有关虎的诗句
北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
张籍 虎行》东有青龙西白虎，福皇包世度。
李商隐《杂曲歌辞愁果有愁曲》柳营春试马，虎帐夜谈兵。
《唐朝李晋王赠与周德威对联》 朝避猛虎，夕避长蛇。
《李白 蜀道难》 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列入麻。
《李白 梦游天姥吟留别》虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。
张说《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
白居易《寄题上强山精舍寺》白日射金阙，虎豹九关开。
辛弃疾《水调歌头》白虎摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。
宋之问《王子乔》 虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。
《七律 人民解放军占领南京》忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
《蝶恋花 答李淑一》仅供参考。
描写谷子的诗句
描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。
自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》杜甫 3、正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
《泰山》张岱 4、四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
《游泰山》其二 李白 6、平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖揽八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东暝。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾，两崖夹双石；海水落眼前，天光遥空碧；千峰争攒聚，万壑绝凌历；缅彼鹤上仙，去无云中迹；长松入云汉，远望不盈尺；山花异人间，五月雪中白；终当遇安期，于此炼玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池，暝投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀。
云山望不及，此去何时还。
《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。
2、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑，削出倚天峰。
众水背流急，他山相向重。
树黏青霭合，崖夹白云浓。
一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
《华山》 张乔 4、群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。
失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。
危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。
遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆，孤高不可言。
瀑流莲岳顶，河注华山根。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。
秋蟾才过雨，石上古松门。
《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异，草木恒新鲜。
山尽五色石，水无一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜闻明星馆，时韵女萝弦。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上，立高聊称心。
气冲云易黑，影落县多阴。
有云草不死，无风松自吟。
会当求大药，他日复追寻。
《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。
不奈春烟笼暗淡，可堪秋雨洗分明。
南边已放三千马，北面犹标百二城。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。
《东归望华山》 吴融 10、异境良难测，非仙岂合游。
星辰方满岳，风雨忽移舟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。
因知修养处，不必在嵩丘。
《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。
书院古柏武帝封，少林禅院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。
《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。
深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城监古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。
《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
松移岫转，左变而右易。
风生云起，出鬼而入神。
吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。
晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
试一望兮夺魄，况众妙之无穷。
《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇，方知造化功。
降灵逢圣主，望幸表维嵩。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。
象车因叶瑞，龙驾愿升中。
万岁声长在，千岩气转雄。
东都歌盛事，西笑伫皇风。
《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。
方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
《衡山》李白 3、为县潇湘水，门前树配苔。
晚吟公籍少，春醉积林开。
涤砚松香起，擎茶岳影来。
任官当此境，更莫梦天台。
《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载，辛苦必能官。
造化犹难隐，生灵岂易谩。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。
与我为同道，相留夜话阑。
《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微，无复俎豆事。
金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。
是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。
因见县尹心，根源旧宫閟。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。
下可容百人，墙隅亦深邃。
何必三千徒，始压戎马气。
林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。
耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
故国延归望，衰颜减愁思。
南纪改波澜，西河共风味。
采倦跋涉，载笔尚可记。
高歌激宇宙，凡百慎失坠。
《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流，绿树松涛古寺幽。
更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。
2、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。
《恒山》贾岛
写与海有关的诗句
1. 南海送韦七使君赴象州任 (陈陶)一鹗韦公子，新恩颁郡符。
岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
地理金城近，天涯玉树孤。
圣朝朱绂贵，从此展雄图。
2. 南海石门戍怀古 (陈陶)汉家征百越，落地丧貔貅。
大野朱旗没，长江赤血流。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。
唯有朝台月，千年照戍楼。
3. 奉和春日望海 (许敬宗)韩夷愆奉赆，凭险乱天常。
乃神弘庙略，横海剪吞航。
电野清玄菟，腾笳振白狼。
连云飞巨舰，编石架浮梁。
周游临大壑，降望极遐荒。
桃门通山抃，蓬渚降霓裳。
惊涛含蜃阙，骇浪掩晨光。
青丘绚春组，丹谷耀华桑。
长驱七萃卒，成功百战场。
俄且旋戎路，饮至肃岩廊。
4. 送梁知微渡海东 (张说)今日此相送，明年此相待。
天上客星回，知君渡东海。
5. 送孟校书往南海 (元结)吾闻近南海，乃是魑魅乡。
忽见孟夫子，欢然游此方。
忽喜海风来，海帆又欲张。
漂漂随所去，不念归路长。
君有失母儿，爱之似阿阳。
始解随人行，不欲离君傍。
相劝早旋归，此言慎勿忘。
6. 海翻 (高骈)几经人事变，又见海涛翻。
徒起如山浪，何曾洗至冤。
7. 观王美人海图障子 (梁锽)宋玉东家女，常怀物外多。
自从图渤海，谁为觅湘娥。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。
仍怜转娇眼，别恨一横波。
8. 送徐大夫赴南海 (皇甫曾)旧国当分阃，天涯答圣私。
大军传羽檄，老将拜旌旗。
位重登坛后，恩深弄印时。
何年谏猎赋，今日饮泉诗。
海内求民瘼，城隅见岛夷。
由来黄霸去，自有上台期。
9. 和贺兰判官望北海作 (高适)圣代务平典，輶轩推上才。
迢遥溟海际，旷望沧波开。
四牡未遑息，三山安在哉。
巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。
挹流纳广大，观异增迟回。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。
迹非想像到，心以精灵猜。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。
风行越裳贡，水遏天吴灾。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。
缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。
长鸣谢知己，所愧非龙媒。
10. 谪南海过始兴广胜寺果上人房 (房融)零落嗟残命，萧条托胜因。
方烧三界火，遽洗六情尘。
隔岭天花发，凌空月殿新。
谁令乡国梦，终此学分身。
11. 海上作 (宋务光)旷哉潮汐池，大矣乾坤力。
浩浩去无际，沄沄深不测。
崩腾翕众流，泱漭环中国。
鳞介错殊品，氛霞饶诡色。
天波混莫分，岛树遥难识。
汉主探灵怪，秦王恣游陟。
搜奇大壑东，竦望成山北。
方术徒相误，蓬莱安可得。
吾君略仙道，至化孚淳默。
惊浪晏穷溟，飞航通绝域。
马韩底厥贡，龙伯修其职。
粤我遘休明，匪躬期正直。
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。
海路行已殚，輶轩未皇息。
劳歌玄月暮，旅睇沧浪极。
魏阙渺云端，驰心附归冀。
12. 同和咏楼前海石榴二首 (孙逖)客自新亭郡，朝来数物华。
传君妓楼好，初落海榴花。
露色珠帘映，香风粉壁遮。
更宜林下雨，日晚逐行车。
海上移珍木，楼前咏所思。
遥闻下车日，正在落花时。
旧绿香行盖，新红洒步綦。
从来寒不易，终见久逾滋。
13. 谢王连州送海阳图 (李涉)谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。
14. 自浔阳泛舟经明海 (孟浩然)大江分九流，淼淼成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
15. 岁暮海上作 (孟浩然)仲尼既云殁，余亦浮于海。
昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。
为问乘槎人，沧洲复谁在。
16. 送孔周之南海谒王尚书 (杨衡)泛棹若流萍，桂寒山更青。
望云生碧落，看日下沧溟。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。
自趋龙戟下，再为诵芳馨。
17. 和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作 (刘禹锡)忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。
碧落仙来虽暂谪，赤泉侯在是深恩。
玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。
18. 南海马大夫见惠著述三通勒成四帙…钦受嘉贶 (刘禹锡)红旗阅五兵，绛帐领诸生。
味道轻鼎食，退公犹笔耕。
青箱传学远，金匮纳书成。
一瞬见前事，九流当抗行。
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。
今日承芳讯，谁言赠衮荣。
19. 海边远望 (施肩吾)扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。
20. 海上寄萧立 (独孤及)朔风剪塞草，寒露日夜结。
行行到瀛壖，归思生暮节。
驿楼见万里，延首望辽碣。
远海入大荒，平芜际穷发。
旧国在梦想，故人胡且越。
契阔阻风期，荏苒成雨别。
海西望京口，两地各天末。
索居动经秋，再笑知曷月。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。
音尘未易得，何由慰饥渴。
21. 海上怀华中旧游寄郑县刘少府造、渭南王少府 (独孤及)凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。
22. 海上秋怀 (吴融)辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。
几度黄昏逢罔象，有时红旭见蓬莱。
碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。
23. 学诸进士作精卫衔石填海 (韩愈)鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
24. 送郑尚书赴南海 (韩愈)番禺军府盛，欲说暂停杯。
盖海旂幢出，连天观阁开。
衙时龙户集，上日马人来。
风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
货通师子国，乐奏武王台。
事事皆殊异，无嫌屈大才。
25. 见穆三十宅中庭海榴花谢 (杜牧)矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。
春到未曾逢宴赏，雨馀争解免低徊。
巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。
26. 送宾贡登第后归海东 (杜荀鹤)归捷中华第，登船鬓未丝。
直应天上桂，别有海东枝。
国界波穷处，乡心日出时。
西风送君去，莫虑到家迟。
27. 和刘评事送海禅和归山 (杜荀鹤)衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
28. 寄临海姚中丞 (杜荀鹤)夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。
风月易斑搜句鬓，星霜难改感恩心。
寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。
29. 送李明府之任海南 (皮日休)五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。
山静不应闻屈鸟，草深从使翳贪泉。
蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。
30. 望海 (周繇)苍茫空泛日，四顾绝人烟。
半浸中华岸，旁通异域船。
岛间应有国，波外恐无天。
欲作乘槎客，翻愁去隔年。
31. 赠进士李德新接海棠梨 (翁洮)蜀人犹说种难成，何事江东见接生。
席上若微桃李伴，花中堪作牡丹兄。
高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。
32. 送褚先生海上寻封炼师 (法振)潮落风初定，天吴避客舟。
近承三殿旨，欲向五湖游。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
明珠漂断岸，阴火映中流。
华盖芝童引，神丹桂女收。
悬知居缥缈，因为识浮丘。
33. 送韩侍御自使幕巡海北 (法振)微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。
幕中运策心应苦，马上吟诗卷已成。
离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。
34. 中秋月彩如昼，寄上南海从翁侍御 (无可)海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。
35. 海城秋日书怀寄朐山孙明府 (李中)槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。
青云展志知何日，皓月牵吟又入秋。
鉴里渐生潘岳鬓，风前犹著卜商裘。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。
36. 赠海上书记张济员外 (李中)鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。
阮瑀不能专笔砚，嵇康唯要乐琴尊。
春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。
37. 海上和柴军使清明书事 (李中)清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。
捧日即应还禁卫，当春何惜醉朐阳。
千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。
38. 南海使院对菊怀丁卯别墅 (许浑)何处曾移菊，溪桥鹤岭东。
篱疏还有艳，园小亦无丛。
日晚秋烟里，星繁晓露中。
影摇金涧水，香染玉潭风。
罢酒惭陶令，题诗答谢公。
朝来数花发，身在尉佗宫。
39. 西陵口观海 (薛据)长江漫汤汤，近海势弥广。
在昔胚浑凝，融为百川泱。
地形失端倪，天色灒滉漾。
东南际万里，极目远无象。
山影乍浮沉，潮波忽来往。
孤帆或不见，棹歌犹想像。
日暮长风起，客心空振荡。
浦口霞未收，潭心月初上。
林屿几邅回，亭皋时偃仰。
岁晏访蓬瀛，真游非外奖。
40. 送王主簿游南海 (张登)平生推久要，留滞共三年。
明日东南路，穷荒雾露天。
旷怀常寄酒，素业不言钱。
道在贫非病，时来丑亦妍。
过山乘蜡屐，涉海附楼船。
行矣无为恨，宗门有大贤。
41. 初发道州答崔三连州题海阳亭见寄绝句 (吕温)吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。
42. 海畔秋思 (钱起)匡济难道合，去留随兴牵。
偶为谢客事，不顾平子田。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。
箕裘空在念，咄咄谁推贤。
无用即明代，养痾仍壮年。
日夕望佳期，帝乡路几千。
秋风晨夜起，零落愁芳荃。
43. 海上卧病寄王临 (钱起)离客穷海阴，萧辰归思结。
一随浮云滞，几怨黄鹄别。
妙年即沉痾，生事多所阙。
剑中负明义，枕上惜玄发。
之子良史才，华簪偶时哲。
相思千里道，愁望飞鸟绝。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。
百年去心虑，孤影守薄劣。
独馀慕侣情，金石无休歇。
44. 送杨著作归东海 (钱起)杨柳出关色，东行千里期。
酒酣暂轻别，路远始相思。
欲识离心尽，斜阳到海时。
45. 哭虚海上人 (郑巢)一化西风外，禅流稍稍分。
买碑行暮雨，斫石葬寒云。
静户关松色，荒斋聚鸟群。
朗吟声不倦，高传有遗文。
46. 送友人罢举归东海 (许浑)沧波天堑外，何岛是新罗。
舶主辞番远，棋僧入汉多。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。
此去知投笔，须求利剑磨。
47. 南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至 (许浑)暗滩水落涨虚沙，滩去秦吴万里赊。
马上折残江北柳，舟中开尽岭南花。
离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。
48. 寄海峤丈人 (徐凝)万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。
49. 思平泉树石杂咏一十首•海鱼骨 (李德裕)昔日任公子，期年钓此鱼。
无由见成岳，聊喜识专车。
皎皎连霜月，高高映碧渠。
陶潜虽好事，观海只披图。
50. 送任畹评事赴沂海 (姚合)掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。
严冬入都门，仆马气益豪。
沂州右镇雄，士勇旌旗高。
洛东无忧虞，半夜开虎牢。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。
仰眠作书生，衣食何由销。
任生非常才，临事胆不摇。
必当展长画，逆波斩鲸鳌。
九陌尘土黑，话别立远郊。
孟坚勒燕然，岂独在汉朝。
51. 送郑权尚书南海 (王建)七郡双旌贵，人皆不忆回。
戍头龙脑铺，关口象牙堆。
敕设薰炉出，蛮辞咒节开。
市喧山贼破，金贱海船来。
白氎家家织，红蕉处处栽。
已将身报国，莫起望乡台。
52. 奉和颜使君真卿修《韵海》毕，州中重宴 (皎然)世学高南郡，身封盛鲁邦。
九流宗韵海，七字揖文江。
借赏云归堞，留欢月在窗。
不知名教乐，千载与谁双。
53. 晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶 (皎然)晦夜不生月，琴轩犹为开。
墙东隐者在，淇上逸僧来。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。
风流高此会，晓景屡裴回。
54. 热海行，送崔侍御还京 (岑参)侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅。
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
55. 唐铙歌鼓吹曲十二篇•辅氏凭江淮竟东海…为 (柳宗元)奔鲸沛，荡海垠。
吐霓翳日，腥浮云。
帝怒下顾，哀垫昏。
授以神柄，推元臣。
手援天矛，截修鳞。
披攘蒙霿，开海门。
地平水静，浮天根。
羲和显耀，乘清氛。
赫炎溥畅，融大钧。
56. 海人谣 (王建)海人无家海里住，采珠役象为岁赋。
恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
57. 居延海树闻莺同作 (陈子昂)边地无芳树，莺声忽听新。
间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。
坐闻应落泪，况忆故园春。
58. 送从叔赴南海幕 (马戴)洞庭秋色起，哀狖更难闻。
身往海边郡，帆悬天际云。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。
信息来非易，堪悲此路分。
59. 送从叔重赴海南从事 (马戴)又从连帅请，还作岭南行。
穷海何时到，孤帆累月程。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。
晚路潮波起，寒葭雾雨生。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。
念此别离苦，其如宗从情。
60. 春日陪颜使君真卿、皇甫曾西亭重会《韵海》 (皎然)为重南台客，朝朝会鲁儒。
暄风众木变，清景片云无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。
不将簪艾隔，知与道情俱。
61. 寄海陵韩长官 (鲍溶)（）吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。
62. 题海盐南馆 (张祜)故人营此地，台馆尚依依。
黑夜山魈语，黄昏海燕归。
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。
无复南亭赏，高檐红烛辉。
63. 镇海军所贡 (罗隐)檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。
64. 奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海 (李白)道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
65. 早望海霞边 (李白)四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
66. 海边见罗邺 (贯休)清世诗声出，谁人得似君。
命通须有日，天未丧斯文。
楚木寒连寺，修江碧入云。
相思喜相见，庭叶正纷纷。
67. 送海南客归旧岛 (张籍)海上去应远，蛮家云岛孤。
竹船来桂浦，山市卖鱼须。
入国自献宝，逢人多赠珠。
却归春洞口，斩象祭天吴。
68. 赠海东僧 (张籍)别家行万里，自说过扶馀。
学得中州语，能为外国书。
与医收海藻，持咒取龙鱼。
更问同来伴，天台几处居。
69. 东海有勇妇 (李白)梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
70. 夜投丰德寺谒海上人 (李端)半夜中峰有磬声，偶寻樵者问山名。
上方月晓闻僧语，下界林疏见客行。
野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。
71. 海棠花 (齐己)繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。
半月暄和留艳态，两时风雨免伤摧。
人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。
72. 观李琼处士画海涛 (齐己)巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。
李琼夺得造化本，都卢缩在秋毫端。
一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。
昔年曾要涉蓬瀛，唯闻撼动珊瑚声。
今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。
令人错认钱塘城，罗刹石底奔雷霆。
73. 度安海入龙编 (沈佺期)我来交趾郡，南与贯胸连。
四气分寒少，三光置日偏。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。
邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。
北斗崇山挂，南风涨海牵。
别离频破月，容鬓骤催年。
昆弟推由命，妻孥割付缘。
梦来魂尚扰，愁委疾空缠。
虚道崩城泪，明心不应天。
74. 登石城戍望海寄诸暨严少府 (皇甫冉)平明登古戍，徙倚待寒潮。
江海方回合，云林自寂寥。
讵能知远近，徒见荡烟霄。
即此沧洲路，嗟君久折腰。
75. 同张侍御咏兴宁寺经藏院海石榴花 (皇甫冉)嫩叶生初茂，残花少更鲜。
结根龙藏侧，故欲并青莲。
76. 登东海龙兴寺高顶望海，简演公 (刘长卿)朐山压海口，永望开禅宫。
元气远相合，太阳生其中。
豁然万里馀，独为百川雄。
白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
变化非一状，晴明分众容。
烟开秦帝桥，隐隐横残虹。
蓬岛如在眼，羽人那可逢。
偶闻真僧言，甚与静者同。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。
花间午时梵，云外春山钟。
谁念遽成别，自怜归所从。
他时相忆处，惆怅西南峰。
77. 夜投丰德寺谒海上人 (卢纶)半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。
上方月晓闻僧语，下路林疏见客行。
野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。
78. 海棠 (郑谷)春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。
莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
79. 海曲书情 (骆宾王)薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕。
白云照春海，青山横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌独块然。
80. 山寺看海榴花 (刘言史)琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。
81. 海盐官舍早春 (刘长卿)小邑沧洲吏，新年白首翁。
一官如远客，万事极飘蓬。
柳色孤城里，莺声细雨中。
羁心早已乱，何事更春风。
82. 海阳十咏•飞练瀑 (刘禹锡)晶晶掷岩端，洁光如可把。
琼枝曲不折，云片晴犹下。
石坚激清响，叶动承馀洒。
前时明月中，见是银河泻。
83. 海阳十咏•蒙池 (刘禹锡)潆渟幽壁下，深净如无力。
风起不成文，月来同一色。
地灵草木瘦，人远烟霞逼。
往往疑列仙，围棋在岩侧。
84. 海阳十咏•双溪 (刘禹锡)流水绕双岛，碧溪相并深。
浮花拥曲处，远影落中心。
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。
苹风有时起，满谷箫韶音。
85. 海阳十咏•切云亭 (刘禹锡)迥破林烟出，俯窥石潭空。
波摇杏梁日，松韵碧窗风。
隔水生别岛，带桥如断虹。
九疑南面事，尽入寸眸中。
86. 海阳十咏•玄览亭 (刘禹锡)潇洒青林际，夤缘碧潭隈。
淙流冒石下，轻波触砌回。
香风逼人度，幽花覆水开。
故令无四壁，晴夜月光来。
87. 海阳十咏•裴溪 (刘禹锡)楚客忆关中，疏溪想汾水。
萦纡非一曲，意态如千里。
倒影罗文动，微波笑颜起。
君今赐环归，何人承玉趾。
88. 奉和袭美送李明府之任南海 (陆龟蒙)春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。
居人爱近沈珠浦，候吏多来拾翠洲。
賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。
89. 楚州盐壒古墙望海 (长孙佐辅)混沌本冥冥，泄为洪川流。
雄哉大造化，万古横中州。
我从西北来，登高望蓬丘。
阴晴乍开合，天地相沉浮。
长风卷繁云，日出扶桑头。
水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
时来会云翔，道蹇即津游。
明发促归轸，沧波非宿谋。
90. 海榴 (温庭筠)海榴开似火，先解报春风。
叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。
郑驿多归思，相期一笑同。
91. 题磁岭海棠花 (温庭筠)幽态竟谁赏，岁华空与期。
岛回香尽处，泉照艳浓时。
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。
王孙又谁恨，惆怅下山迟。
92. 陪李北海宴历下亭 (杜甫)东藩驻皂盖，北渚凌青荷。
海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。
贵贱俱物役，从公难重过。
93. 赠海明上人 (耿湋)来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
94. 夏日奉使南海在道中作 (张九龄)缅然万里路，赫曦三伏时。
飞走逃深林，流烁恐生疵。
行李岂无苦，而我方自怡。
肃事诚在公，拜庆遂及私。
展力惭浅效，衔恩感深慈。
且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
朝发高山阿，夕济长江湄。
秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
信知道存者，但问心所之。
吕梁有出入，乃觉非虚词。
95. 行至金牛驿寄兴元渤海尚书 (李商隐)楼上春云水底天，五云章色破巴笺。
诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。
六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。
96. 送王诞渤海使赴李太守行营 (韩翃)少年结客散黄金，中岁连兵扫绿林。
渤海名王曾折首，汉家诸将尽倾心。
行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。
97. 奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵 (陆龟蒙)紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。
丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。
谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。
98. 玩郡斋海榴 (宋之问)泽国韶气早，开帘延霁天。
野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
目兹海榴发，列映岩楹前。
熠爚御风静，葳蕤含景鲜。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。
昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
未若宗族地，更逢荣耀全。
南金虽自贵，贺赏讵能迁。
抚躬万里绝，岂染一朝妍。
徒缘滞遐郡，常是惜流年。
越俗鄙章甫，扪心空自怜。
知99. 海上诗送薛文学归海东 (刘昚虚)何处归且远，送君东悠悠。
沧溟千万里，日夜一孤舟。
旷望绝国所，微茫天际愁。
有时近仙境，不定若梦游。
或见青色古，孤山百里秋。
前心方杳眇，后路劳夷犹。
离别惜吾道，风波敬皇休。
春浮花气远，思逐海水流。
日暮骊歌后，永怀空沧洲。
100. 海客 (李商隐)海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君
有关自立自强的诗句
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团明出入君怀袖，动摇微风发。
常节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
2、《团扇歌》——东晋桃叶七宝画团扇，灿烂明月光。
与郎却耽暑，相忆莫相忘。
3、《白羽扇》——【唐】白居易 素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
4、《扇 》——【唐】李峤 翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。
5、《扇》——【唐】陆畅 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
6、《扇上画牡丹 》——【唐】罗隐 为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
7、 《扇 》——【唐】司空图珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
8、咏破扇 ——【唐】唐怡 轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
9、《 悲纨扇》——【唐】韦应物非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
10、《古扇 》——【唐】项斯昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
11、《咏扇 》——【唐】徐夤 ------注 ：夤，寅声，恭敬之意。
为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
12、 《咏破扇 》——【唐】杨凌粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
13、《杨主簿日本扇》——苏辙 扇从日本来，风非日本风。
风非扇中出，问风本何从
风亦不自知，当复问太空。
空若是风穴，既自与物同。
同物岂空性，是物非风宗。
但执日本扇，风来自无穷。
14、《高丽扇》——华镇排筠贴楮缀南金，舒卷乘时巧思深。
何必月团裁尺素
自多清爽涤烦襟。
挥来振鹭全开羽，叠去栟榈未展心。
利用已宜勤赏重，更堪精制出鸡林。
15、《南湖集》卷下《倭扇》——贡性之外番巧艺夺天工，笔底丹青智莫穷。
好似越裳供翡翠，也从中国被仁风。
16、《渊颖集》卷二《东夷倭人小摺叠画扇子歌》——吴莱东夷小扇来东溟，粉笺摺叠类凤翎。
微飙出入挥不停，素绘巧艳含光荧。
银泥蚌泪移杳冥，锦屏罨画散红青。
皓月半割蟾蜍灵，紫云暗茏鲛鱼腥。
徐市子孙附飞舲，奝然家世杂焚经。
文身戴弁旧仪形，对马绝景两浮萍。
殊方异物须陈廷，富贾巨舶窥天星。
祝融嘘火时所订，岛滨卖箑送清泠。
白龙浸皮暑欲醒，玉阶涵水夜扑萤。
蓬莱仙人降辎軿，扶桑茧丝结彩綎。
祖洲芝草酿绿醽，穹龟巨鼋动遭刑。
海神惜宝轰雷电，鄙夫卧病临虚扃。
蒲葵百柄称使令，冰浆蔗液但满瓶。
石榻被发气自宁，新罗一念终飘零，凃修雉尾吾何铭。
17、《蝶恋花·聚骨扇》——金章宗 完颜璟几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。
金缕小钿花草斗，翠绦更结同心扣。
金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。
忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。
18、《生查子·咏摺叠扇》——宋·朱翌宫纱蜂趁梅，宝扇鸾开翅。
数摺聚清风，一捻生秋意。
摇摇云母轻，袅袅琼枝细。
莫解玉连环，怕作飞花坠。
19、《蝶恋花·聚骨扇》——完颜璟“几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。
金缕小钿花草斗，翠绦更结同心扣。
金殿日长承宴久，招来暂喜清风透。
忽听传宣须急奏，轻轻褪入香罗袖。
”20、《北双调·清江引》——明·瞿佑“双环结成连理枝，舒卷随人意。
半轮秋月明，一片春云腻。
到手时清风阵阵起。
”21、《咏摺叠扇》——明·瞿佑“开合清风纸半张，随即舒卷岂寻常。
金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长，偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍；宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。
”22、《折扇赋》——明·杨循吉“于时则有祛灾雅制，却暑芳姿，昔日之班姬所咏，往年之逸少曾持，敛之不盈于把，圆也有中乎规，出袂而轻飏自动，拂膺而凉思允宜。
观其皓茧裁容、素藤张面，洒金星以作饰，削牙钉而为键，紫檀戢戢而板吻无痕，玄珠圆圆而蒂垂如旋。
”23、《咏撒扇》——明宣宗 “湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。
扫却人间炎暑，招回人间清凉。
”
有关瑛的诗句
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。
《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969－），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。
上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。
学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。
而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。
一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。
恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。
恺豫是好，□□□□。
□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。
恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。
恺□□□，□□□贝。
君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。
恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。
恺豫是好，惟心是□。
间关司，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。
君子相好，以自为□。
恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。
恺俤君子，若□若贝。
君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。
上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。
第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。
但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。
第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。
一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。
第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。
整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。
诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。
“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。
诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。
《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为
’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。
文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。
诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。
锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。
”毛传：“贝锦，锦文也。
”可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。
诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。
长，做首领，为长官。
《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。
天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。
”御，治理，统领。
《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。
”卫，卫护，防卫。
承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。
“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。
良，善。
藇，美。
万，马承源先生读为“励”，劝勉义。
但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。
所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。
《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。
”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。
”《国语·周语下》：“於，缉熙
亶厥心肆其靖之。
”韦昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。
” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。
实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。
”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。
”“司”当从季旭升说，读为“谋治”。
所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。
文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。
但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。
大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。
从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不解，一者是说到“乌”，大家很少有好印象，《管子·形势解》也说：“与人交，多诈伪，无情实，偷取一切，谓之乌集之交。
乌集之交，初虽相驩，后必相咄。
故曰：‘乌集之交，虽亲不善’”，这与下文歌颂君子的诗句明显不相协调。
另外说乌鸦“集于中梁”等也很少见。
有学者引《吴越春秋·勾践入臣外传》： 越王夫人乃据船哭，顾鸟鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚号翩翩。
集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间。
任厥兮往还。
妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。
颿颿独兮西往，孰知返兮何年
心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。
”又哀今（吟）曰：“彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。
心在专兮素虾，何居食兮江湖。
…… 认为诗中的乌就是这种“通体几乎纯黑褐色……栖息于山谷溪流间，多成对活动，也见于大江沿岸……能在水中游泳和潜水”属河乌科的褐河乌。
[2] 看起来似乎能够自圆其说了，但这里还是有几个问题需要追问：首先是《吴越春秋》中的“乌鸢”是“鸢”而非“乌”，下文中“彼飞鸟兮鸢乌”本当为“彼飞鸟兮乌鸢”，文中之所以写作“鸢乌”，只不过为了押韵而已。
其次，就算有这种褐河乌，但正如人们所疑惑的那样，乌鸦不应该作为颂咏君子之诗的起兴对象。
相反，乌鸦常常与凤凰相对，常被人们当作小人的象征。
屈原《涉江》：“鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
”再次，诗曰“交交鸣”，其中的“交交”当如马瑞辰《毛诗传笺通释》所释：“交交，通作咬咬，谓鸟声也。
”而且形容鸟叫声的“咬咬”还有悦耳、美好之义，如祢衡《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。
”《乐府诗集·长歌行·古辞》：“黄鸟飞相追，咬咬弄好音。
”皆可证。
但楚简逸诗中的“”如果是乌鸦，实在难以与“咬咬”好音联系起来。
也有学者不将诗中的“”释为乌，比如在上揭廖名春的文章就是将这个字径直读为“鸟”。
但这种回避的做法似乎也不妥。
因为诗既然是“交交鸣”，则一定是指某种特定的鸟，具有某种特殊的含义，绝非泛指。
否则就直接写作“交交鸣鸟”好了，没有必要牵出这个“”字。
我们认为，既不能将读为“鸟”，也不能将其破读为“乌”，而应该读为“鹥”。
《说文》：“鹥，凫属。
从鸟，殹声。
”但在《楚辞》和《山海经》中，“鹥”都被当作了凤凰，所以诗中的“鹥”当为凤凰类的鸟。
诗以凤凰起兴颂咏君子，与楚人凤崇拜文化有关。
二 首先，从读音上看，所从之“於”古属影母鱼部，则“”也当为影母鱼部字。
而“鹥”则为影母脂部字。
陆德明《经典释文》卷六：“鹥，乌兮反。
”卷七：“鹥音於鸡反，凫属也。
”《龙龛手鉴》卷二：“鹥，於计反，鸟似鳯也。
”可见“鹥”与“於”声母完全相同，所以古人为“鹥”注音常用“於”和“乌”作反切上字。
同时古书中还有“殹”、“於”通假的例子，《尔雅·释地》：“有医无闾之珣玗琪焉。
”其中的“医无闾”为山名，《楚辞·远游》引作“於微闾”。
[3]可见，“”可通“鹥”，其中可能有方言因素。
其次，从意义上看，《大雅·凫鹥》：“凫鹥在泾。
”毛传：“鹥，凫属。
”与《说文》同。
郭璞注《尔雅》曰凫“似鸭而小，长尾，背上有文，今江东亦呼为鸍”值得注意的是，凫背上有文，那么凫属的鹥背上亦当有文，这或许是古人将“鹥”当作凤凰类神鸟的原因。
屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
”王逸注：“鹥，凤凰别名也。
《山海经》云：鹥身有五采，而文如凤。
凤类也，以为车饰。
”洪兴祖补注：“鹥，於计、乌鸡二切。
《山海经》云：九疑山有五彩之鸟，飞蔽一乡。
五彩之鸟，翳鸟也。
又云：蛇山有鸟，五色，飞蔽日，名鹥鸟。
”司马相如《上林赋》：“遒孔鸾，促鵕鸃。
拂鹥鸟，捎凤皇。
”其将鹥鸟与孔鸾、鵕鸃、凤皇相并列，显然也是将鹥鸟当作凤凰类神鸟。
凤在古人心目中是祥瑞象征，也常用来比拟君子，故与下文相协。
同时值得注意的是，上引《楚辞》和《山海经》都是植根于楚文化的典籍。
所以，把鹥鸟当作凤凰，当与楚文化背景有关。
最后，我们来看看凤凰有没有“集于中梁（中渚、中澫）”的可能。
作为一种传说中的神鸟，凤凰与龙、麟相类，也是集众物而生。
《说文》：“凤，神鸟也。
天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。
”其既然有蛇、鱼、龟的特征，自然与水脱不了干系，而且鸿、鹳也都是喜欢在水边生活的鸟。
又《淮南子·览冥训》：“凤凰之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不揺，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。
还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴。
”据王念孙考证，“羽翼弱水”为“濯羽弱水”之误，说明凤凰嬉戏弱水。
而“饮砥柱之湍濑”也类于《交交鸣》之“集于中澫”，[4]“邅回蒙汜之渚”类于“集于中渚”。
再看鹥，鹥有双重的身份，一方面是凫属的水鸟，另一方面又是凤属神鸟。
我猜想，鹥本为水鸟，因为身上有五彩文，故被神化为凤凰。
就如同鷟，《说文》：“鸑，鸑鷟，凤属神鸟也。
江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。
”段玉裁注：“此言江中鸑鷟，别是一物，非神鸟也。
”不是神鸟自毋庸多言，但事实上可能因为此鸟“赤目斑嘴，毛紫绀色，如鵁鶄色”，让人误以为其即是鸑鷟（紫凤）。
同样的还有焦明，焦明也是一种凤凰，李善注司马相如《上林赋》：“张揖曰：焦明，似鳯，西方之鸟也。
《乐汁图》：焦明，状似凤皇。
宋衷曰：水鸟也。
”[5]看来，凤凰与水鸟有着非常密切的关系，不仅鹥鸟、鸑鷟之类的凤属神鸟源自水鸟，焦明也被人解释成了水鸟。
既然这样，诗以鹥鸟起兴，且写其“集于中梁（中渚、中澫）”便是顺理成章的事情了。
又因为“鹥”是凤凰，叫出“咬咬”好音，也在情理之中。
《荀子·解蔽》引诗曰“凤凰秋秋”，“秋秋”即“交交”。
诗以凤凰起兴，带有鲜明的楚文化色彩。
关于楚文化的本源，学术界一直歧异纷纷，迄今并无定论。
但楚文化中，凤具有无比尊崇的地位则是大家都承认的，因为无论是传世文献还是考古新发现都可以证明这一点。
有学者旁征博引，从物质文化和精神生活诸多方面，列举了楚人尊凤崇凤的种种表现。
[6]可以说在中原文化区，龙是主宰；而在楚人的心目中，凤则是当然的王者，甚至于为之而贬龙贱虎。
[7]正因为如此，一切美好的事物以至贤德君子，楚人常喻之以凤。
《论语·微子》记载楚狂接舆以凤喻孔子，《太平御览》卷九百一五记载老子见到孔子，也将孔子喻为凤凰。
同样意义的赞美，孔子却把老子比作龙，这就是鲜明的地域文化差异。
从最具楚文化色彩的楚辞尤其能体会楚人对凤的尊崇。
据姜亮夫先生统计，《楚辞》中“凤”凡二十四见，此外尚有皇（凰）、鸾、鹥、孔鸾、孔雀（楚辞中孔雀类于凤凰，亦为神俊之鸟，如《大招》“孔雀盈园，畜鸾皇只”）、孔鸟、鵕鸃等。
[8]这些凤凰神鸟，多被比喻为圣贤君子，如《离骚》之“凤凰既受诒兮”，《涉江》之“鸾鸟凤凰，日以远兮”，《怀沙》之“凤凰在笯”，《九辩》之“凤独遑遑”，等等。
但对于龙，楚辞中虽然常见，但并不见君子贤人意义上的龙，而多为驾车工具或装饰图案，与凤的内涵截然不同。
不仅如此，在楚文化中，凤凰甚至还充当了保护神的角色，这在其他文化类型中是很少看见的。
与向外扩张的楚国相抗衡的国家，无论是中原诸侯国还是吴、越等国，都是崇信龙的。
于是以凤龙斗为题的图案画，便出现在楚人的艺术作品中。
江陵马山一号墓出土二十一件楚国刺绣品中有八件龙、凤互斗的纹样，其中凤进龙退、凤胜龙败的五幅，势均力敌的三幅。
龙、凤对抗中，凤处于明显的优势。
[9]与之相类，生活在楚国西南的巴人以虎为图腾，巴人与楚人时而交好，时而交恶。
所以在楚人艺术世界中，虎也成了凤打击的对象。
虎座立凤木雕在湖北楚墓，尤其以接近巴人的江陵地区楚墓中多有出土。
人们在赞叹其制作工艺之精美的同时，对其寓意也予以关注。
故有学者认为木雕中的虎象征巴人，凤象征楚人，神气活现的凤踏在虎背上寓意楚人战胜巴人。
[10]不仅如此，甚至在出土的楚绣中还出现凤能降龙伏虎的图案。
在江陵马山一号墓出土的一件绣罗单衣上，其单元刺绣纹样为一凤斗二龙一虎。
凤一足攫一龙之颈，一翅击打另一龙之腰，另一翅击中一虎之腰，于是龙、虎作哀号逃遁状。
[11] 从发生学的角度看，诗的产生与原始宗教有着密切的关系。
而诗歌之兴尤其具有宗教的意义和色彩，“从总的根源上说，兴的起源植根于原始宗教生活的土壤中，并以对客观世界的神化为基础和前提。
”[12]正因为如此，兴不仅具有实在的观念意义，且具有鲜明的民族品格和地域特征。
凤有五彩斑斓的羽毛，而在楚简逸诗《交交鸣》中，君子同样也有“若玉若英”、“若虎若豹”、“若锦若贝”的外在仪表；凤凰是楚人观念世界中的保护神，而友善的君子同样能够“以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”；凤凰是祥瑞之物，见之则天下太平，而君子同样能“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，带来祥和安宁。
所以，楚简逸诗《交交鸣》以凤凰起兴，譬喻君子，正建立在楚文化的基壤中。
由此我们可以推断，《交交鸣》当是一首楚人创作的诗歌。
[13]同时上文说过，“”、“鹥”声通，以及将“鹥”当作凤凰，都有浓厚的楚文化气息，这也有利于证明《交交鸣》是一首楚诗。
三 虽是一首楚人创作的诗歌，但《交交鸣》明显表现出受到《诗经》的影响，尤其是《雅》诗。
首先看其语句。
《交交鸣》诗句大量模仿《诗经》，尤其是《雅》诗。
“恺俤君子”是《诗经》中常见的成说，如《大雅·旱麓》。
“若玉若英”也是《诗经》常见的句型，很多学者都指出了《卫风·淇澳》“如金如锡”、“如圭如璧”。
而“皆大皆小”之类的“×A×B”也是《诗经》惯用的构句方式。
“交交鸣”类于“雝雝鸣雁”（《邶风·匏有苦叶》），“集于中梁”等类于“集于中泽”（《小雅·鸿雁》）。
“交交”见于《秦风·黄鸟》和《小雅·桑扈》，“间关”见于《小雅·车辖》，“相好”见于《邶风·日月》和《小雅·斯干》。
其次，诗以“交交鸣，集于中梁”、“集于中渚”、“集于中澫”为线索展开，这与《大雅·凫鹥》之“凫鹥在泾”、“凫鹥在沙”、“凫鹥在渚”、“凫鹥在潨”、“凫鹥在亶”等相类，二者思路基本重合。
此外，像《唐风·鸨羽》之“肃肃鸨羽，集于苞栩”、“肃肃鸨羽，集于苞棘”、“肃肃鸨羽，集于苞桑”更能看出与《交交鸣》之间的关系。
总之，无论是从它的语言中的隐喻，它的用语，还是它的句法结构模式，一言以蔽之，它的文体特征都呈露出《雅》诗的印迹。
读这样的一首诗，我们就如同在读一首典丽雅致的《雅》诗，它所呈现出的雍容华贵气息与那种以轻盈别致见长的民歌体诗歌截然不同。
同出还有一首诗叫《多薪》，廖名春认为也是一首楚诗。
同样《多薪》歌颂兄弟情谊，尤其是同父母兄弟，内容及情感非常接近《唐风·杕杜》和《小雅·常棣》。
“兄及弟斯，鲜我二人”，句式同于《小雅·斯干》“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，也类于《郑风·扬之水》“终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信”。
可见，《多薪》受到了《诗经》的影响，文体上也接近《雅》诗。
汤漳平先生在《从两周金文看楚文学之渊源》一文中，选取王孙遗者钟、王孙诰钟、王子午鼎升鼎、下寺M1钮钟、钟、楚王酓鐈鼎、我阝陵君鉴等七件青铜器的铭文来考证楚文学与中原文化的关系。
他认为这七件青铜器铭文句式整齐且有韵，可视为楚诗。
而且七件青铜器的诗化铭文与《诗经》关系密切，具体表现为：一、采用《诗经》以四言为主的句式。
二、符合《诗经》的用韵。
三、化用或袭用《诗经》的语法和表达方式。
[14]汤先生的论证很有启发意义，但结论可以再细化。
准确地说，楚系青铜器诗化铭文主要接受《雅》诗的影响，尤其在化用或袭用《诗经》语法和表达方式方面。
以王孙诰编钟铭为例： 惟正月初吉丁亥，王孙诰择其吉金自作龢钟，中翰且扬，元鸣孔韹，有严穆穆，敬事楚王。
余不畏不差，惠于政德，淑于威仪，圅恭屖，畏忌趩趩，肃哲臧武，闻于四国，恭厥盟祀，永受其福，武于戎功，诲猷不飤，阑阑龢钟，用匽以喜，以乐楚王、诸侯、嘉宾及我父兄、诸士。
锽锽熙熙，万年无期，永保鼓之。
铭文中“中翰且扬”当仿《小雅·伐木》“终和且平”，“有严穆穆”当即《小雅·六月》“有严有翼”，“不畏不差，惠于政德，淑于威仪”当仿自《大雅·抑》“淑慎尔止，不愆于仪，不僭不贼，鲜不为则”，“畏忌趩趩”即《大雅·大明》“小心翼翼”，“闻于四国”见于《大雅·崧高》，“武于戎功”之“戎功”同于《大雅·江汉》“肇敏戎公”，“阑阑龢钟”之“阑阑”即《商颂·那》“奏鼓简简”之“简简”，“锽锽熙熙”见于《周颂·执竞》“钟鼓喤喤”、《有瞽》“喤喤厥声”。
不仅如此，屈原的赋也主要《雅》诗的影响。
葛晓音先生分析《离骚》的比兴主要由香草、道路、求女、绳墨这四组喻象组成，且都可以在《小雅》中找到端倪。
所以她认为人们虽然常“风骚”并举，但实际上《雅》诗对屈赋的影响更直接。
比较雅、骚就会发现，无论是抒情的基调还是比兴的思路，雅、骚都有更直接的传承关系。
[15] 考古发现证明，楚系青铜器的形态，以及楚墓葬礼尤其是用鼎制度等方面都表明楚人非常强烈地维护周礼。
而楚人对《诗》的接受也是如此。
《左传》、《国语》记载楚人引诗、赋诗皆出自《雅》、《颂》，而楚人创作的诗歌主要为《雅》体诗，这主要因为《诗经》中最能代表周文化的还应该是《雅》、《颂》。
Textual research on the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips Cao jianguo Abstract:“Wu”of the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips is a phonetic loan character of“Zhuo”,and“Zhuo”is a kind of phoenix’s name. It relates to phoenix worship of Chu nation that gentleman is linked to phoenix.“Jiao Jiao Ming Wu”is a poem of Chu nation, but it is affected by the Book of Songs,especially by Ya Shi. Key words: the Lost poem in Chu slips; phoenix worship; poem of Chu nation;Ya Shi. （编者按：本文收稿日期为2006年11月22日。
） -------------------------------------------------------------------------------- *本文受教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”（03JZD0010）资助。
[1]廖名春：《楚简〈逸诗·交交鸣鸟〉补释》，简帛研究网2005\\\/02\\\/12。
季旭升：《〈上博四·逸诗·交交鸣乌〉补释》，简帛研究网2005\\\/02\\\/15。
秦桦林：《楚简佚诗〈交交鸣〉札记》，简帛研究网2006\\\/02\\\/20。
董珊《读上博藏战国楚竹书（四）杂记》，简帛研究网2006\\\/02\\\/20。
下引诸文不再出注。
[2]李锐：《读上博四札记（一）》，简帛研究网2005\\\/02\\\/20。
[3]高亨：《古字通假会典》，齐鲁书社，1989年，第487页。
[4]孟蓬生《上博竹简（四）闲诂》认为“集于中澫”的“澫”即“濑”的借字，简帛研究网2005\\\/02\\\/15。
[5]《文选》卷八，上海古籍出版社，1986年，第373页。
[6]宋公文，张君：《楚国风俗志》，页480－504，湖北教育出版社，1995年。
[7]张正明：《楚文化史》，页176－179，上海人民出版社，1987年。
[8]姜亮夫：《楚辞通故》（三），页678－685，齐鲁书社，1985年。
[9]张正明：《楚文化史》，页178，上海人民出版社，1987年。
[10]张正明等：《凤斗龙虎图像考释》，《江汉考古》1984年第1期。
[11]张正明：《楚文化史》，页179，上海人民出版社，1987年。
图案见同书182页。
[12]赵沛霖：《兴的源起》，页247，中国社会科学出版社，1987年。
[13]廖名春认为《多薪》也是一首楚诗。
廖名春：《楚简“逸诗”〈多薪〉补释》，《文史哲》2006年第2期。
[14]汤漳平：《从两周金文看楚文学之渊源》，《中州学刊》2000年第5期。
[15]葛晓音：《屈赋比兴的性质及其作用的转化——兼论“雅”与“骚”的关系》，《北京大学学报》2005年第1期。
