春之声圆舞曲赏析
《春之声》赏析 王蒙是一个经历坎坷而革命理想主义精神未泯的战士，又是一个具有诗人气质和浪漫主义情调的作家。
他的《春之声》不仅传达了中国改革开放之春的信息，而且以“标新立异，另辟蹊径，花样翻新”的创作手法，为新时期小说创作园地的繁荣与发展奉献了一束奇葩。
《春之声》没有贯穿全篇的故事情节，主要借助人物在特定环境下的心境、联想和下意识的活动，创造出某种典型意境，反映出社会生活和人的心灵奥秘，向人们传递着春天的信息。
它主要写工程师岳子峰访德归来，春节前夕搭乘闷罐子车回乡探亲途中的思绪。
列车启动“咣”的声响，是主人公驰骋联想的起点，这使他想到甜蜜的童年，写出了他对故乡的怀念和对双亲的爱。
列车运行“那愈来愈响的声音”，使他想到“下起了冰雹”“铁锤砸在铁砧上…‘在黄土高原的乡下，到处还有人打铁”；想到歌曲《泉水叮咚响》；联想到“广州人凉棚下面垂挂的许多三角形瓷板，它们伴随着清风，发出叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵”；再想到“美国抽象派音乐却叫人发狂”等。
这些自然灾害的音响，落后生产方式的音响，象征着落后；点缀生活的美好音响，表达了人们对现代化生活的向往和追求。
通过这些，流露了岳子峰对祖国落后的忧虑和对祖国繁荣的渴望，车厢里“旱烟叶发出的辣味”和“汗味”，刺激岳子峰的大脑产生各种关于气味的联想；由南瓜的香味想到火车站前各种小吃和土特产。
联想流露出他内心的满足和幸福，使他感到物质越来越丰富，人民的生活正越来越好。
乘闷罐子车的拥挤使岳子峰产生了人多人少的对比联想：由“王府井的人流”想到“汉堡的街道上可以说看不到人”；由“火车站黑压压的人头”，想到解放前学生去南京请愿“也没这么多人”。
这些联想表现出他对这种热闹既感欣慰又感不满，因为这是繁荣，也是落后。
车厢里人们轻松惬意的议论：“自由市场、百货公司、香港电子石英袁、豫剧片《卷席筒》、三接头皮鞋、包产到组、差额选举……”岳子峰是声声入耳。
人们的自由交谈使岳子峰感到温暖，感到党的政策顺天应人，感到春的信息、生活的转机。
他深受鼓舞，浮想联翩，一个又一个春天的美好图景就在脑海中涌现了。
岳子峰的遐想是被车厢中突然响起的德语童声合唱打断的。
闷罐子车厢里竞有先进的录音机，录音机的主人是一个学外语的妇女，表明人们都在为振兴祖国而发愤学习。
这使他感到“闷罐子车正随着这春天的旋律而轻松地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着”。
“看到了闷罐子车的破烂寒伧的外表”“火车头是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车”。
在这种春天的感受中，他回到了家乡。
看到家乡的风光，综合一路的感受，小说的主旨便水到渠成：“觉得如今每个角落的生活都在出现转机，都是有趣的、有希望的和永远不应该忘怀的。
春天的旋律，生活的密码，这是非常珍贵的。
”
春之声 （打一唐诗）
孟浩然的《春晓》主要是“处处闻啼鸟”“夜来风雨声”2句符合。
春之声手抄报作文有那些?
渐暖的空气，破冰的流水，渐绿的柳枝，吐芽的苞蕾，这些春的使者，驱散了料峭的寒风，送来了温暖的气息
被风簇拥着的春天，阳光和煦，万物生机勃 勃，春雨滋润，兰馨蕙香。
“红杏枝头春意闹”，自然界的精灵们自然也不甘寂寞，将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。
三月，这样一个热闹的年轮，万 物复苏的月份，演绎春天的方式也更扣人心弦。
三月的细雨如丝如雾，隐隐只能朦胧着感觉，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。
听着脚下踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲。
三月的春天是孕育的季节，一切都在萌芽阶段。
柳丝轻摇，梢尖水面，漾起泛泛涟漪。
“绿杨烟外晓寒轻”，杨柳堆烟，漫眼的是无际的嫩绿，感受着沁脾的清爽和温柔的抚摸。
相信到了暮春，伴随着飘飞的柳絮，又是另一番动人美景
春来也，飘柳万绦绿如海。
春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着和谐的旋律，演绎着动人的画面
春来了，三月的物既无声又有声 地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的中，在缠绵的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临
徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自 得，春自已经到来。
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。
啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。
早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。
宋朝的有诗云：“。
”说的多么好啊
但又何止是“绿”
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。
人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。
感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。
怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱
啊，那是孩子们放的风筝。
在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗
但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。
你也许会叹息：“真是美中不足啊
”是的，望着 那几茎折肢断臂、垂头丧气的，谁还会有好心境
可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿
里面却是绿的
原来外表枯黄的也在孕育着， 孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的默默地孕育着。
尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么
春之声 打一句唐诗
杜甫的《春雨》
有关春之声音篇的诗句有哪些
试论的意识流创作特色 文 \\\/ hanjbei 内容摘要：是王蒙用西方意识流手法创作的一篇小说，与相比较，我们发现确实具有西方意识流小说的一些特征，如采用人物和新的时空体系来描写人物的意识，展现人物的内心世界和描写感觉印象等。
但是由于中国的文学传统的影响，王蒙的小说在主题、情节、人物、语言和叙事等多个方面显示了中国式特点。
因此从严格意义上说，所谓的中国意识流小说只是中国的一些作家借鉴西方意识流小说的技巧而创作出的具有西方意识流小说的一些特征的小说，我们称之为“东方意识流”或“心态小说”，实际上就是西方意识流的中国化，即西方意识流技巧与中国文学传统的融合。
20世纪70年代末期以来，我国在政治上完成了拨乱反正，思想上实行了大解放，经济上改革开放初见成效，整个中国社会处在一个大变革的新时期，显示出一股勃勃生机，人们的物质世界和精神世界也随之发生着重大变化，人们的思想更活跃了，内心更复杂了，越来越多的西方的事物传到中国来，中国开始了在古老而又深厚的传统文化的基础上学习与创新的过程。
在文坛上，中国的作家们已经不满足于用旧的文学形式来表达他们在新时期的感受，于是纷纷学习和借鉴西方的一些文学形式和手法来反映20世纪80年代前后的中国以及处于这一重要的大转变时期的人们的新风貌，他们反思过去，歌颂新时代，对未来充满希望与祝福。
而在这一时期的众多作家中，不论是在歌颂新时代这一重大社会主题上，还是在小说形式技巧的创新上，王蒙都走在了前列。
他在80年代初发表的被称为“”的、、《春之声》、、、等六个中短篇小说是他在这时期的重要作品，它们都是王蒙用“意识流”手法创作的表现新时代新生活主题的小说。
“意识流”这一名称最早是由美国心理学家威廉•（1842—1910）提出的。
他认为人的意识是私有的、常变的和连续的，意识活动在任何一点上都是一个统一体，并且无时无刻不在流动和变化着，像河流一样川流不息。
而人的全部心理活动不过就是这样一个不间断的、构成每个人直觉经验的、经常变幻着的意识流。
同时他还认为流动着的意识不全是理性认识，而是交汇着非理性成分，因而意识的流动和变幻是不规则无规律的。
[1]于是一些欧美作家就借鉴了的这种理论及法国哲学家亨利•柏格森（1859—1941）的“心理时间”学说和奥地利心理学家弗洛伊德（1856—1939）的“潜意识”理论，把它们运用到文学创作中来，形成了欧美现代派小说中的意识流派。
一 《春之声》是中国当代文学史上较早采用意识流手法创作的小说之一，它最早发表在《人民文学》1980年第5期上，自它发表后，有许多读者纷纷写信给王蒙，其中有一位文学教师在信中说他把小说看了两遍，愈看愈不懂，问“电子石英表”、“三接头皮鞋”、“结婚筵席”和“差额选举”到底是什么意思，它们之间有什么关系，并责问王蒙“你写这些干什么
”[2]还有一位文艺工作者说《春之声》是“‘泥水流’，连泥带水都流下来了。
没有人物，也没有细节，能算小说吗
”但更多的是，《春之声》被推为中国意识流小说探索与实验之作，王蒙被称为“新时期意识流文学东方化的首倡者与实行者”。
[3]（P.92）对此，王蒙是这样回答的：“有人说《春之声》是意识流手法，我想，我不必否认我从某些现代派小说包括意识流小说中所得到的启发。
”[2]“但去年我被某些人视为意识流在中国的代理人……把我的近作归结为意识流，只能使我对这种皮相的判断感到悲哀。
”[4]《春之声》写的是一位“三个小时以前，他还坐在从北京开往X城的三叉戟客机的宽敞、舒适的座位上。
两个月以前，他还坐在驶向汉堡的易北河客轮上”[5]的物理学家或工程师岳之峰阔别家乡二十多年后，“在二十世纪八十年代的第一个春节即将来临之时”回乡探亲的路上，坐在一辆“瓦特和史蒂文森时代的闷罐子车”上的内心活动和情感意识，揭示了主人公过去几十年的经历和中国沉重的历史，同时表达了对中国进入新时代的热情歌颂及对美好未来的殷切期望。
正是因为作者的时代责任感和深挚的爱国情结，因而在作者笔下的主人公的潜意识里流露出来的一幅幅场景和画面不仅仅是对历史的思索，更是对现实和新时代的扬。
正如作者所说：“请主人公‘担任科研工作，又刚刚出国考察归来’，这样，才能加强闷罐子车给人的落后感、差距感，这种感觉的抒发不是为了消极失望，而是为了积极赶上去。
我又加上了主人公的家庭出身、童年、曾有过的‘没完没了的检讨’等描写，这样不仅有了横的、空间的对比（例如欧洲先进国家与我国、北京与西北小县镇的对比），而且有了纵的、历史的对比，有了历史感，也就有了时代感。
这种历史感既回顾我们已经取得的进展和成就以增加信心，也痛心地记取我们走过的弯路，表达我们再不要重蹈覆辙的愿望，更表达我们珍惜已有的拨乱反正的成果，一定要把‘四化’事业搞上去的决心。
”[2] 作家还大胆突破了传统的时空观的限制，展示了一种新的时空观，用联想和想象在有限的时间展示无限的空间，在有限的空间里无限地“绵延”心理时间。
岳之峰坐在闷罐子车上，思绪却超出了这狭小的空间，在故乡的山野河流、在中国的广阔大地及在西半球的慕尼黑、法兰克福等之间流动。
从X城到故乡之间的路程仅有“两个小时零四十七分钟”（主人公的意识流动时间更短），但主人公却回忆起“为了追赶野兔，他和小柱子一口气跑了三里，跑得连树木带田垅都摇来摆去”，“一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了二十二年”……主人公一生的经历一一展现在我们眼前，主人公的心灵一次次向我们敞开。
王蒙在谈及这篇小说时说道：“我打破常规，通过主人公的联想，突破时间和空间的限制，把笔触伸向过去和现在，外国和中国，城市和乡村。
满天开花，放射性线条，一方面是尽情联想，闪电般的变化，互相切入，无边无际；一方面却又是万变不离其宗，放出去的又都能收回来，所有的射线都有一个共同的端点，那就是坐在1980年春节前夕里的闷罐子车里的我们的主人公的心灵。
”[2] 也就是说，作者围绕着人物在特定时间、特定条件、特定空间下的特定的内心活动和意识流动，让人物进行着无限的遐想，回忆着往事，展望着未来，思索着人生：“过往的记忆，已经像烟一样，雾一样地淡薄了，但总不会被彻底地忘却吧
历史，历史；现实，现实；理想，理想；哞——哞——咣气咣气……喀郎喀郎……沿着莱茵河的高速公路。
山坡上的葡萄。
暗绿色的河流。
飞速旋转。
” 《墙上的斑点》是西方意识流小说的重要代表作家、英国著名女作家弗吉妮亚•伍尔芙（1882—1941）探索创作的第一篇意识流小说，是一篇真正意义上的西方纯意识流小说。
伍尔芙在《贝内特先生和勃朗太太》一文中说：“那次偶然的相遇给我留下了深刻的印象。
但我怎样才能把它传达给你
我所能做的只是尽可能准确地做个报道，把人们穿戴的细节描写出来，在绝望之中，把涌入脑海的千万景象，杂乱无章地倾倒出来，并把这个生动的、压倒一切的印象比作一阵风或一股烟火味。
”[6]“传达这变化万端的、尚欠认识尚欠探讨的根本精神，不管它的表现会多么脱离常规、错综复杂，而且如实传达，尽可能不羼入它本身之外的、非其固有的东西”，这就是小说家的任务。
[6] 全文阅读，请点击：
