袁枚的<<马嵬驿>>一诗中，引用了哪三个典故?
马嵬驿 莫唱当年长恨歌⑴，人间亦自有银河⑵。
石壕村里夫妻别⑶，泪比长生殿上多⑷
【注释】 ⑴长恨歌：唐代大诗人白居易写的一首关于唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗，侧重于同情。
⑵]银河：天河。
神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。
所有描写杨玉环的诗词
1.唐·杜牧《过华清宫绝句 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。
一尘妃子笑， 无人知是来。
2.李白《清平调》其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
3.张祜《集灵台·其一》日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
《咏马嵬坡》 张志真 东晋马嵬曾筑城，由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫。
形容古代红颜祸水的诗词
商女不知亡国恨 隔江尤唱后庭花 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年 天何美女之烂妖,红颜晔而流光 相逢何必曾相识,纵使相逢应不识.不逢相识又何如呢?江水沧沧,海水茫茫,水天一线两相望,两相忘! 琴声不知从何处传来,划破夜空的寂静,而我又为什么独自在窗前垂泪,是酒入愁肠的相思泪吗?一帘淡月,冷清的看着我不语,君可安否?红颜祸水... 曾想与君一起共游大江南北,共享风雨 曾想与君一起,邀月对饮成三人 曾想与君一起,面朝大海,鸟语海涛,而今,红颜祸水... 夜寂静,寒声碎,今年今夜,月华如冻,君凉否? 曾经的君,纯情,纯真,快乐,逍遥,而今手臂烟灰烙六梅,恨之深,痛之切!曾经的君,欢声笑语,搞笑顽皮,爱友如己.而今自言阴司泉路觅地狱,红颜祸水... 风丝一寸柔肠.冷香飞上诗句.发已湿,眼已迷,枕上泪水如风雨,残残残!闭口不语.难断万愁缕.花无人浇,酒无人劝,醉也没人语.君可眠否? 西窗又吹暗雨,为谁频断续,那得雪自弃,折的红花独自看,落花都愁.君自毁自伤自己,红颜祸水... 思想难断 灯市闹街何寂寞?落叶残梦可相思. 莫言举世无谈者,孤寂何妨话片时.
袁牧马嵬中的诗句中含有的3位文人的诗句是?
马嵬李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
一、《马嵬》主旨：以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的故事为抒情对象，隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
此诗咏叹马嵬事变。
马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发之后。
李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。
二、写作手法：映衬、对比，夹叙夹议。
1、映衬、对比其二中次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。
“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何
两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。
尾联也包含强烈的对比。
一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。
2、夹叙夹议诗的第二首一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。
“徒闻”者，徒然听说也。
意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用
“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。
怎么结束的，自然引起下文。
马嵬驿莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。
白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。
它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
