古诗中的荷花意象 有哪些关于荷花的古
荷花,历来为中国的文人所偏爱,是中国古代诗词中常见的意象。
荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、,原产印度,为多年水生草木。
夏季开花,白色或粉红色,单瓣或重瓣。
民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。
荷花历来象征着美好与高洁,周敦颐赞它“:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”荷花的象征意义,总的来说有以下几种:高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。
荷花象征高洁,诗文中不胜枚举。
如陆龟蒙的《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。
” 古诗词中的荷花意象 荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等，在传统文学中，荷花具有多方面的品质和特征：荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。
1、以荷花喻高洁的品格。
如屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，就是以荷花的外表形态之美，象征诗人高洁的品质，以此突出诗人“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的人生态度；又如“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）、“兼百花之长而各去其短”（李渔《芙渠》）。
2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。
荷花给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”由于“莲”与“怜”同音，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
又如白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
3、以荷花喻美好的人生理想。
如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。
”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的情趣，纯洁明净。
又如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”营造了一种美丽，和谐，恬静的意境，寄托着诗人的一种生活理想。
请问，中国汉字里面代表吉祥或者美丽的字有哪些
1、吉祥：喜、瑞、祥、福、吉、禧2、美丽：珺、瑶、婉、婷、婕、雅一、喜拼音：xǐ释义：1、高兴，快乐：欢喜。
喜悦。
喜讯。
喜剧。
喜气。
喜色。
喜幸。
喜乐（lè ㄌㄜˋ）。
喜洋洋。
欢天喜地。
欣喜若狂。
2、可庆贺的，特指关于结婚的：喜事。
喜酒。
喜糖。
喜蛋。
喜联。
喜幛。
喜雨。
喜报。
喜庆。
贺喜。
报喜。
二、瑞拼音：ruì释义：1、古代作为凭信的玉器：瑞玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。
瑞节。
瑞符。
2、吉详，好预兆：瑞气。
瑞芝。
瑞签。
瑞雨。
祥瑞。
三、祥拼音：xiáng释义：1、吉利：祥和。
祥瑞（吉祥的征兆）。
不祥。
吉祥。
2、吉凶的预兆：祥麟。
祥云。
四、珺拼音：jùn，注音：ㄐㄨㄣˋ，简体部首：王部，部外笔画：7画，总笔画：11画释义：美玉。
五、瑶拼音：yáo释义：1、美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼瑶。
瑶英。
瑶宫。
瑶琴。
瑶浆。
瑶觞。
瑶台。
瑶林琼树（喻人品格高洁）。
瑶池。
2、中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：瑶族。
吉祥的成语
布谷鸟又名杜鹃、、子规杜鹃，既是鸟又是花名，是中国古代文学作品常出现的意象，而作为鸟类的杜鹃，更是历代文人墨客吟咏的对象。
在文人墨士里，有一则不同于前面所述的种田人所口头传说的关于杜鹃的传说，据《太平御览》中引用《十三州志》的记载：“当七国称王。
独杜宇称帝于蜀，……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号开明，遂自亡去，化为子归。
”到了春天，总要悲啼起来。
文人墨士所记载的这个传说，读起来使人有点莫名其妙，杜宇禅位让贤，总归是好举措，不搞“家天下”，大公无私，于民有益，为什么“遂自亡去，化为子归”，作日夜悲啼状，莫非他仍然舍不得他的帝位
但是，文人墨士们却从它的悲啼声中听出它是在说：“归去归去，不如归去”，于是在中国历代的文人墨客眼里，杜鹃这种鸟就被定为一种悲鸟，是“天地间的愁种子 ”，是一种悲愁的象征。
这在些多愁善感的文人墨客听来，杜鹃的啼叫声已经不是种田人所听到的唱“担粪撒谷，担粪撒谷”，而是说：“归去归去，不如归去” 了。
于是在文人墨客的作品中就有了这样的句子：“胡不归，胡不归，杜鹃啼，声声泣血桃花底（粤剧《胡不归》）”；“……镇日叮咛千百遍，只将一句频频说；道不如归去不如归，伤情切（南宋康伯可《满江红》）”；“夜人翠烟啼，昼寻芳树飞；青山无限好，犹道不如归”（北宋范仲淹诗）。
于是，就有了白居易《琵琶行》中“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”的凄苦万状；就有了李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的极度哀怨；就有了秦少游《踏莎行》中 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的孤寂清冷。
对同一种鸟的鸣叫声，田夫野老，蚕妇村氓听到的是“担粪撒谷，担粪撒谷”、“阿公阿婆，割麦插禾”；文人墨客听到的是“归去归去，不如归去”。
大自然真是神奇，它创造了布谷鸟（杜鹃）这样伟大的歌手，这个伟大的歌手所唱的歌能适合不同人的口味，读书人听到的是高雅的“阿春白雪”，庄稼汉听到的是通俗的“下里巴人”。
