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佛魔一念间的诗句

时间:2018-03-26 12:50

佛魔一念的相关诗词

一朝起,一朝落,一朝挥墨一朝过错。

一念佛,一念魔,一念心痛一念折磨。

一颗心,一盏灯,一念清净一念解脱。

魔佛只在一念之间,

一念成佛的反面是一念成魔,一念成魔的反面是一念成佛,一个普通人既可以轻松成佛,亦可以轻松成魔,成佛成魔尽在一念之间。

当代有位大师的话我也特别的喜欢。

他说:什么是好人

好人就是做有利于自己的事情,但同时不要损害别人的利益。

说的太好了,现代社会对好人的要求已相当宽松,对好人的定义已经不再苛刻的要求“毫不利己,专门利人了”,只需要“毫不损人,专门利己”就可,这样的要求确实是宽松至极了,我们每个人岂不都能做到吗

然而,我们细想:倘若我们的社会中人人都有这样的思想和行为,我们的社会肯定要文明很多很多。

转向一念成魔的观点,如果利己不损人是人,那么利己损人就是魔,利己利人就是佛。

由此看来,做人,做个堂堂正正的人其实很容易,成佛也并不困难,只要我们调整自己的心态,每个人都可以轻松成佛。

现实生活中,更多的思想和言行都是在一念之中决定,比如在公交车上,一个公交车司机的礼貌和冷漠;一个乘客遇到该让座时候是让还是不让;当有人让座时,被让座者是说声谢谢还是无动于衷等等都会产生不同的心情和言行,以致在这个流动的城市中象雪球一样传递,越滚越大,形成蝴蝶效应,最终会回到你我身上。

恰巧有一篇文章描述了这一点,一小孩回家对母亲大发脾气,只因为在学校老师莫名其妙的冲他发脾气,而老师为何发脾气,是因为这小孩的妈妈是公交车售票员,当天与作为乘客的老师态度不好。

当然这是个例子,我们也无法考证真伪,但是你我一念而就的这股气确实会在这个城市中这样传递,由量变到质变,形成社会的善恶。

一念可成佛,一念可成魔。

成佛成魔尽在一念之间,让我们努力成佛。

一念成佛一念成魔,有什么寓意呢?

据说当年佛祖讲经,没有说只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛说:得我道者迦叶矣。

何谓道

道,就在拈花一笑之间;道,就在天地之间。

一念悟道,决定人的一生。

人是复杂的,人又是简单的。

或成佛,或成魔,人就处在佛魔之间。

这也许就顿悟在瞬间的一念。

善者,诚谦慈勤俭也;恶者,欺骄嗔惰淫也。

人之善恶,皆由心生。

心善则成佛,心恶则成魔。

在一念之间,很多事情已经有所决定和改变。

一念生三千,谓大千世界,佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性,同存人心,造就人性。

佛与魔原无定性,只是随着心念的善恶变换而已。

魔与佛是公平的,善与恶也是公平的。

人亦不能摆脱万物的定规,天气有好坏之分,人有善恶两性。

人的善恶比例决定了人的大体本质。

善人有恶念,只不过这种恶念埋在心里的深处,被大多数的善念所积压,一旦这种恶念冲破了层层善念,善人也会变成恶人。

而恶人亦有善念,人之初,性本善,每个人都不是天生的坏人,受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人,如善变恶一样,一旦潜在心底善心发现,恶人也会变善的。

一念而从善,一念而从恶,一念而成佛,一念而成魔。

佛魔一念间吗 ? ? ?

有两个说法,你看需要哪一种。

一念成佛,一念成魔,佛魔只在一念之间。

迦叶尊者拈花一笑,一念成佛,一念成魔。

放开一切对你不公的事,宽恕他人也放过你自己。

一念之间成佛,一念之间成魔。

一念三千是天台宗的观法。

三千地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻觉、菩萨、佛等是十法界,这十法界中的每一界各具有十界,则成百界,百界中的每一界又各具有十如,则成千如,千如中的每一如又各具有三种世间(即众生世间、国土世间和五阴世间),则成三千世间,或叫做三千诸法,是一切法的总称。

此三千诸法实具于吾人一念之心中,名“一念三千”【一念三千】一念亦称一念心,指心念活动之最短时刻;三千表示世间与出世间一切善恶、性相差别之总现象。

一念三千即凡夫一念之中,具足三千世间诸法性相。

盖台宗思想即针对介尔一心即具三千世间之迷悟诸法。

在‘摩诃止观’卷五上(大正四六·54 A):“夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界;一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。

此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千!亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。

”由吾人于二六时中之一念心,必属十法界中之某一法界,如与杀生等嗔恚相应,是地狱界;若与贪欲相应,是饿鬼界;若与人伦道德相应,是人间界;乃至若与真如法界相应,是佛界。

是故,一念互具互融,故在一界必具十界,同时十界又各具十界而成百界。

百界复具足十如是(如是性、如是相、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等),即成千如,再配以五阴、众国土三世间,即三千世间具足于一念中。

智者大师由自证妙悟显明一念三千妙论。

[止观辅行传弘决卷五之三、法华玄义卷二上、法华文句卷二上、十不二门指要钞

佛祖拈花一笑,一念成佛,一念成魔,究竟什么意思

据说当年佛祖讲经,没话,只是拈着花笑一笑,大家都不,唯有尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。

\ 何谓道

道,就在拈花一笑之间;道,就在天地之间。

一念悟道,决定人的一生。

\ 人是复杂的,人又是简单的。

或成佛,或成魔,人就处在佛魔之间。

这也许就顿悟在瞬间的一念。

善者,诚谦慈勤俭也;恶者,欺骄嗔惰淫也。

人之善恶,皆由心生。

心善则成佛,心恶则成魔。

在一念之间,很多事情已经有所决定和改变。

\ 一念生三千,谓大千世界,佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性,同存人心,造就人性。

佛与魔原无定性,只是随着心念的善恶变换而已。

魔与佛是公平的,善与恶也是公平的。

人亦不能摆脱万物的定规,天气有好坏之分,人有善恶两性。

\ 人的善恶比例决定了人的大体本质。

善人有恶念,只不过这种恶念埋在心里的深处,被大多数的善念所积压,一旦这种恶念冲破了层层善念,善人也会变成恶人。

而恶人亦有善念,人之初,性本善,每个人都不是天生的坏人,受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人,如善变恶一样,一旦潜在心底善心发现,恶人也会变善的。

\ 一念而从善,一念而从恶,一念而成佛,一念而成魔。

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