
十字绣八骏图上的诗是什么,所向无空阔以后几个字跟诗对不上,请问是怎么对应的
传说周穆八匹骏马,名称说法不一。
《穆天子传》卷一:“天子之赤骥、、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。
”赤骥火红色;盗骊纯黑色;白义纯白色;逾轮青紫色;山子灰白色;渠黄鹅黄色;华骝黑鬃黑尾身红;绿耳青黄色。
《拾遗记?周穆王》:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽 行越飞禽;三名奔宵,夜行万 里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。
”是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳;也有说是绝地,翻羽,奔宵,超影,逾辉,超光,腾雾,挟翼的
沈从文 八骏图 创作于什么时候 写作背景是什么呢 谢谢
沈从文老先生的短篇小说《八骏图》讲的是一个知识分子到外校讲学,遇到很多跟自己一样的所谓文化人物。
他自觉比别人高明正直,并嘲笑其他人虚伪,但最后作者揭示大家都是一样的货色。
故事里主要人物是主人公达士先生,和其他七位文化同仁甲、乙、丙、丁、戊、己和庚,达士先生在给未婚妻的信里描绘出自己对其他人的交往印象,同时也间接反映出自己的思想。
在刻画这八个人物(也就是“八骏”)时,沈从文老先生精心使用了道具来配合文字产生叙述的效果。
其间沈从文老先生充分展示了其在文字中使用道具来刻画、衬托人物的深厚功力。
在沈从文老先生的《八骏图》中,刻画了一个总是盯着别人的私生活、特别是感情和性爱生活的叙事者。
这个视点本来意味着一种偏见,意味着不可信任,但因与文中达士先生几乎重合在一个点上,所以看起来相当客观。
而且,叙事进程中还夹杂进了达士先生写给未婚妻瑗瑗的书信以及她的回信,客观意味就更加强烈。
叙事即将终了时,达士先生拍了一个说谎的电报给未婚妻,这更增加了人物的真实性。
作为读者,可以发现,作者正竭尽全力要读者相信,这一切不是虚构的,这一切都是那么地真实的。
沈从文注重对人性的探索,因此在他的作品中,都市都没有地域,人物的活动只是为了表现对人性冲动的不同追求。
都市男子虚伪的,对自身的内在生命冲动不敢去大胆追求,仅仅是为了维持自身的体面与教养。
在这种压抑与约束中,内心的欲望呈现出一种畸形的变态的表现。
《八骏图》就描绘了这样一幅群丑图。
同时,沈从文老先生却赋予了都市女性湘西女子独有的自然人性,对原始生命冲动的大胆追求,使她们的生命变的真实。
《八骏图》是沈从文短篇小说不但写于“窄而霉斋”,而且还是以这栋大学教授们宿舍楼为背景的。
沈从文的“窄而霉斋”居室在福山路3号的一个小楼上。
这是当时青大的一座教职员宿舍楼,坐落于八关山的东麓,拾步可到学校;距中山公园(当时为青岛第一公园)汇泉湾和海水浴场,也不过一箭之地。
由于青岛比较潮湿,他给自己的居室起了个雅号:“窄而霉斋”。
《八骏图》里的八骏,指的是八位教授,他们有的是物理学家,有的是生物学家、哲学家、史汉学家、六朝文学专家等。
说他们外表上的“老诚”、“庄严”,满口的“道德名分”却与他们不能忘怀的世俗的情欲有着冲突。
作品通过不同情节,揭示了他们的道德观的虚伪性。
由于他把笔伸向了教授家庭生活,又有些挖苦,因此,引起了一些敏感人的不满。
但是广大读者却对《八骏图》表示了热烈的欢迎。
在这15000多字的小说里,对福山路3号的庭院,汇泉湾的景色、海水浴场的沙滩都有精彩的描写。
十字绣 八骏图 马到成功版 对应的线号图纸丢了 还在绣的亲们能不能发张图片给我 谢谢了
每个牌子的线号和图纸不一样的,你要说明清楚你的是哪一家的,比如KS、DMC等等
沈从文《八骏图》的“八骏”是谁
关于八骏的名目,各书记载不同。
晋王嘉《拾遗记》中记载:“八骏之名,一曰绝地,二曰翻羽,三曰奔霄,四曰越影,五曰逾晖,六曰超光,七曰腾雾,八曰挟翼”;《穆天子传》中记载为:骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子(柳宗元的《观八骏图说》即采用这种说法)。
到柳宗元时代,有许多著名的作家、诗人忽然写作了不少有关《八骏图》的诗文。
著名的就有白居易《新乐府》中的《八骏图》、元稹的五言古诗《八骏图》、李观的《周穆王八骏图序》等等。
这一文学现象可能与唐德宗的望云骓马有关。
元兴元年三月,因李怀光叛乱,唐德宗临幸梁州,七月反京。
关于这件事,元稹在《望云骓马》歌序中说道:“德宗皇帝以八马幸蜀,七马道毙,唯望云骓来往不顿,贞元中老死天厩。
”李肇《国史补》也谈到了这件事,他说望云骓:“后老死飞龙厩,贵戚多涂写之。
”看来,当时对于“八骏”的推崇,借着德宗的爱骥,达到了一个新的高潮。
十字绣 八骏图 马到成功版 对应的线号图纸丢了 还在绣的亲们能不能发张图片给我 谢谢了
没有图怎么回答你。



