隋炀帝三游江都,反映了什么问题
隋炀帝乘龙舟而往江都有三次公元605年秋天，炀帝带着20几万人的庞大队伍到江都巡游。
大业六年(610年），隋炀帝第二次南游江都。
大业十二年（616年）七月，炀帝从东都第三次乘龙舟南下江都。
隋炀帝三下江都 隋炀帝杨广（公元569～618年）是中国历史上有名的残暴雨又奢侈的皇帝。
隋朝初年，经过隋文帝的一番整顿改革，社会经济出现了繁荣的景象。
杨广即位后，为了加强对全国的控制，并使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都；二是开凿一条贯通南北的大运河。
大业元年（公元605年），隋炀帝下令大兴土木，营建东都洛阳。
这项工程十分浩大，每月要征调200多万民工，从江南运送奇材异石。
许多民工活活累死在运送途中。
隋炀帝又下令在洛阳西郊建造一个大花园，叫“西苑”。
西苑周围有200多里，苑内有海。
为把西苑点缀得四季如春，冬天用彩绫剪成莲叶荷花，布置在水面上，供皇帝观赏。
与此同时，隋炀帝又下令征发河南、河北各地民工100多万人，开凿一条从西苑到淮水的运河，叫“通济渠”，沟通了洛水、黄河、淮河，然后接上邗沟通向长江。
接着，大运河又向南北两头延伸。
向北开凿永济渠，引沁水入黄河，直到琢郡。
在长江以南开凿江南河，从京口（今江苏镇江），引长江水到钱塘江边的余杭（今浙江杭州）。
前后用了不到5年时间，一条长四五千里，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江5条大河的大运河全部完工了。
大运河对我国经济、文化的发展和交流以及祖国的统一起着积极的作用，它是我国劳动人民血汗和智慧的结晶。
隋炀帝特别喜欢外出巡游。
公元605年秋天，他带着20几万人的庞大队伍到江都巡游。
隋炀帝和萧后分乘两条四层高的大龙船，船上有宫殿和上百间宫室，都装饰得金碧辉煌。
接着就是宫妃、文武官员以及卫士们乘坐的大船，总共有上万条船只在大运河上排开，从船头到尾船连接起来，竟有200里长。
在岸上拉纤的纤夫就达80000多人。
两岸还有骑兵护送，旌旗蔽日，气势非凡。
随炀帝在船上饮酒作乐，沿途500里内的老百姓，被迫奉献食品。
珍贵美味的食品吃不了，就挖坑埋掉。
在江都住了4个月，隋炀帝又要回洛阳，为了装饰一个仪仗队，就动用人工几十万，钱财耗费更是大得惊人。
以后，隋炀帝又两次巡游江都。
他巡游一次，沿途百姓就要遭一次殃。
而许多官吏为了升官晋爵，向皇帝争献厚礼，拼命搜刮老百姓，而且发了大财。
隋炀帝第三次下江都时，隋朝统治已经摇摇欲坠了，全国各地燃起了农民起义的熊熊烈火。
隋炀帝乘龙船游江都和唐朝街道繁荣的景象有什么关系
唐朝是站在巨人肩膀上的王朝，隋朝的军事，经济和文化等都非常强大。
可以说，如果没有隋朝，就没有后来的盛唐。
隋炀帝乘龙船游江都和唐朝街道繁荣景象有什么关系
隋炀帝其实是个明君，只不过有点着急显示国威，就是因为隋炀帝造就了唐初的繁荣昌盛，粮食，军事，国力，成就了唐朝帝国。
其实大运河是为了经济的繁荣，和东征现在的朝鲜修的。
隋炀帝还徒步到现在的西藏。
隋炀帝乘船游江都与唐朝接壤繁荣景象有怎样的关系
隋于公元581年统一中国后，结束了晋后二三百年政权割据、动荡混乱的社会局面，从此政局相对稳定下来。
隋文帝杨坚在位20多年，国家治理较好，经济有了较大发展，国力增强，积蓄了大量的粮食、布帛等财富。
从经济上看，隋朝的都城设在长安和洛阳，两都城人口和边防军所需的粮食相当多，北方所产谷物满足不了供应，需要南粮北调，单靠牛、马车和人力的陆运时间长、成本高。
因此水运成为当时社会进一步发展的需要。
从政治上看，水运更有利于加强对东北和江南地区的控制。
再说，隋炀帝抱有乘舟楫游江南的个人奢望。
于是，公元604年登上皇位后，隋炀帝杨广利用当时国家已具备的较强经济实力，决定实施开发贯通南北的大运河工程。
隋炀帝乘龙船游江都和唐朝街道的繁华景象有何关系
这个跟隋炀帝乘龙舟游江都还是有很大的关系的，因为自然地想要能够去扬州看琼花，因此修建了大运河，而大约和沟通的南北为长，后来的商贸繁荣起到了非常重要的重要的重要的作用
隋宫这首诗从哪几个角度讽刺了隋炀帝
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲城作帝家”点题。
诗人把长安殿和“烟霞”联系起来，形容峨壮丽，高耸入云。
用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。
上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。
经此一垫，下句顺势而来。
不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。
一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。
诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。
据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。
诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。
用笔亦实亦虚，虚实结合。
说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。
实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。
艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。
“玉玺”一联是深得此道的佳句。
在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”涉及有关杨广逸游的两个故实。
一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。
另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。
大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。
”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。
“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。
“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。
从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。
只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。
这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。
杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。
这首舞曲是陈叔宝所作。
被后人斥为“亡国之音”。
诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。
诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗
问而不答，余味无穷
