东晋时期中秋诗句
西晋末永嘉至东晋时行的诗歌是永嘉体，永嘉体诗一般称作玄言诗1、来由。
魏晋时期，社会上盛行“清谈”,很多士大夫不谈国事，不问民生，整天围绕玄学问题析理问难，反复辩论。
这种完全不接地气、追求虚无飘渺的风气，对当时的文化艺术也产生了重大影响，到了西晋淮帝永嘉年间，诗坛上崇尚老庄已蔚然成风，写作玄的诗人十分活跃。
所以，永嘉体诗又可以称作玄言诗。
2、特点。
前期典型的代表作家有孙绰、许询、庾亮。
桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解。
“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。
于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。
爰及江表，微波尚传。
孙绰、许询、桓、庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。
”意思就是这种诗风发展的极致就是以空对空，空洞无味，理意重于诗意，论述多于描述，失去了诗的本质和美感。
如茫茫太极，赋授理殊。
咨生不辰，仁考夙徂。
微微冲弱，眇眇偏孤。
叩心昊苍，痛贯黄墟“，语艰辞涩，堆砌有余，述情无力。
另有茫茫混成始。
豁矣四天朗。
三辰还须弥。
百亿同一像。
灵和陶氤氲。
会之有妙常。
大慈济群生。
冥感如影响“之类，虽然逻辑清晰，环环相扣，但令人读之乏味，甚至不知所云。
诸此等等，都是过于重理，而不善于描，难以引起读者共鸣。
3、作用。
虽然永嘉年间至东晋的这种诗风为历代诗评家所不喜，但中肯的来看，对中国古典诗歌的影响还是很大的，对诗歌的发展也起到了不可磨灭的作用。
首先，从诗歌发展来看，是一个自我反省曲折前进必然阶段，从看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，这是一个必须的过程，经此才能回到看山还是山，看水还是水的至高境界。
只有对情景人物的描写，没有究源寻本的总结和抽象，诗的意境是出不来的，诗也很难有后面唐宋的成就。
其次，在拗转写作风气上成效斐然。
魏晋太康之时，过于强调艺术化，追求华丽的藻饰、文字的雕镂，而至永嘉之后，太康浮燥的诗风为之一变，自然平淡，述道说理,促进了诗歌回归本源，正始复兴，为后来的洗尽浮华、意尽天然铺平了道路。
最后，完善了诗歌格律。
这一时期的诗歌格律益加工整，在平仄、用韵、对仗、转折等方面都有了有意推敲的痕迹，为后世近体诗成熟发展打下了基础。
总之，正如洋务运动开启了近代革命，历史上的任何诗歌形式都折射了诗歌不断完善成熟的过程，我们应该公正客观的来评价某个诗风的影响和作用。
陶渊明是我国东晋时期著名的田园诗人，请问，他的诗中主要表达了些什么
比较著名的东晋时期关于战争的诗是曹操写的。
《蒿里行》关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
东晋南北朝诗歌的风格经历了怎么样的变化过程
魏晋南北朝文学的特点:①魏晋南北朝的社会大变动,丰富了文学的内涵.②这一时期的文学,具有承上启下的特点.③诗歌完成了古诗从四言,五言,骚体到七言诗的过渡,涌现了一批杰出诗人.2.建安文学①建安时期,以曹操父子为代表的诗人,以所见所闻及亲身经历,写出的诗赋,史称建安文学.②建安文学的代表作有曹操的《篙里行》,王粲的《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》等.3.陶渊明与田园诗①东晋诗人陶渊明向往农村生活,一生中写下许多内容清新自然,风格朴实恬淡的田园诗.②他的《归园田居》《桃花源诗》尤为著名.4.山水诗①魏晋南北朝时期,山水诗开始兴盛.②谢灵运的《登池上楼》,是山水文学的代表作.③与谢灵运同时代的鲍照的代表作有《拟行路难》等,对后世影响较大.5.南北朝民歌①南北朝时期,一种新的乐府诗即民歌大为盛行.②南方民歌的代表作有《采桑度》等;③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木兰辞》等.五,大放光彩的艺术1.书法艺术的形成与发展①东汉末年,书法成为一种艺术,著名学者蔡邕是当时有名的书法家.②曹魏的钟繇,开始把字体由隶书转化为楷书,这是汉字书法的一种进步.③东晋大书法家王羲之,世称书圣,代表作有《兰亭序》《黄庭经》等.其子王献之书法造诣也极高,与王羲之合称二王.④东晋女书法家卫铄,世称卫夫人,她师从钟繇,得其真传.王羲之曾随卫夫人学习书法.王羲之之妻郗璿,也是一位书法家.
