有关于诗歌的名言
诗是迷醉心怀的智慧。
——(黎巴嫩作家)纪伯伦诗不是一种表白出来见。
它是从一个伤口或是一个涌出的一首歌曲。
(黎巴嫩作家)纪人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——(印度作家)泰戈尔歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——(印度作家)泰戈尔仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——(古罗马诗人)贺拉斯诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。
——(古罗马诗人)奥维德
关于“理解”的句子有哪些
【成语】：厚积薄发【】：hu jī bó fā【解释】：厚积：、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
【成语】：博观约取【拼音】：bó guān yuē qǔ【解释】：广泛地阅览，扼要地选取。
【出处】：宋·苏轼《送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”【示例】：古之学者非有大过人者，惟能～，知宗而用妙耳。
★宋·释惠洪《石门文字禅·题隆道人僧宝传》
语文问题
1，世界没有路，走的人多也就有了路。
鲁迅。
伟大的文学家，革命思想家，五四运动中强调人的觉醒，人的力量，鲁迅无疑是其中一员。
路是人走出来的。
2，举头望明月，低头思故乡。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……
博学而约取,厚积而薄发的赏析
出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
赏析 “博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。
”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。
所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。
有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。
因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。
越是博览，越须慎取精取。
否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。
知贵精，不贵多。
真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。
观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。
唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。
王安石提倡：读书要“深思而慎取”。
清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。
”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。
这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。
宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。
他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。
”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。
否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。
他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。
此喻形象贴切，给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。
如此阅读，效果可想而知。
我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
有关和谐的名言警句
1.君子义，小人喻于利。
——《论语》 2.不如地利利不如人——《孟子》 3.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。
——《管子•牧民》 4.而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
——《论语•季氏第十六》 5.只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。
——别林斯基6.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
——伏尔泰 7.美在和谐。
——赫拉克利特 8.看不见的和谐比看得见的和谐更美。
——赫拉克利特 9.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。
——毕达哥拉斯 10.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 11.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。
——罗曼·罗兰 12.宇宙本身就是和谐的。
——爱因斯坦 13.人只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华 14.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 15.美的真谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
——冰心
