不远的锦江上。
安顺廊桥上两侧，各有3.5米宽的道路供市民通行,观赏风景。
桥上有两层仿古建筑，一家高档的廊桥酒楼就设在这里。
这座“水上餐厅”除容纳200人同时进餐、100人休闲品茗外，还有棋牌娱乐、卡拉0K等。
室内装潢由世界知名的香港设计师设计，大胆前卫，做工精致，极尽豪华。
中西文化在这里相得益彰。
内部色彩以典雅的金银蓝为主调，给人身入仙景、富丽堂皇、赏心悦目、美不胜收的享受。
所有的包房茶座，都能临窗赏景。
成都最为华丽的唯一的跨河酒楼，就这样玉立在锦水之上! 安顺廊桥与近在咫尺的合江亭、思蜀园、音乐广场、水井坊遗址、九眼桥，形成具有深厚文化底蕴和浓郁历史内涵的城市旅游景观。
桥南致民路生态花园，桥北即将兴建的香格里拉大酒店，将衬托出安顺廊桥古朴之中的时代气息。
中央电视台《开心辞典》栏目录制成都专辑时，将刚建成的安顺廊桥，与世界文化遗产都江堰等一起被精心遴选为实拍背景。
今天，安顺廊桥焕然一新，其深厚的历史底蕴造就了其独特的巴蜀文化魅力。
无论是锦江走向外面的世界，还是外面的世界了解锦江，这里，都是重要的文化驿站 夜幕低垂，华灯初上，安顺廊桥犹如一颗璀璨的夜明珠，镶嵌在府南河金色的玉带上，给人一种动人心魄的力量。
美哉，安顺廊桥 还有一段民间关于安顺桥的传说 清乾隆年间（1736～1795）为清代承平盛世。
一般达官贵人十分信奉佛教，在成都东关外便有一座敕建的静居寺，规模之大，远远超过文殊院和昭觉寺。
静居寺的住持僧人不但和四川一般显官常相往来，而且北京都城里的官员也和他们互通声息。
静居寺附近田地多属于庙产，因此，许多僧侣国空一切，势利眼光，骄傲自大，轻视平民。
乾隆十一年（1746）山东人安洪德正在四川华阳县任县令，劝课农桑，除暴安良，清廉爱民，颇有政声，也算得是一个循吏。
有一天，安洪德奉了上谕，总督要到静居寺内降香，照例他必先去迎候。
静居寺是他的属下，他便亲率差役预先去布置一番。
谁知走到山门外，却被一个小沙弥挡了驾，不许他们擅人。
“瞎了眼的贼秃，这是我们的县太爷，你也不认得
”差役气势汹汹地吆喝着
“啊
好大一个县太爷，不过七品芝麻官，我们庙里来的起码也是一个府道呢
”小沙弥目无官长，竟自反唇相讥起来。
安洪德气得浑身发抖，正欲发作，忽然差役禀报，总督大人到，安便忍下了一口气，强作镇静，和颜悦色地去迎接总督人，一同进了庙内。
住持僧侣对总督虽十分恭敬，但对待官职小的安洪德却极冷淡，气得安洪德敢怒而不敢言，更把庙和尚恨之人骨。
回到行内，安洪德越想越恨，觉得自己乃堂堂一个“朝廷官”，“民之父母”，竟至受了和尚那般奚落，实在不肯甘心。
眉头一皱，陡然间想出了一条毒计，竟至把渲赫一时、红得人的静居寺弄得墙倾柱倒，荡然无存。
某天，在静居寺里忽然来了一位贵妇，丫鬟仆从颇多，据是从北京来的官太太，特地前来瞻仰名刹，忙得寺里的和尚出迎接。
贵妇拜罢佛神，又要到庙内各处随喜，知客僧便弓
到各处参观，最后在方丈室内待茶。
正由方丈陪着贵妇闲话时候，华阳县的差人突然上前锁住方丈连同那位贵妇一并带，并在床下搜出绣鞋一双（奇怪的是跟随那位贵妇的一群仆不知什么时候溜走完了），双双被押解到华阳县大堂上。
贵自己承认是成都一名士妓，和方丈有不解之缘，床下的一双鞋便是证据。
人赃俱获，安洪德便申文上奏，不由和尚诉说科以重罪，把静居寺拆毁，庙产充公。
一般官僚虽与和尚往来，也因王法昭彰，不敢徇情。
那位方丈因又气又急，死于牢狱之中。
庙内的僧侣，有的还俗，有的逃亡，借大一个静居寺便化为乌有。
据说庙中有一位和尚遭此奇冤，心有不甘，准备上京去告御状，不料中途病亡，遂使沉冤无法昭雪了。
安洪德用了这条毒计，一举毁灭了静居寺，心里十分痛快。
同时，由于僧侣们平日对佃户刻薄，以及对老百姓鄙视，得手称快。
安洪德也以自己做了顺天应民的事情，毫不觉过。
他把静居寺的庙产变卖，加以没收恶霸赃款，在外东建造一座石基本质、又有长廊、颇为壮观的木桥，既便利商旅私下以为庶几可赎计害和尚的罪恶。
后来，县中土庶便以安洪德清廉干练，著有政绩，大顺民心，将桥命名为“安顺”，并在桥上供奉安大人木牌神位，以示崇德报功之意。
不知是天道不爽，抑或是适逢其巧，安洪德后来卸任还乡，竟全家沉没于江口河中。
有人说是静居寺的韦驼显灵，索了他的命，因为静居寺已被拆毁无存，惟独保留韦驼堂，实由韦驼显圣之故。
当年的安顺桥几经沧桑，屡遭洪水冲击，早已付诸东流。
而今，随着府河、南河的整治，合江亭的恢复，横卧南河清流碧波之上的安顺桥经过修饰点缀，面貌一新，既是游人的景观桥，又为发展商贸、繁荣经济大显其功能。
\ \ 不是的，这是两个人
徽代表哪个省
徽；代表的是安徽的古代的徽州简称 安徽建省始于清康熙六年七月甲寅（1667年8月30日），由江南省分治而建，安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。
简称“皖”，以古皖国为名。
古代 在原始社会末期，安徽境内的淮北、江淮地区为淮夷方国及南下部落所建方国的领地，江南地区则为吴越文化地区。
尤其是舜、禹时代掌管刑法等大权的东方部落首领皋陶的后人被封于英、六，为东方偃姓部落所建方国及封国的始祖。
春秋战国时期，众多的方国、封国为北方大国和南方的吴、越、楚等北上的大国所兼并。
有的成为最早的郡、县，都邑也成为治所。
秦推行郡县制，安徽境内所设县邑先后为九江、泗水、砀郡、陈郡、会稽（吴）郡等一级地方行政区划所分领。
秦末至楚汉相争期间，又增置鄣郡、衡山、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领，可考的县在皖境内有25个县。
汉初，安徽境内仍为楚、淮南等异姓王封地，后为刘邦改封的同姓王淮南（后分为淮南、庐江、衡山国，后又从九江郡分设六安国）、荆（吴国，后又为江都等王国）、淮阳、梁国等分领。
后大部恢复为郡、县，并仍以郡（含王国）为一级行政区划，县（含邑、侯国）为二级行政区划。
元封五年（前106年）四月，设十三部州刺史作为中央的派出机构，安徽地区分属豫、徐、扬3个州。
3个州分领省境内所置74个县（国）。
[3] 东汉实行州、郡、县三级管理体制，今省境内仍为扬、豫、徐3个州分领。
其中，扬州涉及与安徽境内有关的丹阳（含宣城郡）、九江（含阜陵王国）、庐江（含六安王国）3个郡；豫州涉及汝南（含王国）1个郡和沛、梁（曾为砀郡）、陈国3个王国；徐州涉及彭城（先后为楚国、彭城郡、国）、下邳（先后为临淮郡、下邳郡）2个王国。
3个一级行政区域涉及安徽境内8个郡（国），共置69个县（国）。
三国时期，安徽境内分别为魏、吴国所设扬州及魏国徐、豫4个州分领。
吴国扬州涉及安徽境内新都、庐江、丹阳3个郡在江淮南部及江南地区所设19个县。
两晋南北朝时期，仍实行东汉以来的州、郡、县三级管理体制。
西晋仍为扬、豫、徐3个州，分管安徽境内的74个县。
其中，扬州涉及淮南、庐江、丹阳、宣城、新安及西晋末年新置的历阳共6个郡所设45个县；徐州涉及临淮、彭城、下邳3个王国所设6个县；豫州涉及汝阴、安丰2个郡及沛、谯、梁3个王国所设的23个县。
东晋时期，淮北地区先后为“五胡十六国”中的刘汉、后赵（含冉魏）、前燕、前秦、后秦、后燕等国先后占领，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。
东晋收复淮北地区，徐、豫2个州仍为常制，但东晋时期主要仍为扬、徐、豫3个州分领。
南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。
陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区为北齐、北周先后占有。
在南朝沦丧北方领土期间，安徽北境则先后为北朝的北魏、东魏、北齐、北周据有。
隋前期废郡，整饬各级区划和管理体制，实行州、县二级管理体制。
今安徽境内设55个县，涉及颍、亳、宋、陈、徐、宋、仁、寿、庐、熙、和、濠、滁、扬、蒋、宣、歙17个州。
大业初，改州为郡，实行郡、县二级管理体制，并恢复汉州刺史分巡制度。
今省境内设50个县，涉及3个部州15个郡。
唐前期，废郡改州，实行州、县二级管理体制。
贞观初，今安徽境内初设85个县，涉及33个州。
贞观元年（627年），撤并涡、沈、信、成、文、谯、仁、谯（又称北谯）、化、方、巢、蓼、霍、严、高（智）、南豫、猷（含南徐）、桃、池19个州41个县，保留调整为44个县，涉及15个州，涉及河南、淮南、江南3个道。
中唐时期，道正式成为一级地方行政区划，实行道、州、县三级管理体制。
天宝年间，改州为郡，则实行道、郡、县三级管理体制。
不久，复郡为州。
晚唐时期，今境内仍设55个县，涉及15个州（不含朱温所设辉州），为4个节镇分领。
五代十国时期，淮北地区先后为后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命的小王朝分领，南方（含江淮、江南地区）先后为吴国和南唐国所据有。
五代中期至后周前期，淮北地区设13个县，后周据有江淮地区后，设25个县1个军，吴国据有江淮、江南地区，在今境内设41个县，涉及10个府、州，为德胜、清淮、宁国3个军及江都府分领。
北宋时期，实行路、府（州、军、监）、县（不带县的军、监）三级管理体制。
今安徽境内先后设64个三级行政区划（62个县2个监），先后涉及4个府13个州8个军，计25个二级行政区划，分属5个路。
宋、金对峙期间，南宋初领全省，后以淮河为限与金国对峙，江淮地区常为战场，北方先后为金国（含伪楚、伪齐）、蒙古汗国和元朝所据。
南宋先后在省境内设51个县2个监，涉及3个府8个州7个军，计18个二级行政区划，为淮南东、淮南西、江南西3个路分领。
早期，南宋还领有淮北地区的顺昌府、宿州等二级政区。
金国（含伪楚、伪齐及金亡后的蒙古汗国）在安徽境内设16个县，涉及7个州，为2个路分领。
元朝实行行省、路（府、州）、散府（州、军）、州（县）四级管理体制。
今安徽境内设60个县，涉及11个路2个府10个州，分属3个行省。
明朝实行三级管理体制。
其中，南北两直隶及十三布政使司为一级行政区划，府、直隶州（厅）为二级行政区划，散州和县（厅）为三级行政区划。
今省境为南直隶西部地区，设49个县7个散州，涉及凤阳、庐州、安庆、太平、池州、宁国、徽州7府及徐州、滁州、和州、广德4个直隶州，计11个二级行政区划，其中凤阳府为明朝的陪都称明中都。
清初承明制，改直隶南京为江南省，今安徽境内属江南省西部地区，仍设56个散州和县（不含已划出的盱眙、英山、婺源3个县，但含萧、砀山2个县），涉及安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳7个府及徐州、广德、和州、滁州4个直隶州，计11个二级地方行政区划。
近代 清代实行道、府（直隶州、厅）、县（散州、厅）三级管理体制。
省境内共设54个州县（4个散州，50个县），除砀山、萧县属江苏省淮徐道直隶徐州（后升为徐州府）外，其余分属皖北道的有凤阳、庐州、颍州3个府及六安、泗州、滁州、和州4个直隶州；属皖南道的有安庆、徽州、宁国、太平、池州5个府及广德1个直隶州；计涉及2个省9个府5个直隶州。
太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。
中华民国成立后，废府、州、道，北京政府初期实行省、县二级管理，今安徽境内砀山、萧县仍属江苏省，其余60个县（含南京政府时期分别划入江西、湖北省的婺源、英山县及建国后划入江苏省的盱眙县）仍属安徽省。
民国3年（1914年）6月2日，全国实行省、道、县三级管理体制，砀山、萧县属江苏省徐海道；皖属淮北地区及部分淮南地区属淮泗道（凤阳），江淮地区属安庆道，江南地区属芜湖道。
南京政府初期实行省、县二级管理体制。
民国21年（1932年）4月2日，实行首县制；10月10日，实行行政专员督察区（专区）制。
民国26年（1937年）11月20日，国民政府宣布，迁驻陪都重庆。
此后，国民政府因日本侵略军占领长江流域重要城镇，南北受阻，权置皖南、皖北行署区，行使省的权力，但规格比省低，后期又复置皖南行署，均为临时省级设置。
民国南京政府前期，安徽境内有中国共产党创立的鄂豫皖苏区，相当于省的建置，其下又有特区、道、专区之设，再下始为县级基层政权。
抗日战争期间，除国统区外，由中国共产党领导的抗日民主根据地，省境建政完善的根据地共有皖中（江）、淮北、淮南3块，其边区政府（又称行政公署）相当于省级，其下为专区，再下为市、县。
此外，日伪、汪伪政权也在沦陷区建省，今省境分属淮海、安徽2个省，下设专区，再下为市、县。
安徽境内在中华民国后期共设62个县1个市，计63个二级地方行政区划。
解放初期，皖北地区分属皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。
1938年4月3日，华东局电请中央批准成立皖北人民行政公署。
经中央批准，15日，撤销3个行政公署，成立皖北人民行政公署。
4月15日，皖北人民行政公署颁发第一号通知，公布皖北行署统辖的专区、市、县。
5月13日发第一号通知，公布皖南行署统辖调整后的专区、市县。
皖南、皖北2个行署行使省的权力，但比省的规格要小。
行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。
1952年8月7日，撤销皖南、皖北人民行政公署，合并成立安徽省。
8月25日，安徽省人民政府正式成立，仍实行省、省辖市（专区，后称行署）、县（专辖市）又称县级市三级管理体制。
猜成语 全国地方戏演会
穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自(C)。
A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《大学》 2．我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是(A)。
A、文章书画稿费 B、替人研磨墨汁 C、为人作序 D、清洗毛笔 3．“四书五经”中的“四书”是指(D)。
A、《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》 B、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》 C、《老子》、《庄子》、《孟子》、《孙子》 D、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 4．“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是(C)。
A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 D、门 5．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是(C)。
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 6．“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该(A)。
A、左手在外 B、右手在外 C、双手交叉 D、左手在上 7．“豆蔻”是指女子（ ）岁，“弱冠”是指男子(A)岁。
A、十三岁、二十岁 B、十三岁、十六岁 C、十五岁、十二岁 D、十六岁、十三岁 8．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那幺黑色一般表示(A)。
A、忠耿正直 B、刚愎自用 C、奸诈阴险 D、卑鄙无耻 9．中国传统习俗中，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃(C)。
A、元宵 B、饴糖 C、腊八粥 D、饺子 10．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指(B)。
A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年 11．近日，李先生收到陈先生的一份请帖，上写为了庆祝“弄璋之喜”，陈先生的喜事是(C)。
A、新婚大喜 B、乔迁新居 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 12．孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是(C)。
A、法律条文 B、美德善行 C、圆规曲尺 D、道德准则 13．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作(B)。
A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书 14．我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于(A)。
A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 C、10米 D、30米 15．人们为何称妇女为“巾帼”(A)。
A、妇女戴的头饰叫巾帼 B、妇女善于织造 C、源于一个叫巾帼的女子的典故 D、源于一个叫巾帼的地方 16．一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象(A)。
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 17．唐代诗人中别称为“诗鬼”的诗人是(B)。
A、李白 B、李贺 C、白居易 D、杜甫 18．不属于文房四宝的是(D)。
A、宣纸 B、湖笔 C、徽墨 D、河砚 19．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他当时说这句话的目的是为了(B)。
A、拒绝收礼 B、劝人投案 C、替人投案 D、向人发誓 20．“来龙去脉”的成语产生于(B)。
A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 21．“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是(A)。
A、男角 B、女角 C、儿童 D、男女均可 22．“文武二圣”指的是(B)。
A、孔子、曹操 B、老子、关羽 C、孔子、刘备 D、孔子、关羽 23．“小李杜”指(C)。
A、李白、杜甫 B、李白、杜牧 C、李商隐、杜牧 D、李商隐、杜甫 24．司马迁的史记共有多少篇(D)。
A、130 B、120 C、140 D、160 25．下面哪个字常用作表示顺序的第五位(C)。
A、戊 B、戍 C、戌 D、术 26．我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子(A)。
A、4月5-6号 B、5月5-6号 C、5月7-8号 D、4月7-8号 27．中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中哪方面的典型表现(B)。
A、虚短实长 B、虚实相生 C、心物对应 D、虚实相抑 28．古代中国画的一个重要特征是(B)。
A、注重线的作用 B、注重光的作用 C、注重色的作用 D、重视材料的运用 29．名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里(C)。
A、诗经 B、元曲 C、乐府诗集 D、唐诗三百首 30．成语“笑容可掬”中“掬”字的意思是(C)。
A、谦虚 B、捧起 C、生动 D、弯腰 31．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似(D)。
A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 D、氓之蚩蚩，抱布贸丝 32．中国民间的“冬九九”是从哪一天开始的(C)。
A、立冬 B、冬至 C、大寒 D、小寒 33．“变脸”是哪个剧种的绝活(C)。
A、京剧 B、豫剧 C、川剧 D、粤剧 34．我国古迹龙门石窟位于哪个城市(A)。
A、河南洛阳 B、河南开封 C、甘肃天水 D、陕西咸阳 35．古汉语中，关于“阴”、“阳”的说法正确的是(C)。
A、山南为阳，水北为阳 B、山南为阴，水北为阳 C、山南为阳，水北为阴 D、山南为阴，水北为阴 36．“黄梅戏”是哪个省的地方戏(B)。
A、河南 B、安徽 C、四川 D、河北 37．按我国传统风俗，在农历哪一天喝“腊八粥”(B)。
A、二月初八 B、十二月初八 C、正月初八 D、三月初八 38．在古代人们尊称对方的妻子(B)。
A、令爱 B、令正 C、令尊 D、令弟 39．古时向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓(B)。
A、家弟、家妹 B、舍弟、舍妹 C、息弟、息妹 D、堂弟、弟妹 40．李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区(A)。
A、庐山 B、华山 C、泰山 D、峨眉山 41．毛笔中“狼毫”的原料取自(C)。
A、狼 B、狈 C、黄鼠狼 D、山羊 42．我国音乐的发展有悠久历史，古代音乐中的“五音”指的是(B)。
A、仁、义、礼、智、信 B、宫、商、角、徵、羽 C、天、地、君、亲、师 D、麻、黍、稷、麦、菽 43．被称为荷月的月份是(B)。
A、三月 B、六月 C、八月 D、九月 44．“蜀犬吠日”的意思是(B)。
A、见异思迁 B、少见多怪 C、狗仗人势 D、云开雾散 45．梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是(B)。
A、教育界 B、医学界 C、文艺界 D、桃园 46．古人对“六十岁”年龄的人的称呼是(D)。
A、而立 B、不惑 C、知天命 D、花甲 47．苏轼的名作《水调歌头?明月几时有》与下列哪个节日有关(A)。
A、中秋 B、重阳 C、清明 D、端午 48．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。
这位诗人是(C)。
A、陈子昂 B、盂浩然 C、杜甫 D、杜牧 49．在“精卫填海”的故事里，“精卫”是(B)。
A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 50．“买椟还珠”这则成语是用来比喻有些人(A)。
A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 51．杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，这里的“锦城”、“锦官城”指的都是哪一个城市(B)。
A、西安 B、成都 C、重庆 D、南京 52．在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的(C)。
A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 53．我国古代诗歌史上被称为“双璧”的作品，一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是(A)。
A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 D、陌上桑 54．李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象(B)。
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 55．什么时候适合用“七月流火”来形容(B)。
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 56．“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是(D)。
A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 57．民间故事《梁祝》的精神与我国现行《婚姻法》的哪项基本制度相一致(C)。
A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 58．古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指(C)。
A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 59．“心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词(A)。
A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 D、宝钗 60．历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在(A)。
A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 61．中国古代创造了望、闻、问、切四诊法的名医是(B)。
A、华佗 B、扁鹊 C、张仲景 D、李时珍 62．古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是(B)。
A、独行潭底影，数息树边身 B、鸟宿池边树，僧敲月下门 C、不见复关，泣涕涟涟 D、昔我往矣，杨柳依依 63．度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准(D)。
A、长度 B、面积 C、体积 D、重量 64．“泾渭分明”指的是(B)。
A、泾水混，渭水清 B、泾水清，渭水浊 C、泾水宽，渭水窄 D、泾水宽，渭水窄 65．“执牛耳”最初是指(A)。
A、结盟仪式 B、订婚仪式 C、结婚仪式 D、赔礼道歉 66．中医认为人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪的变化，请问下列哪种说法不符合中医的说法(D)。
A、喜伤心 B、怒伤肝 C、思伤脾 D、悲伤肺 67．孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列(C)。
A、父母俱存，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、乡里无不称其善也 D、得天下英才而教育之 68．春节是我国最重要的一个节日，下列习俗不属于春节习俗的是(C)。
A、贴春联 B、燃放爆竹 C、悬艾蒿 D、包饺子 69．我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为(A)。
A、期颐之年 B、耄耋之年 C、不惑之年 D、杖朝之年 70．我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事(A)。
A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、梁山伯与祝英台 D、昭君出塞 71．“桃李满天下”的“桃李”指什么(D)。
A、朋友 B、孩子 C、病人 D、学生 72．下列四个成语中与项羽有关的(D)。
A、隔岸观火 B、暗渡陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟 73．下列不属于中医别称的的是(C)。
A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄 74．孔子所说的“而立”之年指的是(B)。
A、20岁 B、30岁 C、40岁 D、50岁 75．下列传统节日中，哪一个来源于二十四节气(D)。
A、元宵节 B、中秋节 C、端午节 D、清明节 76．中国是四大文明古国之一，也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。
古时把礼划分为五类、称为五礼的是(A)。
A、吉、凶、军、宾、嘉 B、温、良、恭、俭、让 C、恭、宽、信、敏、惠 D、天、地、君、亲、师 77．李白的诗风是(B)。
A、沉郁、雄浑 B、迈、奔放 C、通俗、易懂 D、狂傲、桀骜不驯 78．以下成语典故不是出于《庄子》的是：(B)。
A、东施效颦 B、爱屋及乌 C、庖丁解牛 D、螳臂当车 79．古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。
后来又增加了两根弦，这两根弦代表(B)。
A、天、地 B、南、北 C、阴、阳 D、文、武 80．“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”中的皮匠其实是“裨将”的谐音，请问裨将指(D)。
A、制鞋匠 B、副将 C、主将 D、军师二、加试题(10分)：81、合肥财经职业学院的校训是(A)。
A、励志明德 攻术践行 B、财富济世 经国安邦
