经典西方哲学家名人名言
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
请推荐一些经典西方哲学书籍
文德尔班(Windelband, W.)：《哲学史教程》（1-2卷），罗达仁译，商务印书馆，1996罗素(Russel, B.)：《西方哲学史—及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》（上、下），何兆武等译，商务印书馆，1982※□ 施太格缪勒(Stegmueller, W.)：《当代哲学主流》（上、下），王炳文、王路等译，商务印书馆，1986、1992※ 希尔贝克(Skirbekk, G.)：《哲学史》，正在翻译中，将由上海译文出版社出版 赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社，2001 赵敦华：《现代西方哲学新编》，北京大学出版社，2001 江怡主编：《走向新世纪的西方哲学》，中国社会科学出版社，1998 刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社，2000 汪子嵩主编：《希腊哲学史》（1-4卷），人民出版社，1997 赵敦华：《基督教哲学1500年》，人民出版社，1994※ 陈修斋：《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》，人民出版社，1986※ 杨祖陶：《德国古典哲学的逻辑进程》，武汉大学出版社，1993 赵修义、童世骏：《马克思恩格斯同时代的西方哲学》，华东师范大学出版社，1994※ 洪谦：《论逻辑经验主义》，商务印书馆，1999 江天骥：《当代西方科学哲学》，中国社会科学出版社，1984※ 穆尼茨(Munitz, M. K.)：《当代分析哲学》，吴牟人等译，复旦大学出版社，1986※ 王路：《走进分析哲学》，三联书店，1999※ 潘德荣：《诠释学导论》，五南图书出版公司，1999 考夫曼(Kaufmann, W.)编著：《存在主义—从陀斯陀也夫斯基到沙特》，陈鼓应、孟祥森等译，商务印书馆，1987 北京大学哲学系外国哲学史教研室编：《西方哲学原著选读》（上、下），商务印书馆，1981※、1982※；《西方古典哲学原著选辑》（共5本：《古希腊罗马哲学》、《十六-十八世纪西欧各国哲学》、《十八世纪法国哲学》、《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》、《十八、十九世纪俄国哲学》），商务印书馆，1982※ 洪谦主编：《现代西方哲学论著选辑》，商务印书馆，1993※ 陈启伟主编：《现代西方哲学论著选读》，北京大学出版社，1992※ 俞吾金、吴晓明主编：《20世纪哲学经典文本》（共5卷），复旦大学出版社，1999 经典著作（A） 柏拉图(Plato)：《苏格拉底的最后日子》，余灵灵，罗林平译，三联书店上海分店，1988※ 奥古斯丁(Augustinus, Aurelius)：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆，1963年※□◎ 笛卡尔(Descartes, R.)：《谈谈方法》，王太庆译，商务印书馆, 2000 培根(Bacon, F.)：《新工具论》，许宝骙译，商务印书馆，1984※□ 洛克(Locke, J.)：《政府论下篇》，叶启芳，瞿菊农译.，商务印书馆，1964※□◎ 休谟(Hume, D.)：《人类理解研究》，关文运译，商务印书 馆，1981※ 斯宾诺莎(Spinoza, B.)：《知性改进论》，贺麟译，商务印书馆，1996※ 卢梭(Rousseau, J.)：《论人类不平等的起源和基础》，李常山译，商务印书馆，1996※□◎ 康德(Kant, I.)：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆，1982※□；《道德形而上学原理》，苗力田译，上海人民出版社，1986◎；《历史理性批判》，何兆武译，商务印书馆，1991※ 费希特(Fichte, J. G.)：《论学者的使命 人的使命》，梁志学、沈真译，商务印书馆，1997※ 黑格尔(Hegel, G. W. F.)：《小逻辑》，贺麟，商务印书馆，1980※□；《精神现象学》、《逻辑学》、《自然哲学》、《法哲学》、《历史哲学》、《美学》、《哲学史讲演录》等著作的序言和导论※ 费尔巴哈(Feuerbach, L. A.)：《宗教的本质》，人民出版社，1999年※ 马克思(Marx, K.)：《共产党宣言》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，中央编译出版社 , 1998※；《路易·波拿巴的雾月十八日》，人民出版社 , 1962※ 恩格斯(Engels, F.)：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译，人民出版社 , 1997※ 普列汉诺夫(Plekhanov, G. V.)：《论个人在历史上的作用》，唯真译，三联书店, 1965※ 孔德(Comte, A.)：《论实证精神》，黄建华译，商务印书馆 , 1996※ 穆勒(Mill, J. S.)：《论自由》，程崇华译，商务印书馆， 1959※ 斯宾塞(Spencer, H.)：《社会学研究》，张宏晖, 胡江波译，华夏出版社 , 2001 尼采(Nietzsche, F.)：《偶像的黄昏》，周国平译，光明日报出版社 , 2001※ 赫胥黎(Huxley, T. H.)：《进化论与伦理学》，《进化论与论理学》翻译组译，科学出版社，1971 柏格森：《形而上学导言》(Bergson, H.)，刘放桐译，商务印书馆，1963 詹姆斯：《实用主义》(James, W.)，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆，1979※ 杜威(Dewy, J.)：《哲学的改造》，许崇清译，商务印书馆，1989※□ 罗素(Russell, B.)：《哲学问题》，何兆武译，商务印书馆，1999※□；《我们关于外间世界的知识》，陈启伟译，上海译文出版社，1990※ 卡尔纳普(Carnap, R.)：《哲学和逻辑句法》，傅季重译，上海人民出版社，1962※ 维特根斯坦(Wittgenstein, L.)：《逻辑哲学论》，贺绍甲译，商务印书馆, 1996※◎ 波普尔(Popper, K.)：《历史决定论的贫困》，华夏出版社，1987※；《猜想与反驳》，傅季重、纪树立等译，上海译文出版社，1986※；《通过知识获得解放》，范景中、李本正译，中国美术学院出版社，1996□ 库恩(Kuhn, T.)：《科学革命的结构》，李宝恒、纪树立译，上海科学技术出版社, 1980□◎ 胡塞尔(Husserl, E.)：《哲学作为严格的科学》，倪梁康译，商务印书馆, 1999；《现象学的观念》，倪梁康译，上海译文出版社 , 1986※ 海德格尔(Heidegger, M.)：《面向思的事情》，陈小文, 孙周兴译，商务印书馆, 1996 萨特(Sartre, J.)：《存在主义是一种人道主义》，周熙良译，上海译文出版社，1988※ 雅斯贝斯(Jaspers, K.)：《时代的精神状况》，王德峰译，上海译文出版社，1997 伽达默尔(Gadamer, H-G)：《哲学解释学》，夏镇平、宋建平译，上海译文出版社，1994 罗尔斯(Rawls, J.)：《正义论》（第1章），何怀宏等译，中国社会科学出版社, 1988※□◎ 哈贝马斯(Habermas, J.)：《作为‘意识形态’的技术与科学》，李黎、郭官义译，学林出版社，1999；《交往与社会进化》，张博树译，重庆出版社, 1989※ 罗蒂(Rorty, R.)：《后哲学文化》，黄勇编译，上海译文出版社，1992※
好听的有哲理的外国诗歌有哪些
Grain of Sand 一粒沙子 William Blake\\\/威廉.布莱克 To see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild fllower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour. 从一粒沙子看到一个世界， 从一朵野花看到一个天堂， 把握在你手心里的就是无限， 永恒也就消融于一个时辰。
作者简介：威廉·布莱克（WilliamBlake，1757~1827）是十九世纪诗人，英国第一位重要的浪漫主义诗人。
《西方哲学与人生》中的名言
第一句西方哲学：人生是没有彩排的，每一天都是现场直播。
逝去的时光永远不会在回来，因此我们要学会珍惜珍惜时光。
第二句西方哲学：人生如果选错了道路，停止你的脚步就是一种进步。
人总是找不到自己的错误，于是让自己越来越错，如果某一天你发现了自己的错误，就应该及时改正。
第三句西方哲学：想要成功的人需要一些帮助你的朋友，想要巨大成功的人需要一群陷害你的敌人。
人活着不要害怕逆境，在逆境中前行才能获得最耀眼的成功。
第四句西方哲学：人活着的两大悲剧，第一个是踌躇满志，第二个是万念俱灰。
第五句西方哲学：原谅你的敌人比原谅你的朋友简单的多 第六句西方哲学：对别人的不尊重，其实就是对自己的不尊重 第七句西方哲学：生于安乐，死于安逸，每个人都有非常大的潜力，只不过这些潜力需要逼才能出来 第八句西方哲学：从前都说酒逢知己千杯少，现在喝了一千杯酒还没有得到一个知己。
第九句：契约是需要武力来保护的，如果没有武力做后盾，在好的契约也只是一张白纸。
第十句：世界上每个人都不可能两次踏入同一条河流(注解：世间万物都是流动的，尤其是河流，虽然你在同一个地方踏入了河流，但是你上次接触的流水早已经流走了)
求西方哲学名句
政治哲学是西方哲学的一个分支实用哲学的一个分支。
西方哲学（或者直接说是哲学，东方基本没什么哲学）有两大分支理论哲学（Theoretical Philosophy）和实用哲学（Practical\\\/Applied Philosophy）。
哲学（philosophy）在古希腊语的意思就是爱智（philo+sophia）的意思，英文是love of wisdom。
其中一个对哲学的解释就是问题的n次方，即Q（question）^n（asking questions about questions），所以提问是哲学很重要的一环。
哲学其他的解释还包括苏格拉底（Socrates）在柏拉图（Plato）的申辩篇（Apology）中提到的学习死亡的艺术（The art of learning how to die）。
哲学的另一个定义是思想的理想国（the utopia of thinking）。
另一个解释是柏拉图在理想国之中的洞喻（Allegory of cave）中提到的跳脱我们的日常行为，去寻找真理。
人们都是被枷锁所困住的，而哲学家要做的就是打破枷锁，给人们带来哲理。
以上仅是哲学最基本的几个解释而已。
理论哲学的分支包括以下：实体论（Ontology）\\\/玄学（Metaphysics）：这方面是思考到底什么是真实存在的（the study of being)。
问题是：What exists?认识论（Epistemology）：这考量的是我们是怎么得到知识的（the study of knowledge)。
问题是：what does it mean to know? what is knowledge?逻辑（Logic）：是考量我们应该怎样思考（the study of reason, thinking）。
问题是what is reason?神学（Theology）：是思考什么是神（the study of god)。
问题是what is god?精神哲学（philosophy of mind)：思考什么是精神（the study of mind)。
问题是what is mind?语言哲学（philosophy of language）：思考什么是语言(the study of language)。
问题是what is language?数学哲学（philosophy of mathematics）：思考什么是数字（the study of number）。
问题是what is number?实用哲学的分支包括以下：伦理（Ethics）美学（Aesthetics)法律哲学（philosophy of law)政治哲学（political philosophy)科学哲学（philosophy of science)历史哲学（philosophy of history）而政治哲学顾名思义就是哲学家们对一个政体应该如此运行进行猜想，设计自己的理想国（Utopia）。
这一方面经典的读物包括柏拉图（Plato）的理想国（The Republic），马基雅维利（Nicollo Machiavelli）的The Prince，霍布斯（Thomas Hobbes）的Leviathan，洛克（John Locke）的Two Treatises of Government，卢梭（J.J.Rousseau）的The Social Contract，密尔（J.S.Mill）的On Liberty，还有马克思（Karl Marx）的诸多作品。
PS：政治哲学（political philosophy）并非政治学（political science），政治学是一门社会科学，可以说属于科学类，而哲学并非社会科学，科学终有一日会有解，但哲学只要有人就不会完结。
即便政治哲学也会考量到法理，道德等等，不过最主要的是考量公民（citizen，political agents, not individuals），权利与法律（Rights\\\/Laws）和政府（government\\\/ authority, power）。
考量的是公平与正义，怎样一个政府才是正义的，政府应当有怎样的权力，而公民又有怎样的权利。
<西方哲学史>中的经典语句
康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
-- 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
-- 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
-- 爱因斯坦充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
-- 赫胥黎生活就是战斗。
-- 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
-- 罗丹东天已经到来，春天还会远吗
-- 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。
-- 雪莱信仰的真正生存意义便是：信仰=再生。
——海德格尔.
请推荐一些西方经典文学、哲学类书籍。
要通俗的
经典的文学作品很多，个人觉得看英文原版比较舒服，看翻译真是。
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比如说《名利场》，《红字》《红与黑》《查特莱夫人的情人》《白鲸》等等哲学方面的话也很多，黑格尔，康德等西方历史我不是很擅长就帮不了啦
历史总是惊人的相似是哪个西方哲学家说的
首先，这句话的现代文谁先说的我不清楚，但是这句话仅是对前人说的话的现代语解释。
而且谈谈很有必要。
古人早就说过类似的话。
其根本原因就是历史规律问题。
《左传·庄公十一年》中说“禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，其理解就是大禹、商汤；夏桀、商纣的兴衰都是历史潮流，朝代虽不同，兴亡的原因却很相似，那就是符合历史规律。
对于这个历史规律因为治史观的不同，那么理解就不同。
再往后，杜牧在《阿房宫赋》中又说：“秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
”其理解就是：秦朝没有借鉴六国的兴亡原因所以败亡，后人也没有借鉴秦朝的兴亡原因所以败亡，由此，后人哀前人。
为了更好地理解杜牧的这句话，就总结出了一句：后人复哀后人。
杜牧“历史总是惊人的相似”与“后人复哀后人”其实本质上都是一个意思，前者是历史规律问题，后者是因为没有吸取历史规律所以兴亡总是相似，所有，有人才总结出：螺旋式上升的中国历史总结。
那么，历史规律是什么呢
罗贯中的那句“话说天下大势，分久必合，合久必分”一说。
其实这句话就像是真理，大家都知道是真理但就是没有参考价值。
现在所说的历史规律主要可以分为：权力规律，如兔死狗烹定律、包围定律、朋党定律等。
人性规律，如孟子所说的“君子之泽，五世而斩”。
通俗的语言就是“富不过三代”，文一点儿就是柏杨先生的“瓶颈定律”。
赋税改革规律，也就是“黄宗羲定律””，该定律是由秦晖先生提出，大意是：每次税赋改革，农民的负担就重一次，如此反复直至民不堪重负。
有人类推出了：动乱——开国——中期享乐——后期的乱世。
黄宗羲上述都不是纯粹的历史规律，我认为，历史规律首先是人性规律：历史是由：（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）幼稚期—（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）成长期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）平稳期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）衰退期。
邪，主要是指歪风邪气，从吏治角度上说就是主政者只关注权力斗争、个人享受（包括精神享受和物质享受）等。
正，主要是指浩然正气，从吏治角度上说就是主政者将关注注意力主要放在民生问题上以及如何保住政权上。
稳，则包括两种。
若是邪气居主，那么国不长久；若是正气居主，国家绵延不绝。
邪正稳的争夺是连贯的，只要其中一个环节没有继续流转，那么其结果就是国破家亡。
而且。
他的流转过程次数越多，其立国时间越久长。
