与社会主义核心价值观有关的成语
富强：1．安内攘外2．安如磐石3．安如泰山4．独立自主5．富国安民6．富国强兵7. 富国裕民8. 富轹万古9. 家道小康10.家给人足11.强本节用12.强不凌弱，众不暴寡13.太平盛世14.兴邦立国15.兴邦立事16.足兵足食 民主：1．百家争鸣2．百口同声3．百人百性4．广开言路5．广谋从众6．民保于信7．民贵君轻8．民和年丰9. 民惟邦本10.人各有志11.人心所归12.人心向背13.天下为公14.乡举里选 文明：1．不贪为宝2．礼多人不怪3．礼轻情意重4．礼让为国5．礼尚往来6．礼之用，和为贵7．文臣不爱钱，武臣不惜死8．文德武功9．文江学海10．文经武纬11．文人墨士12．文韬武略13．文行出处14．文以载道15．文章绝唱16．文宗学府17．尊师重道18．尊贤爱才 和谐：1. 爱老慈幼2.爱民如子3.爱人以德4.安邦定国5.安定团结6.安富恤贫7.安国宁家8.安居乐业9.安老怀少10.安良除暴11.国富民安12.国泰民安13.和睦相处14.和平相处15.和气致祥16.和衷共济17.家道从容18.天平地成19.天下大定20.天下归心关于社会 自由、平等、公正、法治自由：1．八仙过海2．百花齐放、百家争鸣3．不自由，毋宁死4．各安生业5．各奔前程6．各得其所7．各尽其才8. 各抒己见9. 各有所好10.海阔从鱼跃，天空任鸟飞11.海阔天高12.海纳百川13.四海为家14.四通八达15.随心所欲16.随遇而安17.心甘情愿18.心折首肯 平等：1. 不平则鸣2. 大同世界3．等礼相亢4．等量齐观5．多劳多得6．法不阿贵7. 法不徇情8. 公平合理9. 公平无私10.公事公办11.公正廉明12.平等互利13.平起平坐14.天道好还15.天公地道16.一视同仁公正：1. 不偏不徇2. 不畏强御3. 不徇私情4. 大中至正5. 高抬明镜6. 公道原在人心7. 公明正大8. 公正无私9. 管法不容情10.官法如炉11.冷面寒铁12.赏罚分明13.赏立诛必14.赏善罚恶15.天道无私16.正明公道17.正直公平18.正直无私法治：1．不以规矩，不能成方圆2．伐罪吊民3．罚一劝百4．法成令修5．法出一门6．法脉准绳7．法无可贷8．规矩准绳9. 规天矩地10.规行矩步11.天网恢恢12.王子犯法，庶民同罪13.正法直度14.正理平治15.正色直绳16.正身明法17.治国安邦18.治国安民关于公民 爱国、敬业、诚信、友善： 爱国1．爱国如家2．爱国一家3．赤心报国4．寸土不让5．敌不可假6. 浩气长存7. 还我河山8. 江山之恨9. 鞠躬尽瘁10.人不犯我，我不犯人11.守土有责12.天下兴亡，匹夫有责13.同生死，共患难14.同心敌忾15.一寸山河一寸金16.以身许国17.以天下为己任18.亿兆一心 敬业1．大展宏图2．面壁九年3．铺谋定计4．勤能补拙5. 勤学苦练6．日出而作，日入而息7. 日夜兼程8. 戎马生涯9. 少壮不努力，老大徒伤悲10. 事预则立11.夙夜在公12.天道酬勤13.孝悌力田14.兴家立业15.行成于思16.业精于勤17.业峻鸿绩18.自强不息 诚信1．诚恳笃实2．诚信为先3．诚至金开4．讲信修睦5．说到做到6. 说一不二7. 物微志信8. 心口如一9. 信守不渝10.言必信，行必果11.言而有信12.言行抱一13.言重九鼎14.一诺千金15.一言既出，驷马难追16.一言之信 友善1. 蔼然仁者2. 爱如己出3. 和蔼可亲4. 和风细雨5. 和如琴瑟6. 和颜悦色7. 积德累善8. 敬业乐群9. 平易近人10.亲如手足11.清风高谊12.情情美美13.情同一家14.善气迎人15.天长地久16.通情达理17.温良恭俭让18.相敬如宾
关于挑战的诗句
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。
” 示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。
（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān) 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 (bàn jié rù tǔ) 截：段。
半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn) 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ) 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng) 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 (cùn tǔ bù ràng) 一寸土地也不让人。
寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì) 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。
撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng) 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù) 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
分茅裂土 (fēn máo liè tǔ) 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。
粪土不如 (fèn tú bù rú) 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
风土人情 (fēng tú rén qíng) 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng) 当地出生长大。
也指世代居住。
故土难离 (gù tǔ nán lí) 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín) 土地广阔，人民众多。
怀土之情 (huái tǔ zhī qíng) 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ) 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 (huī tóu tǔ miàn) 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
挥金如土 (huī jīn rú tǔ) 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi) 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái) 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 (lěi tǔ zhì shān) 比喻由小到大，积少成多。
列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng) 列：同“裂”；封疆：划定疆界。
帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 (liè tǔ fēn máo) 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
茅茨土阶 (máo cì tǔ jiē) 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。
猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú) 比喻职位提升很慢。
面如土色 (miàn rú tǔ sè) 脸色呈灰白色。
形容惊恐之极。
普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ) 普天：整个天下；率土：指四海之内。
指全中国或全世界。
软红香土 (ruǎn hóng xiāng yù) 形容都市的繁华。
食毛践土 (shí máo jiàn tǔ) 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 (shì rú tǔ jiè) 芥：小草。
看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻不放在眼里。
守土有责 (shǒu tǔ yǒu zé) 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn) 大水来了，用土堵住。
比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 (shuǐ tǔ bù fú) 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
太岁头上动土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ) 比喻触犯强暴有力的人。
泰山不让土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng) 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。
比喻人度看螅?馨?莶煌?氖挛铩?\\\/td> 土崩瓦解 (tǔ bēng wǎ jiě) 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。
象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
土扶成墙 (tǔ fú chéng qiáng) 比喻人应该互相扶助。
土豪劣绅 (tǔ háo liè shēn) 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。
旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土鸡瓦犬 (tǔ jī wǎ quǎn) 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。
比喻徒有虚名而无实用的东西。
土阶茅屋 (tǔ jiē máo wū) 泥土的台阶，茅草的房屋。
比喻住房简陋。
土龙刍狗 (tǔ lóng chú gǒu) 泥土捏的龙，稻草扎的狗。
比喻名不副实。
土木形骸 (tǔ mù xíng hái) 形骸：指人的形体。
形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 (tǔ niú mù mǎ) 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。
土穰细流 (tǔ rǎng xì liú) 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 (tǔ shēng tǔ zhǎng) 当地生长的。
瓦解土崩 (wǎ jiě tǔ bēng) 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
朽木粪土 (xiǔ mù fèn tǔ) 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 (yī piàn jiāo tǔ) 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 (yī póu huáng tǔ) 一抔：一捧。
一捧黄土。
借指坟墓。
现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
鱼烂土崩 (yú làn tǔ bēng) 比喻国家内部发生动乱。
南方雪与北方雪的特点
南方：1.雪大多状（飘然而下，俗成鹅毛搬的大雪）2.下就钉在地上不动弹了3.下雪后可雪球\\\\堆雪人,而且很容易就能把雪挤成一个硬块4.下完一场不大不小的雪后,土路上面很长一段时间都不好走,白天出太阳全是烂泥巴,晚上泥巴硬绑绑的结冰了;北方:一.雪大都成小粒状(就是成片状了片也不是很大)二.刚下雪的时候,如果有风的话,雪到了地上还在呼呼啦啦到处飞,所有经常看到墙角什么的,最先有积雪三.没怎么看过有人堆雪人,滚雪球滚不起来,想捏成一块捏的也不太紧四.下完雪后,在漫长的化雪过程中,土地上基本上不怎么潮湿,如果把积雪扫开后上面马上就可以该干什么就干什么,干干的不受影响总之，南方的雪大多是“鹅毛雪”而北方的雪被俗称为“盐雪”。
之所以捏不成块，是因为北方天气比南方干燥，所以蒸发的水分少，由于太松散，太干燥，所以捏不成块状。
而南方的鹅毛雪是因为当地气候较潮湿，蒸发的水分多，多余的水分在凝成雪渣（也就是跟灰尘一样的雪的时候），将离的近的雪渣合并，所以下的雪是鹅毛雪。
“一片一片的”下下来的时候雪片内还有部分水分，所以容易捏成块状。
因为北方的天气高燥，所以雪松散“风一吹就到处漂”。
北方的雪渣细小“容易干”天气越干燥，地面的一层雪就会融化而凝成一片片很薄很薄的冰片，扫开雪后就干，但仍然有一点点滑。
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《红楼梦》研究论文 “开篇不读《红楼梦》，纵读诗书也枉然。
”、“开口不谈《红楼梦》，此公缺典定糊涂。
”，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它涉及面广，被誉为“中国封建社会的百科全书”,意义深刻，其在民间的流传之广、影响力之大也是其它古典小说难以比拟的。
从思想内容看，《红楼梦》是非常成功的。
它以贾府的盛衰变迁为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，对封建社会中种种矛盾的揭示，反应出那个时代社会的罪恶及其不可避免的分崩离析的命运。
作品以栩栩如生的对人物的细致刻画及其尖锐的矛盾冲突鲜明的表现了被压迫阶级和统治阶级的尖锐斗争，揭露了腐朽害人的封建制度必将衰亡的事实，如贾府的最终衰落；赞颂了勇于反抗的新生力量，如晴雯、鸳鸯的的斗争，宝玉终不愿做克绍箕裘的孝子，终离家出走；揭发了封建主义的罪恶，如司棋、晴雯的牺牲，四儿、芳官被赶出贾府，宝黛的爱情悲剧，十二女统归薄命司；褒扬了自由、平等的新生思想，如宝玉民主主义思想的发展简直是对封建社会正统思想“男尊女卑”的颠覆，宝黛爱情早以不是停留在《西厢记》中张生、崔莺莺郎才女貌、一见钟情之类的陈词滥调之上，更多的是思想上的认同——对四书五经的排斥等。
表明封建社会对人性的残害以成为一个尖锐的社会问题，说明曹公的创作早已走上了现实主义的道路。
《红楼梦》中最吸引人的地方要算是对人物之间性格矛盾的细致刻画，曹公将这些冲突巧妙的连接起来，情节感人，扣人心弦，从而彻底的暴露出封建礼教制造的种种恶果，有力的鞭挞了旧社会的罪恶，将一个又一个悲剧赤裸裸地揭穿出来，进而完成《红楼梦》不可避免的悲剧结局。
对于环境的描写更是为《红楼梦》这一伟大不朽作品的成功起到了推波助澜的作用。
在贾宝玉心中，女儿是世界上最可爱、最可敬、最纯洁的人。
无论在那个方面都远在男人之上，所以是“人上之人”，这一点尽人皆知不必废话。
同时，宝玉更进一步的认为女儿是不能出嫁的，否则便变了质。
由纯洁无暇的自由身、被压迫者转变为压迫者，固然可恨，也反映出那个时代的可悲，大观园自然而然的成为保护女儿们的庇护所，希望女儿们永远过着无忧无虑的日子，以免染上男子龌龊的气味（电视剧中女主角常说的“天底下男人没一个好东西”，由此一定程度上符合事实），男人自然是不能进入的（除宝玉和稚嫩的贾兰外，其他男性最多也只进入怡红院，而高鹗的伪作中，贾琏、王大夫竟大摇大摆迈进潇湘馆，荒唐
），园中的逍遥日子近乎完美，继而为查抄大观园的悲剧发生起到了对比和铺垫的作用，让人感伤极深，不禁潸然泪下。
而第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”后，宝黛爱情的成熟则标志着僵持局面的基本形成：家长方面坚持薛宝钗，而贾宝玉不愿放弃林黛玉，贾府的决策者——贾母也陷入了犹豫当中。
随后的人情世故的变化对宝黛爱情悲剧的发生起到了画龙点睛的作用：各种矛盾爆发，贾家渐渐以无法维持，贾宝玉走什么路子转而成为挽救贾家的最后一根救命稻草，只有稳重大体、家境富裕的薛宝钗才能扶持宝玉走上封建主义所谓的正路就顺理成章了。
曹雪芹在《红楼梦》中塑造了不少典型人物。
如平等待人的宝玉、成熟端庄的宝钗、多愁善感的黛玉、满腹心机的凤姐、逆来顺受的迎春、憨厚可爱的史湘云、情傲孤高的妙玉、善良朴实的刘姥姥等等，每个人物的性格、每桩人事和人情，都描绘的十分细腻、十分真实。
宝玉是一个敢于反抗的典型。
宝玉的性格是及其难得的，受周围出身低下的丫鬟们影响，作为一个封建社会的公子哥儿，却讨厌士大夫。
统治者与被压迫者，本是对立的阶级，而贾宝玉却站在被压迫者一边，几乎有些恋母情结的他，很少有主子架子，以伺候丫鬟为乐。
摆在封建地主阶级少爷贾宝玉面前的有两条路,一是去研究四书五经做官,否则便同丫鬟、“戏子”门在一起，走下坡路，他选择了其二，十分尊重和体贴女性。
另一特点便是不遵守封建制度的一般规矩，不愿与官宦往来，只要将怡红院门一关，那便是一个世外桃源。
对于反对四书五经与科举这样原则性的问题，即使是宝钗、湘云劝他注意仕途经济他也立刻回斥，虽然他的恋爱婚姻问题依然等待家长为他做主，但毕竟是历史的局限、阶级的局限，“一个人不可能抓着自己的头发里看地面”，作者也给予一定的肯定。
林黛玉则是另一个精神反叛的典型。
她幼时丧母、弃父进京，从不像薛宝钗那样以扼杀自己的个性为代价来讨好众人做一个所谓的封建淑女，也不像贾探春那样抛弃亲情以保证封建主子的威仪，更不像王熙凤那样灭绝人性来满足自己的权利欲。
她至纯至善、崇尚真情却要独自面对这个充满虚伪、邪恶、贪婪、嫉妒、淫欲、阴险和野心的社会；她父母双亡、寄人篱下，而命运却没有给予她丝毫同情；她坦读《西厢记》，酒后任意挥洒自己的才华。
面对这样的环境，她怎能不多愁善感
不是小气、心胸狭窄，只是为唯一的知己---宝玉献出了全部，怎能不患得患失?只是百年后，孰知葬花悲
而与以上两者不同的是，薛宝钗则是封建礼教思想下的一个正面悲剧。
她十分推崇那些封建思想，把其当作日常生活的行为准则和追求的最高理想，完全沉浸在为自己编织的网中她遵守作为一个封建淑女所有规则，刻意求工的要求自己成为典范，甚至到了不惜一切的地步，不做一件封建礼教所不允许的事。
她把自己全部的爱藏于心中，一切去等待家长的抉择乃至支持黛玉和宝玉的结合。
然而，就是这样一个遵守封建礼教的少女，最终却并没有的属于自己的爱情，反倒给予她的是一个悲惨的宿命。
进一步的证实封建礼教的虚伪性。
王熙凤在<<红楼梦>>中是一个迷恋金钱和权力、自尊心极强的女人。
其实她是一个对平等和幸福的追求者，面对无耻的贾瑞，她选择了将他置之死地而后快，而她有不得不承认自己在贾琏在自己生日时出去偷情这件事上所做的是错误的。
封建男权蹂躏了无数女子，要求女性遵守所谓的三纲五常，把原本的夫妻的转化成妻妾矛盾，逼得凤姐去迫害尤二姐等原本无辜的人，但在那个时期，这不是可悲、可怜反倒是可恶、可恨、该千刀万剐的。
男权的衰落并没有给这位女强人带来空间与理解,贾府衰亡的一切责任竟都归咎于她，是“哭向金陵事更哀”的凄凉。
《红楼梦》无论是在题材、体裁、形式、内容、思想等方面都是一部现实主义力作。
曹公以优秀的文笔，将种种背景、各色人物、各种事件巧妙地贯穿起来，结构严谨，层层递进，紧凑而完整几乎牵一发而动全身，不愧为一部既可读、又耐读的经典名著。
