带锦绣的 诗句
相传，武则天次想游览，便专诏上苑，“明朝游上苑，火急报春知。
连夜发，莫待晓风吹。
”当时正值寒冬，面对武则天甚为霸道的宣诏，“百花仙子”领命赶紧准备。
第二天，武则天游览花园时，看到园内众花竞开，却独有一片花圃中不见花开。
细问后得知是牡丹违命，武则天一怒之下便命人点火焚烧花木，并将牡丹从长安贬到洛阳。
谁知，这些已烧成焦木的花枝竟开出艳丽的花朵，众花仙佩服不已，便尊牡丹为“百花之首”。
“焦骨牡丹”因此得名，也就是今天的“洛阳红”。
古言 女主要家世好在家里受宠 像 簪缨世族 女主不要万能
《我就是这般女作者：月影,女在家很受宠,男主宠爱女主,祖母是大长公主,女主很美,跟大部分小说不一样的地方是女主的文采不好,武很棒,喜欢美男子,-0-,不是小白文,女主也不是万能,文风很轻松
红楼梦里林黛玉写的《葬花词》是什么意思（附加整首诗）
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情
明朝花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把花锄偷落泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜浓身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
（选自海燕出版社《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ） [编辑本段]【名家点评】 是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔
”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏
阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰： 伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用
难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。
宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。
先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。
“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾
”难道不就是这个意思吗
这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。
但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。
前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。
诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。
唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗
即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗
但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。
何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。
”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。
她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。
说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。
它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。
这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。
她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。
随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
菊花的花语是什么
菊花花语 （1） 野菊花:沉默而专一的爱 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 菊花：花中君子 (2) 菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。
菊花隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。
中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重。
不同颜色,不同种类的菊花,各有着不同的花语 菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。
在日本，菊花是皇室的象征。
菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。
黄色的菊花：淡淡的爱 白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。
暗红色的菊花：娇媚 菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。
如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。
菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。
还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。
而在罗马神话里 , 雏菊是森林中的妖精 - 贝尔帝丝的化身花。
所谓森林的妖精 , 便是指活力充沛的淘气鬼 , 因此雏菊的花语 就是 - 快活。
受到这种花祝福而诞生的人 , 可以过着像妖精一样 , 明朗、天真快活的人生。
只不过有时会被能言善道的人 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可*的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞。
”群芳凋零的深秋，惟独菊花霜中争艳，繁英似锦，将清秋的大自然点缀得分外妖娆。
每逢此时，正是人们品赏菊花的好时节，那么如何品味菊花呢
知菊花 菊花的色彩有黄、白、黑、紫。
红、绿、茶、杂八个大系，又以鲜艳、明朗、清晰为贵，黄如蜜、黑若墨、白似璧、绿如翡翠者为上。
知菊型 菊花按花序的大小，分小菊系和大菊系两大类。
小菊系按花型又可分为梅花型、托桂型、等数类；大菊系又可分为圆盘型、荷花型、牡丹型、绣球型等数类。
此外，栽培的品种变态众多，有的有舌状花而无简状花，有的有简状花而无舌状花，干变万化。
知菊品 菊花品种纷呈，达3000种以上。
其中细若发丝的“千丈珠帘”、丰满奔放的“金碧辉煌”、浑厚壮观的“帅旗”、雍荣端庄的“醉杨妃”、幽静清丽的“绿牡丹”、飘逸含情的“鸳鸯带”、娇小玲拢的“白松针”、柔美光洁的“墨麒麟”、花瓣着刺的“麻姑献瑞”、瓣端开裂的“金盘托桂”、梨香扑鼻的“梨香菊”，都是颇具盛名的佳品。
知菊时 菊花不仅在秋季开花，也能在冬季吐艳，更稀罕的还有五月菊、七月菊或八月菊。
还有在9月至10月吐芳的早菊、12月开花的晚菊。
更多的是在 10月至11月盛放的秋菊。
知菊知菊韵 人们品评菊花标准，以花轮丰满巨大，花色艳丽，花姿优美而富神韵；叶型舒展，疏密有致，株型匀整，花叶相称为传统佳品。
知菊俗 每逢稻熟蟹肥之际，我国民间常有“持蟹赏菊”和“持蟹赏菊赋诗”等传统习俗。
知菊节 在我国不少地方，每届秋菊盛开之时，常举办菊展、菊花会、菊花市等活动。
如广东中山市小榄镇，每逢甲戊年的菊花开放期，即每一甲子（六十年）举办一次。
据记载，小榄镇栽培菊花已有七百余年历史，并曾组织“菊社”，进行菊花的观赏评比活动，后发展为十年一次的“菊花会”。
知菊乡 我国有不少产菊花闻名的菊乡，如浙江的桐乡、海宁，安徽的滁县。
歙县，河南的武陟。
四川的川江和山东的济宁等，每逢花开，遍地锦绣，别有风光 北风送爽，玉露生凉，眼下正是“艳艳菊花夺春华”的时节，一株株秋菊傲霜怒放，把大地渲染得胜似春光。
菊花是我国人民喜爱的传统名花，不仅品种繁多，而且命名也别具特色。
自古以来文人雅士和园艺家运用中国文学极富表现力的词藻给各种菊花赋予形象贴切、意韵超凡的名字。
绝妙的秋菊题名并不是诗句，却如诗一样赋予欣赏者以美感和激情。
这些题名画龙点睛、摄取秋菊之精魂，是精心的艺术创作。
综观之，题名的构思不外乎以下几个方面。
这里试举一些佳句，以增加赏菊的雅兴和情趣。
以花色命名的，白色菊有：“银丝串珠”、“空谷清泉”、“珠帘飞瀑”、“月涌江流”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“黄莺出谷”、“泥金狮子、“沉香托桂”；绿色菊有：“绿阳春”、“绿柳垂荫”、“春水绿波”；白色微绿的称“玉蟹冰盘”，红色中夹白叫：“枫叶芦花”；红白绿三色的名“三色牡丹”、“绿衣红掌”等等。
更有趣的是有些菊名借诗词典故表示菊花的颜色。
如红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名还一段精采动人的故事哩。
以花瓣命名的有：“惊风芙蓉”、“飞龙舞爪”、“松林挂雪”、“香罗带”、“老翁发”、“金铃阁”等等。
以花形命名的有：“柔情万缕”、“长风万里”、“十丈珠帘”、“金钱垂珠”、“墨荷”、“一坯雪”、“彩云爪”等，这类命名一语道破花的万种风情。
以花型命名的，如松针型的“白松针”；毛刺型的“金刺”；托桂型的“金盘托桂”等等。
也有以历史人物和故事命名的，如“出师表”、“龙城飞将”、“木兰换妆”、“龙图阁”、“白西厢”、“嫦娥奔月”、“湘妃鼓瑟”等等，每一个名字的背后都蕴含一串动人的故事，启发人们联想。
还有以景色命名的如“平湖秋月”、“太白积露”、“春江月色”、“夕阳松荫”、“风清月白”、“黄鹤楼”等等，让人在观花之肘，融入大自然。
其次还有极夸张的命名如“地球之宝”、“天地第一白”、“十全十美”、“皇冠”、“三绝”等。
用现代名词命名的有“黄金时代”、“科技之光“等。
此外，尚有一种依据色、瓣、朵综合成“韵”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，极似微醉主人，飘洒而无羁。
又如“醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚、形多姿，极似历史故事中的杨贵妃带醉漫舞。
这些命名使菊花的形状、色泽、风姿、神韵更加盎然有趣、飘逸，并给人以丰富的联想。
菊花的命名，虽然任人可取。
但自古以来，一般都有一定的规范，务求名副其实，清丽典雅。
所谓“赏菊务品其名，得菊勿俗其名”，确是中肯之语。
中国的十大名花中，菊花的地位极其重要，因为菊花的品种达3000种以上。
形态千变万化，色彩可算世界上花中最丰富的一种，除蓝色以外，几乎应有尽有。
欣赏菊花的美，可从色、香、态的三方面来谈。
具有两种以上颜色的菊叫复色菊，复色较单色为贵。
如“绿衣红裳”，是相传慈禧太后祝寿时，苏州有位名画家作了一幅“百菊图”，奉献给慈禧太后，百菊图上就有“绿衣红裳”品种。
“绿衣红裳”有红、绿、白三色花朵，花型典雅，惹人喜爱。
菊花中还有“奇色”的，它比单、复色更为珍贵。
菊中珍品“绿牡丹”，初开时花色嫩绿，若置于阴处，其色更绿、更美。
另外，再如“墨魁”、“墨麒麟”花色深紫，几近墨色。
“古铜莲”色如古朴的黄铜，富有深沉内涵的美。
菊花的香，为清香、幽香、十分甜醇，所以古人就知道用菊花来配制食品，如菊花羹料，菊花糕。
也可用菊花来做枕头，称为“菊枕”，能平肝明目，降血压，都是因它富有清淡的香味。
菊花还有梨香味的，更有苹果味的。
菊花的“态”更是千姿百态，令人目不暇接“西施醉”如飞舞状；“珠帘飞瀑”，如卷伞形；“十丈珠帘”呈钩环形，或倚、或倾、或俯、或仰；似歌、似舞、似语、似笑……尽极妍态，美不胜收。
美好的菊花还应该是“花朵肥大，枝叶扶疏，高矮适度”脚叶不脱；这样才有“花繁叶茂”的精神。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
出自哪里
花相似代悲白头翁 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家
洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息。
今年花落颜色改， 明年花开复谁在
已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。
古人无复洛城东， 今人还对落花风。
年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子， 应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜， 伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下， 清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣， 将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识， 三春行乐在谁边
宛转蛾眉能几时， 须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地， 唯有黄昏鸟雀悲
总的来说：物是人非.时间无情,花谢了可以再开,每年一度,花开相似.人却只能往前走,没办法回头,劝人珍惜时间.另外这也是一种心境.是说一种心境,感叹每年的自然风景都差不多,然而过去的一年中发生了很多事,很多东西,比如,人的感情、心态都改变了,正所谓物是人非.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.相似的有:1.物是人非事事休 。
2.人面不知何处去 ,桃花依旧笑春风。
解释藏花吟里面的诗句
藏花吟
好吧—— 葬花吟——原文葬花吟[1] 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处、 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
[2] 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷（hè）锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
黛玉葬花 怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
解析（一）花儿都已经枯萎凋谢，风儿吹得它漫天飞舞，鲜红的颜色褪了，香味消失了，有谁对它同情可怜，柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的亭台楼阁之间，漫天飘的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女面对着这残春的景色，多么惋惜，满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手里扛着花锄掀开门帘走到园里，园子的花落了一地，我怎么忍心踏着它们走来走去
轻佻的柳丝浅薄的榆荚，只知道炫耀自己的芳菲，不顾桃花的飘零，也不顾李花纷飞。
待到明年大地回春，桃树李树又开花了，可是来年的闺房中还能剩下谁呢。
新春三月，燕子噙来百花，散发着花香的巢儿已经垫成。
房梁上的燕子啊，你们对待花儿也太无情了。
虽然明年你们还能衔花啄草，但你怎能想到房中的主人已经死去，旧巢倾落，而且房梁空空。
一年三百六十日，过的是什么日子
刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝，明媚的春光鲜艳的花朵，能够支撑多少时候
一旦飘零了就再也无处寻觅。
花开的时候容易看到，一旦飘落了就很难找到，站在阶前愁思满怀，愁坏了我这个葬花的人。
手里握着花锄，暗暗洒下眼泪，那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹。
杜鹃泣尽血泪默默无语，凄惨的黄昏正在降临。
我扛着花锄忍痛归去，关好了深深的闺门。
清冷的灯光照射着空空的四壁，人们刚刚入睡。
春雨敲打着窗户，床上的被褥还是冰冷冷的。
人们奇怪的是什么事情，使我今天这样格外伤心，一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春光匆匆的离去。
来的时候一句话也不说，走的时候一声不响地离去。
昨天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声，不知道是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，但不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，都一样留不住，问那鸟儿，鸟儿不说话，问那花儿，花儿低头含羞。
但愿我从今啊，能长出一对翅膀，随着那飞逝的花儿一同飞到那天际的尽头。
但是即使飞到了天际的尽头，哪儿会有埋葬花儿的坟丘
不如用这锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨，再用一掊洁净的泥土，掩埋你这绝代风流。
愿你那高贵的身材洁净的生来又洁净地死去，不让你沾染一点污淖，被抛弃到坑脏的河沟。
花儿呀
你今天死了有我来把你埋葬，谁知道我这个苦命的人啊，什么时候忽然间死去，我今天把落到地上的花埋掉，人们都笑我傻，但是等到我死了的时候，掩埋我的人又是谁呢
请看那凋残的春色，花儿正在从枝上往下落，那也是闺中少女衰老死亡的时候。
一旦春天消逝，少女也变成老太太，花儿落了，人也死了，花儿人儿两者从此不再相知。
原文解析（二） 花儿凋谢飘飞，飞舞满天；鲜红的颜色消褪，芳香的气息散去，有谁怜惜（它）
飘游的柳丝柔软地系在一起，舞动在春日的台榭前；飞落的柳絮轻轻地沾在一处，扑向绣花的门帘。
【注：总是无法确定这两句是不是对偶，应该是对偶吧。
“系”有两个意思，一是做动词，系在一起；一是作名词，丝线状物。
“软系”对“轻沾”，我查了一下，“沾”没有用作名词的先例，所以“系”只能是动词。
】 闺阁中的少女怜惜晚春，惆怅的思绪萦满心怀，没有排遣的地方。
（我）手中拿着用来埋葬落花的锄头，走出绣花的门帘，怎么忍心践踏着落花走来又走去
柳条和榆荚钱自顾自地芳香繁茂，哪里管得了桃花与李花的飘落纷飞
【注：柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零，体现作者的抑郁不平之气。
】 桃花与李花明年都能再次开放，（但）明年的闺阁中，怎能知道还有谁呢
三月的时候，散发着花瓣香气的燕巢刚刚筑成，梁间的燕子太过无情
【注：刚筑成燕巢便迁徙，弃香巢于不顾，所以说燕子无情。
】 明年花儿（再次）开放，即使可以啄下（筑巢）；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落
花儿开放（的时候）容易看见，凋落时（却）难以找寻；台阶前伤心坏了（我这个）埋葬落花的人儿。
（我）手里拿着葬花的锄头，泪水暗暗洒落，洒上空空的枝头（便）现出血痕。
杜鹃不再啼鸣，（此时）正是黄昏；（我）背负着葬花的锄头回到房中，掩上一重重朱门。
青荧的油灯照映着墙壁，我刚刚睡下；冰冷的雨滴敲打着窗户，（我的）被子还没有温暖。
责怪我为了什么事倍加伤心
一半是因为怜惜春光，一半是因为嗔怪春光。
怜惜春光忽然来到，嗔怪它忽然离去；来到的时候又默默无言，离去的时候（我也）无法听闻。
昨天晚上（我听到）庭院外有悲伤的歌响起，不知那是花儿的魂魄，还是鸟儿的魂魄
花儿的魂魄、鸟儿的魂魄总是难以留驻，鸟儿自是沉默不语，花儿自是含着娇羞。
（我）希望我的胁下生长出一双羽翼，随着落花飞到天际的尽头。
天际的尽头，什么地方有芳香的土丘
不如（用）锦缎做的囊袋，收起（落花的）清艳遗骨；用一捧干净的泥土，掩埋这绝代风流。
（花儿的）品质本来洁净，（如今仍旧）回归洁净；不让（它）污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。
（落花）你今天死去，我来收殓埋葬；（我却）不能预知我自己何时丧亡。
我今日埋葬花朵，人们笑我痴情；他年埋葬我的怎知是谁
请看罢，春光逝去花儿渐渐凋落(的时候），便是美丽的少女衰老、死去的时候。
（等到）有一天春天已尽，美丽的少女老去；（那时）花儿凋落、人儿逝去，都无从得知
