求关于洛阳的诗句和有关的历史
戏答元珍——欧阳修 春风疑不到天涯,二月山城始见花. 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁增乡思,病入新年感物华. 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟. 贾生——王安石 汉有洛阳子,少年明是非. 所论多感慨,自信肯依违. 死者若可作,今人谁与归? 应须蹈东海,不但涕沾衣. 洛阳牡丹图 欧阳修 洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
我昔所记数十种，于今十年半忘之。
开图若见故人面，其间数种昔未窥。
客言近岁花特异，往往变出呈新枝。
洛人惊夸立名字，买种不复论家资。
比新较旧难优劣，争先檀价各一时。
当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄肥。
寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。
传闻千叶昔未有，只从左紫名初驰。
四十年间花百变，最后最好潜溪绯。
今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。
当时所见己云绝，岂有更好此可疑。
古称天下无正色，似恐世好随时移。
鞓红鹤翎岂不美，**色如避新来姬。
何况远说苏与贺，有类后世夸嫱施。
造化无情疑一概，偏此著意何其私。
又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微。
不然元化朴散久，岂特近岁尤浇漓。
争新斗丽若不已，更后百载知何为。
但令新花日愈好，惟有我老年年衰。
送应氏——曹植 步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
拟行路难——鲍照 洛阳名工铸为金博山， 千斫复万镂， 上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱， 列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩， 内含麝芬之紫烟。
如今君心一朝异， 对此长叹终百年。
别诗——范云 洛阳城东西， 长作经时别。
昔去雪如花， 今来花似雪。
行路难——吴均 洞庭水上一株桐， 经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日， 今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月， 珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘， 提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹， 殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子， 遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪， 争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣， 安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂， 至今千年犹未知。
莫愁歌——萧衍 河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮， 十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇， 十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁， 中有郁金苏合香。
头上金钗十二行， 足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光， 平头奴子提履箱。
人生富贵何所望， 恨不嫁与东家王。
落日怅望——谢眺 昧旦多纷喧， 日晏未遑舍。
落日余清阴， 高枕东窗下。
寒槐渐如束， 秋菊行当把。
借问此何时， 凉风怀朔马。
已伤归暮客， 复思离居者。
情嗜幸非多， 案牍偏为寡。
既乏琅邪政， 方憩洛阳社。
遇长安使寄裴尚书——江总 传闻合浦叶， 远向洛阳飞。
北风尚嘶马， 南冠独不归。
去云目徒送， 离琴手自挥。
秋蓬失处所， 春草屡芳菲。
太息关山月， 风尘客子衣。
哭孔戡——白居易 洛阳谁不死
戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。
人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。
或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。
平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡为生其贤
谓天果爱民，胡为夺其年
茫茫元化中，谁执如此权
杨柳枝——白居易 陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。
何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥。
四望楼——曹邺 楼在洛阳东，今废。
秦时有贵公子贾虚每日宴其上。
背山见楼影，应合与山齐。
座上日已出，城中未鸣鸡。
无限燕赵女，吹笙上金梯。
风起洛阳东，香过洛阳西。
公子长夜醉，不闻子规啼。
春夜别友人——陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月悬高树，长河没晓天。
悠悠洛阳去，此会在何年。
辽西作————崔颢 燕郊芳岁晚，残雪冻边城。
四月青草合，辽阳春水生。
胡人正牧马，汉将日征兵。
露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。
寒衣著已尽，春服与谁成
寄语洛阳使，为传边塞情。
渭城少年行————崔颢 洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。
扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
驿使前日发章台，传道长安春早来。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。
念此使人归更早，三月便达长安道。
长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。
秦川寒食盛繁华，游子春来不见家。
斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。
贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。
双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就倡家。
下妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。
赠轻车 ————崔颢 悠悠远行归，经春涉长道。
幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。
忆昨戎马地，别时心草草。
烽火从北来，边城闭常早。
平生少相遇，未得展怀抱。
今日杯酒间，见君交情好。
寄韩谏仪注————杜甫 今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
巴陵夜别王八员外————贾至 柳絮飞时别洛阳， 梅花发后在三湘。
世情已逐浮云散， 离恨空随江水长。
古风————李白 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
洛阳城外别皇甫湜——李贺 洛阳吹别风，龙门起断烟。
冬树束生涩，晚紫凝华天。
单身野霜上，疲马飞蓬间。
凭轩一双泪，奉坠绿衣前。
送陈章甫——李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津吏停舟渡不得。
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢客昨日今如何。
洛桥——李益 金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
代悲白头翁——刘希夷 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家
洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息。
今年花落颜色改， 明年花开复谁在
已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。
古人无复洛城东， 今人还对落花风。
年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子， 应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜， 伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下， 清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣， 将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识， 三春行乐在谁边
宛转蛾眉能几时， 须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地， 唯有黄昏鸟雀悲
洛阳女儿行——王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱 韦庄 【作品】：菩萨蛮 【内容】： 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
[1] 凝恨对残晖，忆君君不知。
温庭筠 【作品】：清平乐 【内容】： 洛阳愁绝，杨柳花飘雪。
终日行人恣攀折， 桥下水流呜咽。
上马争劝离觞， 南浦莺声断肠。
愁杀平原年少， 回首挥泪知行。
欧阳修 【作品】：玉楼春 【内容】： 尊前拟把归期说， 欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴， 此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕， 一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花， 始共春风容易别。
秦观 【作品】：望海潮 【内容】：洛阳怀古 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。
长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。
柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。
有华灯碍月，飞盖妨花。
兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。
烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。
无奈归心，暗随流水到天涯。
【作者】：朱敦儒 【作品】：鹧鸪天 【内容】：西都作 我是清都山水郎， 天教分付与疏狂。
曾批给雨支云券， 累上留云借月章。
诗万卷，酒千觞， 几曾着眼看侯王
玉楼金阙慵归去， 且插梅花醉洛阳。
【作者】：吴文英 【作品】：瑞鹤仙 【内容】：饯郎纠曹之严陵 夜寒吴馆窄。
渐酒阑烛暗，犹分香泽。
轻帆展为翮。
送高鸿飞过，长安南陌。
渔矶旧迹。
有陈蕃、虚床挂壁。
掩庭扉、蛛网粘花，细草静摇春碧。
还忆。
洛阳年少，风露秋檠，岁华如昔。
长吟堕帻。
暮潮送，富春客。
算玉堂不染，梅花清梦，宫漏声中夜直。
正逋仙、清瘦黄昏，几时觅得
【作者】：关汉卿 【作品】：黄钟尾（不伏老） 【内容】： 我是个蒸不熟、煮不烂、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆。
恁子弟每；谁叫你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒， 赏的是洛阳月，攀的是章台柳。
我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。
你便是落了我的牙，歪了我的嘴，瘸了我的腿，折了我的手， 天赐我般儿歹症候，尚兀自不肯休。
目前就数出这些，应该还有吧，楼主自己再看看吧
描写洛阳美景的句子
洛阳八大 一，龙门山色：龙门伊阙，位阳市南。
唐代诗人易曾有“洛阳四野山水之 胜，龙门首焉”的赞叹，并于晚年居此号香山居士。
今天这里除了有名闻遐迩的世界文 化遗产龙门石窟外，还有白园、香山寺等景点。
龙门，香山两山对峙，伊河中流，形势 雄浑而山水秀丽，仍为洛阳首屈一指的游览胜地。
二，马寺钟声：位于洛阳市东13公里的白马寺始创于东汉明帝永平八年（公元68年）， 是中国最早的佛教寺院，有1900多年的历史，号称“释源祖庭”。
昔日寺内钟声悠扬， 远闻数十里，并于洛阳城内钟楼之钟共鸣，堪称一奇。
近年白马寺钟声再起，已是辞旧 迎新为人民祈福禳灾的极乐之音了。
三，金谷春晴：西晋权臣石崇于元康八年（公元296年）在洛阳金谷涧营建别墅，与当 时名士陆机，潘岳，左思等23人结为诗社，号金谷24友，并广收天下奇花异石于园中， 名“金谷园”，为洛阳名园。
今日名园早已无迹可寻，位置考证在洛阳市东北（魏晋洛 阳城西）。
洛阳火车站之金谷园只是托名，而非故址。
四，洛浦秋风：洛河之畔，自隋唐始就已桃李夹岸，杨柳成荫，风光如画，游人如织。
盛夏时节，漫步洛浦，凉风习习，似秋风扑面，暑气顿消。
白居易赞曰：“津桥东北斗 亭西，到此令人思诗迷，眉月晚步神女浦，脸波春傍窃娘堤；柳绿袅袅风缲出，草缕茸 茸雨剪齐，报道前驱少呼喝，恐惊黄燕不成啼”。
近年市政府在此修建的洛浦公园成为 市民游客休闲观光的好去处。
五，天津晓月：今天的洛阳桥东有一孔旧桥，桥上有一座四角亭，亭中石碑有民国主席 杨森题字。
此桥既是隋唐之时天津桥之旧址，隋唐时期，洛河穿城而过，河上天津桥横 卧，有天汉之象，北对皇城端门，南通龙门，未东都南北往来通衢。
唐诗人刘希夷有诗 “天津桥下阳春水，天津桥上繁花子，马声回合青云外，人影动摇绿波中。
”现在新旧 洛阳二桥横跨洛水之上，夜晚华灯灿烂，月光如波，成为今日洛阳的又一新景。
六，铜驼暮雨：洛阳老城东关大通巷，唐宋之时叫铜驼陌，明清时称铜驼街，民国初改 称铜驼巷。
唐宋之时这里桃李夹瀍河两岸，人烟稠密，繁华无比。
傍晚时分，暮色苍茫 ，炊烟袅袅，犹如迷蒙烟雨，故时人美其名曰：“铜驼暮雨”。
七，平泉朝游：故址在洛阳市南25公里的梁家屯村，为唐代宰相李德裕所建的园林别墅 ，其间多藏海内珍奇，为唐代园林名胜，与石崇之金谷园并称豪华。
如今，平泉别墅早 已荒弃无存，只有平泉寺遗址供人凭吊。
八，邙山晚眺：邙山位于洛阳市北，又称北山或北邙。
唐时，邙山翠云峰上建有避暑宫 ，登临南眺，洛阳全城、伊洛山川尽收眼底。
现在翠云峰上尚存上清宫为道教宫观，亦 为洛阳游览景点，上清宫森林公园的建立更将增添洛阳的美丽。
描写山水的古诗词
《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。
《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
写出诗句有关的地方或山川
湖光秋月两相和 潭面无风镜未磨-洞庭湖,洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶-芙蓉楼,两岸青山相对出 孤帆一片日边来-天门山,水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇-西湖.
和洛有关的诗句
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——温带大陆性气候忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——快行冷锋的影响 南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
——不同坡向对植被的影响 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——垂直地带性 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——准静止锋的影响 谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。
——地球公转 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
——地壳变动 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——季节性 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——月相变化 百川东到海，何日复西归。
——水循环 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——落差大，水流急，水能丰富 海内存知己，天涯若比邻。
——现代通信技术的发展，使之成为现实 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——地域性 橘生淮南为橘，生淮北为枳。
——地域性 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——水循环 莫问桑田事，但看桑落洲。
数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——自然条件恶劣，人口稀少 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——通过水循环，使水资源不断得以更新 惊涛拍岸，卷起千堆雪。
——波浪的侵蚀作用 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——盆地夜间气流上升，易成云致雨 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
——迎风坡易形成降水 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——大草原的景象 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢
离离原上草，一岁一枯荣。
——生物循环 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——冬季风的影响 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——季风区与非季风的分界线在此地附近 向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。
——光照对植物的影响 大漠沙如雪，燕山月似钩。
——沙漠景观 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——洞庭湖景观 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——梅雨天气 落花不是无情物，化作春泥更护花。
——生态系统中的物质循环 百里不贩樵,千里不贩籴。
——交通运输条件对商业的影响 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
——地球自转
写山水的古诗
（1）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。
”既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人远离而去。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静寂”的境界；在飘忽的白云消失之后感到特别的清幽平静。
这两句诗中“动”中有“静”。
无论是“静”与“动”，都烘托了诗人心灵的孤独和寂寞。
这种生动形象的写法，暗示了诗人在敬亭山游览静观之久，表现出他“独坐”时孤寂的情景，也为下联“相看两不厌”作了铺垫。
（2）“相看两不厌，只有敬亭山。
”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。
鸟儿飞走了，云飘远了。
诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。
此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己
“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。
“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。
结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。
（1）“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
”总写洞庭湖的秋色。
在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。
在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。
洞庭湖其实面积很大，方圆数百里。
说“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖说成是小小的水潭，意味着作者十分广阔的胸怀。
（2）“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。
先写从远处看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子”将洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。
银白色的盘子里摆放一只小小的青螺，显得小巧玲珑，十分精致，又和月光笼罩下的湖水、山色相称。
也是对上一句作的补充说明。
宋人黄庭坚《雨中登岳阳楼望群山》中的“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，便是从这两句中脱化而出。
（1）“江南好”这是诗人对江南春天的赞美。
“风景旧曾谙。
”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。
“曾”：曾经。
“谙”：熟悉。
我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不忆江南
”江南的这种风光在洛阳是看不到的，所以词的结尾用反问句说，江南的风景这样美好，能不让人回忆吗
文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗提供了审美时间，美丽风光为古代诗人提供了审美空间，创作出至美的山水田园诗。
西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢?除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。
爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。
山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。
这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。
反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。
遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。
黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固!此魏国之宝也”。
孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在《招魂》中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。
六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。
高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂(《奉酬睢阳李太守》)；储光羲作《游茅山诗》五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹(《春望》)；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”之情(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)；文天祥有“不上峨嵋二十岁，重来为堕山河泪”之恨(《采石》)；高启高唱“江山相雄不相让，胜形争夸天下壮”， “从今四海永为家，不用长江限南北” (《登金陵雨花台望大江》)；元代周伯绮“高岭出云表，白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻，今则同中原。
大哉舆地图，垂创何其艰；张皇我六师，金汤永深固” (《野狐岭》)，为军威盛大、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌。
清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首《登绝域远眺》，其一云： “舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠。
半岭初云辅大漠，乔木落叶依高寒。
丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。
万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。
”诗情感真挚，描写生动，歌颂了康熙时国家统一强盛局面。
魏源唱“雄山尚作窥边势，古涧难平出塞声”(《居庸关》)。
……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛，或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志；或借山水形胜，寄托国家民族兴亡之悲慨。
说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。
江山多娇，田园至美，游览之，欣赏之，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰；当外敌入侵山河改色时必发出“还我河山”之怒吼，愿为其捐躯献身。
由忧国而及忧民，博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们。
魏晋南北朝——山水田园诗的奠基期 严格地说山水田园诗是以题材为标准划分出的山水诗与田园诗两类不同诗歌，但是写山水多涉及田园，写田园亦必涉及山水，兼写二者之诗人居多，独长一种者甚少，且二者源流相同，美学追求相近，故古人常将山水诗与田园诗合在一起加以论述。
笔者亦将其合而论之，该分论处则大略分论。
山水田园诗的兴起，最早可以上溯到古代农事歌谣的产生。
远在公元前三千多年，中华民族已建立了发达的锄耕农业，生活于山水田园之中，故远古就有《遂草木》、 《奋五谷》之类反映农事的诗章。
《诗经》中有《豳风·七月》、 《齐风·甫田》、 《小雅·大田》之类农事诗。
然诗中反映的是大规模奴隶劳动的情景，难以看出诗人的个性， 田园景物在诗中不多见，山水景物更少见。
诗中偶然出现的写景句子如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其华”， 《河广》的“谁谓河广，一苇杭之”， 《溱洧》的“溱与洧，方涣涣兮”， 《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜”， 《伐木》的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”， 《沔水》的“沔彼流水，朝宗于海”， 《采薇》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”， 《节南山》的“节彼南山，维石岩岩”， 《崧高》的“崧高维岳，骏极于天”。
诗写田园山水草木花鸟，有的写得十分出色，但到底不是主要题材，仅是为比兴，或为渲染气氛，处于陪衬地位。
“楚辞”中亦有不少写山水风光的名句，如《湘夫人》 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”， 《山鬼》 “雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狄夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”，但也是为了渲染气氛，寄寓情感，不是主要题材。
汉代诗歌本不发达，汉乐府如 《战城南》的“水深激激，蒲苇冥冥”， 《长歌行》的“青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉”，无名氏的古诗如 《青青河畔草》的“青青河畔草，郁郁园中葵”，亦与《诗经》、 “楚辞”写山水田园景物的手法、风格及作用相似。
从《诗经》到建安近千年，我国山水依旧，田园风光是一天比一天美，但田园诗却很少，更没有山水诗。
其原因首先是其时生产力与后世相比还不甚发达，诗歌沿“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义方向发展，无暇留意山水田园之美，更难及山水田园之妙。
其次是其时诗歌还未成熟，尤其是古代诗歌意境说还未产生，文学(主要指诗歌)还未进入自觉时代，真正的文人诗亦未正式产生，因此以描写山水田园来外化人格、寄寓理趣性灵心态的追求意境美的高层次的诗歌便不可能产生。
且先秦至汉代诗多民歌，诗人多是普通百姓，他们因生活及文学水平的制约，无暇欣赏也无法描写表现山水田园之美。
再次，其时时代的主导思潮是重人事重现实的前期儒家思想，儒家诗学的中心是“言志”， 目的是“发乎情止乎礼义”，受此影响也不可能产生写景物重内蕴的山水田园诗。
最后，其时经济文化中心在中原，与南方相比，山水田园之美是较为逊色的，受审美客体影响，也不可能产生较为成熟的山水田园诗。
纵向考察，山水田园诗恰须此四者并具才可能产生并走向成熟。
古代第一首较完整的山水诗是曹操的《观沧海》，诗写北方山水大海，诗中“水何澹澹，山岛耸峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”等描写寓志寄情，且视野开阔，意境雄阔，风格健朗豪爽。
到东晋南朝时期，随着经济文化中心的进一步南移与东南的进一步开发，庄园经济的发展，门阀士族游览山水田园避世乐世以成风，玄学、释道思想的兴盛及儒释道思想的初步融合，文学自觉时代的来到，意境说的萌生，士族诗人群体的出现，山水田园诗作为独立的诗歌流派与完整的艺术形式正式出现在古代诗坛上。
东晋南朝诗人几乎都写山水田园诗，其中陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗最为著名，既肇其源，又奠其基。
下面拟作先合后分的具体论述。
两晋南北朝时期社会空前黑暗，血腥的现实使儒家“修身齐家治国平天下”的信念逐渐崩溃，且玄学、释道思想随之初兴，士人或超脱现实，走向上帝，或耽于美人醇酒，或走向自然而享受南方山水之乐趣，于是两晋南朝便有竹林七贤与宫体诗人，还有玄言诗人与山水田园诗人。
不过士人们不能完全忘怀“修齐治平”，更不能完全脱离现实，于是诗中便有矛盾与痛苦。
相比之下，走向上帝遁入空门过于枯寂难耐，耽于美人醇酒又较下劣，而走向自然与享受自然之乐则既不枯寂难耐又较为清雅，故山水田园诗成为时尚，是诗坛最有活力与影响最为深远的流派。
陶渊明与谢灵运因社会地位与生活经历的不同，虽同受时代及思潮的影响，但诗歌创作的路子与成就却大不相同。
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