普希金关于梦想和努力的诗
著名的俄国大诗人普希金就说过：“应为梦想而去奋斗，别相信那些荒唐的梦。
”所以我觉得，人，该为梦想去奋斗，虽然我现在遥不可及，虽然我现在不如那些有技术的人，但是，我相信无论有多累，条件有多差，环境有多恶劣，只要我肯下功夫去学习，为梦想打好扎实的基础，我会发现为梦想奋斗的每一天都是极其精彩的。
之后，我发现自己慢慢地爱上了这种为梦想而奋斗都日子，就算这种日子很累，很迷茫，可是却过得很充足。
每个人都是有梦想的。
或许在别人眼里，我们的梦想可能不值一提，但在我们心中却是占据了所有，因为只有我们有了梦想，我们才会去为之奋斗一生
不管结局是成功或是失败；过程轻易或是困难；情感是开心或是痛苦„„总之我为梦想奋斗过，也经历过困难、挫折，只要过程有滋有味，足矣
我们的人生路还很长，我们还在起点上行走。
我们还需为了我们将来的事业去奋斗，尽管在这奋斗的路上，我们定会失去些什么。
但有失必有得
而往往我们得到的会比失去的更重要，对我们更有利。
它就是——人生的价值与意义。
普希金经典的诗句有哪些
1、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
2、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感——3、，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。
4、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情5、爱情 也许在我的心里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
6、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
7、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
——8、噢，我的飘忽的青春
我感谢你给我的欢乐，那忧郁，那可爱的痛苦，那狂飘，喧哗和宴饮，为了你带来的一切礼物，我感谢你。
9、已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。
10、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子11、， 不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里须要镇静 相信吧 快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的回忆12、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。
——百度复制了搜宝名言网站的。
谁有普希金的诗歌及赏析
致大海 再见吧，自由奔放的大海
这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。
好像是朋友忧郁的怨诉， 好像是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀
我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤
我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情
渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群的船只就会覆亡。
我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动的海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢
现在哪儿 才是我要奔向的无忧无虑的路径
在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。
那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 正像你一样，什么都不能使他屈服投降。
世界空虚了，大海呀， 你现在要把我带到什么地方
人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海
我永远不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分的轰响。
我整个心灵充满了你， 我要把你的峭岩，你的海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
作品赏析 普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。
诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。
感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。
大致说来，《致大海》的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念“三步曲”，下面对此稍加剖析。
海之恋 诗歌第一至第七节为第一层，主要描绘诗人热爱大海，追求自由的心声和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦。
诗人引大海为知心朋友，以面对面、心交心的方式向大海倾诉心曲，首先是一往情深地话别大海，激情洋溢地讴歌大海。
大海自由奔放，雄浑沧茫，具有一种惊天动地、狂放不羁的精神力量。
它呈现在作者心目中，有容光焕发的娇美活力，有蔚蓝翻滚的光泽雄姿，有深沉浑厚的深渊音响，有滔滔向前的奔腾气势。
更有反复无常的激情变化，时而温柔娴静，如风鼓船帆，顺水推舟；时而惊涛骇浪，似闪电裂空，地动山摇；时而深情缱绻，像朋友告别，召唤等待；时而抑郁幽怨，给朋友分忧，如诉如泣。
总之，大海有博大的胸怀，恢弘的气度，奇伟的力量，是自由和力量的象征。
有风卷残云、扫荡一切的伟力，有狂放不羁、冲决网罗的魄力。
诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。
其次，诗人还声情并茂地向大海倾诉了自己的苦恼和伤心。
这里有作者想摆脱黑暗，投奔自由而不得的难言之苦；有心灵挣扎，归于枉然的无奈决绝；更有追随大海，奔向远方而未能如愿的遗憾。
在大海面前，诗人时而徘徊茫然，时而狂欢高歌，时而深情呼唤：喜怒哀乐，毫不保留的泼向大海。
听这样的诗句：“我曾想永远地离开\\\/你这寂寞和静止不动的海岸。
\\\/怀着狂欢之情祝贺你，\\\/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，\\\/但是我却未能如愿以偿
”大海波飞浪涌，滚滚向前，奔向远方，这一画面形象鲜明地传达了作者反抗暴政，追求光明，传播自由的信念：让自由之波奔向远方，让自由之歌唱响世界，让自由之心沸腾激荡。
诗人的心同大海一起跳动，诗歌所传达的自由之情激荡着一代又一代为争取自由而奋斗的人们。
海之思 诗歌第8至第13节为第二层，诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，抒发自己崇尚自由而壮志难酬，敬慕英雄而前途渺茫的困惑。
这部分融理性思考于主观情感之中，体现了普希金作为一个极富政治思想的抒情诗人的犀利和严谨，理性和睿智。
对于拿破仑，诗人肯定他前半段为自由革命而战的精神，但更多的是批评他后半段丢失自由的专制、侵略。
“寒冷的睡梦”，“威严的回忆”，“拿破仑就在那儿消亡”，“他长眠在苦难之中”，这些诗句流露出一种无情解剖、冷峻批评的意味，给人的感觉是：拿破仑野心勃勃，权欲膨胀，侵略扩张，残暴至极，他的兵败滑铁卢流放圣赫勒拿岛，最终病死，似乎是自作自受，罪有应得，谁践踏了自由，谁就只能与“寒冷”和“苦难”作伴。
对于拜伦，诗人极尽讴歌之能事，说他是“天才”，是“我们思想上的另一位君王”、“为自由之神所悲泣着的歌者”，用大海精神塑造成长起来，“什么都不能使他屈服”的英雄。
他才华横溢，壮志凌云，一生追求自由，他说过：“要为自由而生，否则就在斗争中死去。
”1824年，他渡海远征，到达希腊，倾其全部财产支持希腊人民的民族解放斗争。
他在对土耳其占领军的斗争中表现得十分英勇顽强，曾获勋章。
同年4月份病死于希腊。
他的一生为自由而呐喊，为正义而战，但他的悲惨结局使诗人悲愤至极，发出了让大海“喧腾起来”、“激荡起来”的呼声，诗人鼓动大海以广阔的襟怀，惊人的威力，自由奔放的气势为死者而歌。
否定拿破仑，褒扬拜伦，否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定，褒扬之中引发诗人对自身命运的悲观联想。
“世界空虚了……大海洋呀，\\\/你现在要把我带到什么地方
\\\/人们的命运到处都是一样。
”拿破仑囚禁汪洋孤岛，自由斗士拜伦客死他乡，这种悲哀惨淡的结局让诗人倍感失望，隐隐作痛的诗句中流露出一种壮志未酬，前途渺茫，英雄无路，知音不再的惆怅伤感。
在这几节诗句中，普希金表达的是一种凝重复合的思想感情，既有对自由英雄的激情礼赞，又有对专制暴虐的冷峻批评，还有对穷途末路的惆怅哀歌，感情、形象的复合当中显示出理性思考的犀利和睿智。
海之念 最后两节（第14至第15节）为第三层，收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海，怀念大海，铭记大海，传播自由的心声。
“哦，再见吧，大海
\\\/我永远不会忘记你庄严的容光，\\\/我将长久地，长久地，\\\/倾听你在黄昏时分的轰响。
”深情缠绵的告别，永记在心的承诺，长久长久的倾听，足见诗人对大海的知心知音，一往情深，特别是大海那“黄昏时分的轰响”犹如黑夜的一炬光明，照亮了诗人的自由天空；好似一阵幽谷长风，涤荡着诗人满怀憧憬的心灵；仿佛暴雨前的炸雷，久久轰响在诗人的心间。
大海轰响，自由长鸣，诗人心灵的列车正奔驰在无边的思想原野上。
“我整个心灵充满了你，\\\/我要把你的峭岩，\\\/你的海湾，\\\/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，\\\/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
”雨果说，大地是宽阔的，比大地宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
诗人意溢于海，包容万象，要拥抱大海，奔向自由，带走蔚蓝娇美的闪光，带走冷峻孤寂的峭岩，带走温驯可人的海湾，带走惨淡阴暗的黑影，带走絮絮叨叨的波浪，更带走惊天动地的轰响。
让自由之声传遍天涯海角，让自由之光照亮夜空，让自由之花开遍森林，让自由之树绿遍荒原，让自由之波滋润万物。
自由，在诗人的心目中，如一轮喷薄而出的朝阳，冉冉升起，光芒万丈。
求普希金的诗“一朵小花”的赏析
人生并不象这朵小花,它可以被人遗忘.因为它早已谢世,但生命即使消失,你也许无法忘记他(她)的真诚和善良或者是虚伪和阴险. 普希金《小花》 我最初接触俄罗斯文学大概是十三、四岁的时候，那是文革时期，课外读物几乎没有，不知怎的，我有了阅读的渴望，那时阅读文学书籍是笼罩在一种神秘气氛里，怕人知道了会出事的气氛。
那时我时常看到我姐在读文学书，我就苦苦央求她等我读了再还，这就要求她压缩自己的阅读时间，必须是夜以继日地看，然后我是手不释卷 地读，吃饭时也不放下书，就这样也有时等不及我读完书就被人家要走了。
我记得就在那时，我从我姐的一个笔记本上看到了一首诗： 小花 [俄]普希金 我在书里发现一朵小花， 它早已干枯了，也不再芬芳， 因此，我的心里就充满了 许许多多奇异的遐想： 是哪一个春天，在哪一处 它盛开的
开了多长时间
谁摘下的
是外人还是熟人
为什么放在这书页中间
可是为了纪念温柔的相会
还是留作永别的珍情
或者只是由于孤独的散步 在田野的幽寂里，在林阴
是他还是她
还在世吗
哪一个角落是他们的家
啊，也许他们早已枯萎了， 一如这朵不知名的小花
这首诗给我一种前所未有的感受。
我仿佛一下子发现了美：一朵小花竟然会那么美丽，那么富于感情色彩，而且它的美丽是可以长久的、可以传递的、可以珍藏的，它有那么强的生命力
我反复吟诵这首诗，并在我最好的一本笔记本上认真地抄下这首诗
我由《小花》结识了普希金，结识了这位俄罗斯伟大的抒情诗人。
在以后的日子里，我好似着魔一样迷上了普希金，我四处寻找他的诗集，借到了《普希金抒情诗集（一）、（二）》，我先是手不释卷地读，然后夜以继日地抄，抄了好几本笔记本。
这几个本子是我最初的一笔珍藏，曾有友人跟我借阅，被我婉拒了。
接着，我又陆续看到了他的《叶甫盖尼·奥涅金》、《别尔金小说集》、《上尉的女儿》、《杜布罗夫斯基》等作品。
普希金笔下的俄罗斯美丽风景和优秀的妇女形象，点燃了我青春的诗情和对美好人生的憧憬，培养了我对大自然的热爱，强化了我性格中善良、坚贞的一面。
同时，普希金也培养了我对俄罗斯文学的热爱，从阅读普希金扩展到阅读莱蒙托夫、屠格涅夫、契诃夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、高尔基、玛雅可夫斯基、奥斯特洛夫斯基等名家名著，可谓是“一花引来百花开”，使我拥有了一座“俄罗斯文学百花园”，它滋养了我的思想情感和对高雅文学的爱好。
不过，寻思起来，还是《小花》给我的影响最大。
这朵“小花”从闯入我眼帘的那一刻起就融进了我的生命里，甚至，它刻画我的性格，美化我的人生，塑造我的情感。
那是我在笔记本上书写下这首诗以后的一个清明节，我和同学们去烈士陵园祭扫烈士墓，在缅怀了先烈的英雄事迹后，我从墓旁的枫树上摘下一枚鲜红的枫叶。
回家后，我把那枚枫叶夹在了《马恩选集》里，鲜红的枫叶是烈士鲜血的印记，我们享受幸福生活的人们要永远记住他们
前不久，我搬迁新居，整理书籍时，翻到这本《马恩选集》，又看见了这枚枫叶，已经殷红殷红了。
这枚枫叶就是我的一朵“小花”
普希金《致大海》大海这首诗的象征意义和诗人的人格理想是什么
《致》是一曲对大庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，对自由的热情礼赞。
1824于高加索，诗人第二次流放之前。
全诗共十五节，大致可分为三个部分。
第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。
在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。
大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相联。
第二部分为第三节到第十三节，写大海引发的诗人的联想，表达诗人对自由的渴望。
第三节到第七节写诗人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望，也表达诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。
第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。
最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。
这首诗赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。
南高加索优美的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。
尤其是那壮阔湛蓝的大海，更使诗人流连忘返。
临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄……怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。
诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。
诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照映海，到由海反观，最后与海合一了。
这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。
诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“哭诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方……诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色。
诗人也羡慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒”一样。
诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。
显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。
普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。
这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。
这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。
它以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。
诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。
一位前苏联诗人曾说过： “从那时起，凡是在海岸上徘徊的人， 在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间， 借着心、目光和耳朵他会听到， 普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”
描写经过不懈努力最后取得成功的名言、警句和古诗词。
★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ★时间对每个人是公平的.我们应抓紧时间,努力把握住每一个今天,在今天尽量多做实事,使今天的工作效率大大提高. ★自己不会的题目,去看了别人的一会儿就会忘记,但如果是自己思考出来的,就会记得很牢. ★知识很宝贵,就好像是金矿.学好知识,掌握好本领,会对我终身有益. ★一个人要取得成功,就要努力加拼搏,更重要的是不轻易气馁,才能取得成功. ★永不言输.第一层:不断地努力;第二层:知错就改;第三层:坚持下去,迎头赶上,争当第一. ★既然时间像东流水一样,一去不复返,那么最明智的选择就是要珍惜时间,永不停歇. ★不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。
闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
——荀况，战国思想家、教育家 ★不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀况，战国思想家、教育家 ★凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。
——李大钊，革命家、政治家 ★讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。
”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。
——苏步青，数学家、教育家 ★我们写作文,就应该多读,多看,多想,作文一定能写好. ★书是人类进步的阶梯,书是人类的导师,书是知识的海洋,书是饥饿人的点心,书是打开知识大门的金钥匙. ★学习的路上不可能一帆风顺,当你遇到挫折的时候,不要灰心丧气.只要你是一个有心人,去努力,那么,你就会克服一件件难事. ★知识就是力量. ★勤奋是无价之宝. ★只有从小刻苦勤奋,长大才能接受种种挑战. ★信心是成才的基石.没有信心的人,将一事无成. ★世界上没有不学习的人,知识是无边无际的,我们要活到老,学到老. ★明天,明天,明天还有明天!我们应把握住今天,让每一个今天大于24小时! ★勤奋是开启知识大门的一把金钥匙. ★人生只不过有三万多个日夜,不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光. ★学习不要害怕吃苦,只要努力,就一定能冲到终点. ★学好英语,沟通世界. ★生活中没有弱者,只有不愿努力的人. ★无论做什么事,只要有恒心,一定成功. ★战胜别人,先要战胜自己. ★知识很多,就像茫茫无边的大海,只有坚持不懈,不断获取知识,才会成为有学问的人. ★世界上没有天生聪明的人,要想变聪明,就要用勤奋和努力去换取. ★知识就像无边的海洋,我们每天所学的只不过是沧海一粟,点滴积累也只不过是汇聚成溪,所以我们要不断地学习,不断地积累,不断地向大海靠近. ★人是不可能十全十美的,只有不断取长补短,改正缺点,才能越来越完美. ★学问不是上帝恩赐的,而是靠你平时一点一滴积累的. ★少壮不努力,老大徒伤悲. ★人人为我,我为人人. ★有志者事竟成 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池莉 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
—鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人—陶行之千教万教教人求真，千学万学学做真人。
—陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来—鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友—藏克家 书是人类进步的阶梯—高尔基 书籍是人类知识的总统—莎士比亚 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远—普希金 理想的书籍是智慧的钥匙—列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔—惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于 缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者—巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实—雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师—高尔基 书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀—莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具—雨果 书籍是培植智慧的工具—夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋—凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话—歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想—鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面—歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少—卢梭 不读书的人，思想就会停止—狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处—富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己—马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽—泰戈尔 知识就是力量—培根 书籍—通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户—威 尔逊 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一—苏霍姆林斯基 对搞科学的人说来，勤奋就是 成功之母
—茅以升：《全速前进》 ●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
如果你希望 成功，当以恒心为友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
—爱迪生
普希金诗歌与点评
《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。
1824年写于高加索，诗人第二次流放之前。
全诗共十五节，大致可分为三个部分。
第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。
在诗人看来，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召唤。
大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相联。
第二部分为第三节到第十三节，写大海引发的诗人的联想，表达诗人对自由的渴望。
第三节到第七节写诗人向大海吐露自己要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望，也表达诗人对失去自由的懊丧，为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。
第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，他们与作者精神相通，也与大海的精神相通，在这里，诗人深感前途渺茫，壮志难酬，哀叹了人们的不幸命运。
最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言，诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。
这首诗赞美了自由奔放的大海，抒发诗人对自由的渴望和苦闷，表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。
南高加索优美的自然景色，哥萨克的风土人情，激发起诗人的浪漫主义诗情。
尤其是那壮阔湛蓝的大海，更使诗人流连忘返。
临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起人们到处忍受着同样的命运，想起葬身于大海的英雄……怀古伤今，思绪起伏，他的心像大海一样深沉、激荡，情不自禁地写下了这首诗篇。
诗人与大海相遇，他胸中涌动着海一样的澎湃。
诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰，已是诗人改变的自然，接着，诗人由观照映海，到由海反观，最后与海合一了。
这一瞬间，海是诗人向远方的延伸，是海向俄罗斯土地的延伸，这就是作者创作这首诗的思维流程。
诗人赞叹大海的壮美：黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“哭诉”着心头的哀愁；波涛汹涌时，大海喧腾、激荡、傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方……诗人热爱大海：大海有广阔的襟怀，惊人的威力，壮丽的景色。
诗人也羡慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊丧，在变相的流放中，他感到像“囚徒”一样。
诗人更依恋大海：大海使他缅怀起举世震惊的英雄。
显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息；普希金最钦佩的诗人拜伦，虽然天才卓绝，雄心勃勃，渡海远征，但终为他祖国所不容，客死于希腊。
普希金空有抱负不得施展，拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。
这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”，是他“心灵的愿望之所在”的原因。
这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，是诗人作品中广为传诵的名篇。
它以大海作为自由精神的象征，表达了诗人与大海相通的自由精神。
诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。
一位前苏联诗人曾说过： “从那时起，凡是在海岸上徘徊的人， 在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间， 借着心、目光和耳朵他会听到， 普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”
谁有近代的一些诗歌?(中国外国都可)例如刘半农,普希金的.
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《致大海》 ——普希金 再见了，奔放不羁的大海
这是你最后一次在我面前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。
像是友人的哀伤的怨诉， 像是他分手时的声声召唤， 你忧郁的喧响，你的急呼， 最后一次在我耳边回旋。
我的心灵所向往的地方! 多少次在你的岸边漫步， 我独自静静地沉思，旁徨， 为夙愿难偿而满怀愁苦! 我多么爱你的余音缭绕， 那低沉的音调，深渊之声， 还有你黄昏时分的寂寥， 和你那变幻莫测的激情。
打鱼人的温顺的风帆， 全凭着你的意旨保护， 大胆地掠过你波涛的峰峦， 而当你怒气冲冲，难以制服， 就会沉没多少渔船。
呵，我怎能抛开不顾 你孤寂的岿然不动的海岸， 我满怀欣喜向你祝福： 愿我诗情的滚滚巨澜 穿越你的波峰浪谷! 你期待，你召唤——我却被束缚； 我心灵的挣扎也是枉然； 为那强烈的激情所迷惑， 我只得停留在你的岸边…… 惋惜什么呢?如今哪儿是我 热烈向往、无牵无挂的道路? 在你的浩瀚中有一个处所 能使我沉睡的心灵复苏。
一面峭壁，一座光荣的坟茔…… 在那儿，多少珍贵的思念 沉浸在无限凄凉的梦境； 拿破仑就是在那儿长眠。
他在那儿的苦难中安息。
紧跟他身后，另一个天才， 像滚滚雷霆，离我们飞驰而去， 我们思想的另一位主宰。
他长逝了，自由失声哭泣， 他给世界留下了自己的桂冠。
汹涌奔腾吧，掀起狂风暴雨： 大海呵，他生前曾把你礼赞! 你的形象在他身上体现， 他身上凝结着你的精神， 像你一样，磅礴、忧郁、深远， 像你一样，顽强而又坚韧。
大海啊，世界一片虚空………… 现在你要把我引向何处
人间到处都是相同的命运： 哪儿有幸福，哪儿就有人占有， 不是教育，就是暴君。
再见吧，大海
你的雄伟壮丽， 我将深深地铭记在心； 你那薄暮时分的絮语， 我将久久地，久久地聆听…… 你的形象充满了我的心坎， 向着丛林和静谧的蛮荒， 我将带走你的岩石，你的港湾， 你的声浪，你的水影波光。
歌 手 你们可曾听见树林后面那深夜的歌声? 那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。
当清晨的田野一片寂静， 那忧郁、朴素的声音在鸣响， 你们可曾听见? 你们可曾在林中荒芜的黑暗中预见他? 那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。
你们可曾看到泪痕和微笑， 看到那满含忧愁的静静的目光? 你们可曾遇见? 你们可曾叹息，当听见那静静的歌声? 那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。
当你们在林中看到这个青年， 遇见他那暗淡无神的目光， 你们可曾叹息? 普希金 (1799～1837) 俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。
他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。
普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（1818）、《自由颂》（1817）、《致西伯利亚的囚徒》（1827）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造访》（1835）等。
普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》（1822）、《青铜骑士》（1833）等。
普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》（1825）。
此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（1831）、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。
这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。
普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。
他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。
普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。
假如生活欺骗了你 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨
不顺心时暂且克制自己， 相信吧，快乐之日就会到来。
我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变得可爱。
征象 我来看你，一群活跃的梦 跟在我后面嬉笑，飞旋， 而月亮在我右边移动， 也健步如飞，和我相伴。
我走开了，另外一些梦…… 我钟情的心充满了忧郁， 而月亮在我的左上空 缓缓地伴着我踱回家去。
我们诗人在孤独中 永远沉湎于一些幻想， 因此，就把迷信的征象 也织入了我们的感情。
被你那缠绵悱恻的梦想 随心所欲选中的人多么幸福， 他的目光主宰着你，在他面前 你不加掩饰地为爱情心神恍惚； 然而那默默地、充满忌妒地 聆听你的自白的人又多么凄楚。
他心里燃烧着爱情的火焰， 却低垂着那颗沉重的头颅。
风暴 你看见那个站在峭岩上的少女吗
穿着白色的衣裳，高临在波涛之上， 就是当大海在风暴的烟雾中喧腾， 和海岸在嬉戏， 就是当雷电的金光 时时刻刻用赤红的光芒照亮了她， 而风在打骱痛捣?br> 她飘荡着的轻纱的时光
在风暴的烟雾中的大海， 在闪光中失掉蔚蓝的天空，都是美丽的； 但是相信我吧：就是那个站在峭岩上的少女， 她比波浪、天空和风暴，还更漂亮。
刘半农诗歌叫我如何不想她 、相隔一层纸 、 雨 、落叶、 我们俩 、一个小农家的暮 、沸热 ——国... 、) 奶娘 、 在墨蓝的海洋深、 敲冰 、 回声 、 诗神 、 三十初度、在一家印度饭店、 铁匠、) E弦 敲冰零下八度的天气，结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路水路不得通，旱路也难走。
冰
我真是奈何你不得
我真是无可奈何
无可奈何，便与撑船的商量，预备着气力，预备着木槌，来把这坚冰打破
冰
难道我与你，有什么解不了的冤仇
只是我要赶我的路，便不得不打破了你，待我打破了你，便有我一条愉快的归路。
撑船的说「可以」
我们便提起精神，合力去做——是合着我们五个人的力，三人一班的轮流着，对着那艰苦的，不易走的路上走
有几处的冰，多谢先走的人，早已代替我们打破；只剩着浮在水面上的冰块儿，轧轧的在我们船底下锉过，其余的大部份，便须让我们做「先走的」：我们打了十槌八槌，只走上一尺八寸的路但是，打了十槌八槌，终走上了一尺八寸的路
我们何妨把我们痛苦的喘息声，欢欢喜喜的，改唱我们的「敲冰胜利歌」。
敲冰
敲冰
敲一尺，进一尺
敲一程，进一程
懒怠者说：「朋友，歇歇罢
何苦来
」请了
你歇你的，我们走我们的路
怯弱者说：「朋友，歇歇罢
不要敲病了人，刮破了船。
」多谢
这是我们想到，却不愿顾到的
缓进者说：「朋友，一样的走，何不等一等
明天就有太阳了。
」假使一世没有太阳呢
「那么，傻孩子
听你们去罢
」这就很感谢你。
敲冰
敲冰
敲一尺，进一尺
敲一程，进一程
这个兄弟倦了么
——便有那个休息着的兄弟来换他。
肚子饿了么
——有黄米饭，有青菜汤。
口喝了么
——冰底下有无量的清水；便是冰块，也可以烹作我们的好茶。
木槌的柄敲断了么
那不打紧，舱中拿出斧头来，岸上的树枝多着。
敲冰
敲冰
我们一切都完备，一切不恐慌，感谢我们的恩人自然界。
敲冰
敲冰
敲一尺，进一尺
敲一程，进一程
从正午敲起，直敲到漆黑的深夜。
漆黑的深夜，还是点着灯笼敲冰。
刺刺的北风，吹动两岸的大树，化作一片怒涛似的声响。
那使是威权么
手掌麻木了，皮也锉破了；臂中的筋肉，伸缩渐渐不自由了；脚也站得酸痛了；头上的汗，涔涔的向冰冷的冰上滴，背上的汗，被冷风被袖管中钻进去，吹得快要结成冰冷的冰；那便是痛苦么
天上的黑云，偶然有些破缝，露出一颗两颗的星，闪闪缩缩，像对着我们霎眼，那便是希望么
冬冬不绝的木槌声，便是精神进行的鼓号么
豁刺豁刺的冰块锉船声，便是反抗者的冲锋队么
是失败者最后的奋斗么
旷野中的回声，便是响应么
这都无须管得；而且正便是我们，不许我们管得。
敲冰
敲冰
敲一尺，进一尺
敲一程，进一程
冬冬的木槌，在黑夜中不绝的敲着，直敲到野犬的呼声渐渐稀了；直敲到深树中的猫头鹰，不唱他的「死的圣曲」了；直敲到雄鸡醒了；百鸟鸣了；直敲到草原中，已有了牧羊儿歌声；直敲到屡经霜雪的枯草，已能在熹微的晨光中，表露他困苦的颜色
好了
黑暗已死，光明复活了
我们怎样
歇手罢
哦
前面还有二十五里路
光明啊
自然的光明，普遍的光明啊
我们应当感谢你，照着我们清清楚楚的做。
但是，我们还有我们的目的；我们不应当见了你便住手，应当借着你力，分外奋勉，清清楚楚的做。
敲冰
敲冰
敲一尺，进一尺
敲一程，进一程
黑夜继续着白昼，黎明又继续着黑夜，又是白昼了，正午了，正午又过去了
时间啊
你是我们唯一的，真实的资产。
我们倚靠着你，切切实实，清清楚楚的做，便不是你的戕贼者。
你把多少分量分给了我们，你的消损率是怎样，我们为着宝贵你，尊重你，更不忍分出你的肢体的一部分来想他，只是切切实实，清清楚楚的做。
正午又过去了，暮色又渐渐的来了，然而是——「好了
」我们五个人，一齐从胸臆中，迸裂出来一声「好了
」那冻云中半隐半现的太阳，已被西方的山顶，掩住了一半。
淡灰色的云影，淡赭色的残阳，混合起来，恰恰是——唉
人都知道的——是我们慈母的笑，是她疼爱我们的苦笑
她说：「孩子
你乏了
可是你的目的已达了
你且歇息歇息罢
」于是我们举起我们的痛手，挥去额上最后的一把冷汗；且不知不觉的，各各从胸臆中，迸裂出来一声究竟的：（是痛苦换来的）「好了
」「好了
」我和四个撑船的，同在灯光微薄的一张小桌上，喝一杯黄酒，是杯带着胡桃滋味的家乡酒，人呢
——倦了。
船呢
——伤了。
大槌呢
——断了又修，修了又断。
但是七十里路的坚冰
这且不说，便是一杯带着胡桃滋味的家乡酒，用沾着泥与汗与血的手，擎到嘴边去喝，请问人间：是否人人都有喝到的福
然而曾有几人喝到了
「好了
」无数的后来者，你听见我们这样的呼唤么
你若也走这一条路，你若也走七十一里，那一里的工作，便是你们的。
你若说：「等等罢
也许还有人来替我们敲。
」或说：「等等罢
太阳的光力，即刻就强了。
」那么，你真是胡涂孩子
你竟忘记了你
你心中感谢我们的七十田么
这却不必，因为这是我们的事。
但是那一里，却是你们的事。
你应当奉你的木槌为十字架，你应当在你的血汗中受洗礼，…………你应当喝一杯胡桃滋味的家乡酒，你应当从你胸臆中，迸裂出来一声究竟的「好了
」叫我如何不想她天上飘着些微云，地上吹着些微风。
啊
微风吹动了我头发，教我如何不想她
月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊
这般蜜也似的银夜，教我如何不想她
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。
啊
燕子些什么话
教我如何不想她
枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊
西天还有些儿残霞，教我如何不想她
雨这全是小蕙的话，我不过替她做个速记，替她连串一下便了。
妈
我今天要睡了—要靠着我的妈早些睡了。
听
后面草地上，更没有半点声音；是我的小朋友们，都靠着他们的妈早些去睡了。
听
后面草地上，更没有半点声音；只是墨也似的黑
只是墨也似的黑
怕啊
野狗野猫在远远地叫，可不要来啊
只是那叮叮咚咚的雨，为什么还在那里叮叮咚咚的响
妈
我要睡了
那不怕野狗野猫的雨，还在黑黑的草地上，叮叮咚咚的响。
它为什么不回去呢
它为什么不靠着它的妈，早些睡呢
妈
你为什么笑
你说它没有家么
——昨天不下雨的时候，草地上全是月光，它到那里去了呢
你说它没有妈么
——不是你前天说，天上的黑云，便是它的妈么
妈
我要睡了
你就关上了窗，不要让雨来打湿了我们的床。
你就把我的小雨衣借给雨，不要让雨打湿了雨的衣裳。
刘半农先生(1891—1934),江苏江阴人,中国20世纪早期新文学运动的重要参与者、20世纪中国杰出诗人之一,生前出版有诗集...其实,他的文学成就主要体现在诗歌写作上,他所积累起来的许多经验都值得后人重视。
