形容一个人有才华却得不到重视的句子
天下最大的失落莫过于才华得不到承认有抱负却无法实现只能在无奈的环境里过完踌躇的一生最终归为尘土再无悲再无喜。
形容有一身本领却不受重用的诗句
千古一帝----秦始皇 秦始皇（公元前259—221）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。
公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。
八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。
此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。
公元前230~221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。
为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。
他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。
他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。
这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
屈原 我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
岳飞 岳飞简介：1103～1142 南宋名将 ，军事家。
字鹏举。
相州汤阴(今属河南)人。
率军迎战大举南进之完颜宗弼军，按照以襄阳为基地、连结河朔、收复中原方略，遣将联络北方义军袭扰金军后方；以部分兵力迂回侧击东京一带金军；自率主力从正面反击，直趋中原。
在民众配合下，仅月余，相继收复西京(今洛阳)及陈(今淮阳)、蔡间诸要地，形成东西并进，威逼东京金军之势。
旋于郾城之战中，充分利用所部士气旺盛、训练有素等有利条件，大败金军精骑。
继在颍昌之战中，再次击败完颜宗弼军的反击。
正当岳飞行将挥师渡河时，高宗、秦桧向金乞和，诏令各路宋军班师，致使其恢复中原计划功败垂成。
十一年，率军进援淮西。
后被召回临安(今杭州)，罢宣抚使，改授枢密副使，解除兵权，为秦桧及其党羽诬陷入狱。
十二月二十九日，以“莫须有”罪名被杀害。
孝宗时追谥 “武穆”，宁宗时追封鄂王。
岳飞精韬略，善运筹，博采众谋，团结民众。
行师用兵善谋机变。
作战指挥机智灵活，不拘常法，强调运用之妙，存乎一心。
严于治军，重视选将，信赏明罚，爱护士卒。
其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠” (《宋史·岳飞传》)著称。
常能以少胜众。
金军叹称：“撼 山易，撼岳家军难
” (1893-1976) ，字润之，笔名子任。
1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。
1976年9月9日在北京逝世。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
始终坚持反对帝国主义、霸权主义，维护民族的独立和国家的主权，维护世界和平。
就他一生来看，他对中国革命建立的不可磨灭的巨大功绩，远远大于他的过失，他仍然受到中国人民的崇高尊敬。
1981 年6 月，中共中央十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对的历史地位作出全面、公正、实事求是的科学结论。
思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想，是中国人民宝贵的精神财富。
其主要著作收入《选集》，其他已公开发行的著作有《书信选集》、《农村调查文集》、《新闻工作文选》和《诗词选》等。
苏东坡 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石崩云 惊涛裂岸 卷起千堆雪江山如画 一时多少豪杰遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发羽扇纶巾谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我早生华发 人生如梦 一尊还酹江月像这麼豪迈潇洒的气慨，不是每个人都发得出来的。
它来自一颗被百般淬炼的灵魂。
或许，您也耳闻过他的鼎鼎大名，不错，他就是自号「东坡居士」的大文豪－－苏轼。
九百多年前，四川眉山住著一户姓苏的人家。
也许是老天的「情有独钟」吧
这小小一户人家，竟然接连出了三位大文学家。
父亲苏洵、弟弟苏辙，和东坡先生一样，也都各有一片文学的天空。
一门三杰，传为文坛佳话。
宋仁宗嘉佑二年也就是西元一0五七年，二十二岁的苏东坡，参加礼部考试，以一篇「刑赏忠厚论」，震惊了主考官欧阳修。
这位宋代古文运动的领袖人物，面对年纪轻轻的苏东坡，也不得不说：「吾当避此人，放出一头地。
」二十五岁那年，苏东坡踏上了政治旅途。
在宋仁宗和宋神宗「欣赏的眼神」中，展现了另一种才华。
神宗时候，宰相王安石创行新法，苏东坡认为新法不能便民，和他意见不合，闹得几乎水火不容。
率性的苏东坡懒得做无谓的争吵，乾脆自求外放，被调任杭州通判。
杭州三年，是东坡生命史上最浪漫的一页。
他深情写著：水光潋艳晴方好 山色空蒙雨亦奇若把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜在美丽的西湖之畔，苏东坡毫无保留的显露出诗酒风流的文人性格。
他不但游山玩水，遍赏杭州美景，他更纳了侍妾「朝云」，陪伴他共赴未来的坎坷。
苏东坡忠君爱国的心志非常强烈。
只要看到对百姓不利的事情，他便在诗文当中表现出来，终於为自己撒下悲痛的种子，伏下了日后贬谪奔波的命运。
杭州任满后，又被调往密州、徐州、湖州，如此折腾下来，东坡已经四十四岁。
湖州到任还不到三个月，苏东坡就因为「文字毁谤君相」的罪名，被捕下狱。
这是一场文字冤狱，史称「乌台诗案」。
原因是有人为了抹黑他，故意把苏东坡所写的诗句，百般扭曲，大作文章。
苏东坡被关进牢后，在身心俱受挫折当中，并没有被击倒。
他从挫折中磨练自己的心志，提升自己的情感。
那一身刺人的锋芒，那一些嬉笑怒骂，容易得罪人的锐气消失了。
一种英华内敛、明净成熟的旷达胸襟，终於慢慢形成了。
狱中百余日，苏东坡脱胎换骨。
从此，现实的悲苦，难不倒他。
从此，人生的困境，困不住他。
我们看到一个崭新的生命，从狱中走出来，走向不怨不悔的人生。
坎坷的际遇可以雕塑历史巨人，苏东坡就是最好的证明。
如果没有这一桩冤狱的折磨，我们可能看不到那样旷达的人生态度，看不到文学史上顶尖的杰作。
出狱以后，东坡被发放到黄州去担任团练副使，相当於现在民间的自卫队副队长。
职位虽然低微，四十五岁的东坡先生却逆来顺受，因为，他的人生观已经超越世俗了。
黄州五年，是苏东坡人生的转捩点。
在黄州那样僻陋贫瘠的寂寞之乡，苏东坡抚平了少年的激情和傲气。
他的作品风格，也在忧患之中，有了深刻的转变。
也因为有了高旷的人生境界，苏东坡虽穷，却不苦。
他脚穿便鞋，头带方巾，和村夫野老打成一片。
贬谪流放的郁闷，留给那些想不开的人吧
苏东坡早就打定主义，要面对现实，快乐的活下去。
因为，一切都不算是苦，只是人生的一种历练而已。
宋神宗元丰七年，苏东坡离开了黄州，奉诏赴汝州就任。
由於长途跋涉，旅途劳顿，东坡的幼儿竟不幸夭折。
在哀痛的心情下，苏东坡上书请求暂时先到常州居住。
汝州不但路途遥远，而且路费已尽，希望可以不去，结果批准了。
当他准备南返常州时，神宗驾崩了。
哲宗登基后，秉承神宗爱才的心情，对苏东坡礼遇有加。
短短一两年之间，苏东坡从登州太守，拔升翰林学士，直上礼部尚书。
这是他宦海一生的高潮。
可惜好景不常。
为了替百姓谋福利，苏东坡仍不时与人发生冲突。
在火爆的政治气氛中，外调的念头再度升起。
五十四岁这年，朝廷批下公文，准许他以龙图阁学士的身份，担任杭州太守。
阔别十六年，苏东坡重返杭州的心情是欣喜的。
而杭州百姓对老长官的再度光临，也表示了极大的热情。
才刚到任，苏东坡就为天灾人祸忙得不可开交。
在杭州他曾有一项重大建设，那就是在西湖筑堤，世人称为苏堤，在防洪水利上有相当的贡献。
后来，由於皇太后（英宗皇后）的眷顾，特别召他回朝。
但是不久，就又匆匆外放颖州。
东坡流放的日子，一直要到宋徽宗即位，大赦天下时才结束。
但是，他的人生也在这个时候走到了尽头。
大赦的次年，东坡病逝，享年六十六岁。
鲁迅 鲁迅（1881―1936），中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。
1918―1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。
1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。
“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。
其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。
1927年10月到达上海。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。
1936年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927―1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
成吉思汗，本名铁木真，孛儿只斤氏，蒙古族。
生于1162年，卒于1227年。
1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。
在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。
世界酿酒大国都有以其民族著名人物命名之酒品，以示纪念，如法国的路易十三、拿破仑等（干邑白兰地），内蒙古成吉思汗酒业集团特精酿中国白酒酒品，命名为成吉思汗，以纪念这位伟大帝王。
曹操（155-220）：即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。
初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。
后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。
初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为青州兵。
建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。
从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。
建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。
封魏王。
子曹丕称帝，追尊为武帝。
他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
散文亦清峻整洁。
著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。
今有整理排印本《曹操集》。
作品目录 步出夏门行 步出夏门行 步出夏门行 董逃歌词 度关山 短歌行 短歌行 对酒 观沧海 龟虽寿 蒿里行 精列 苦寒行 陌上桑 气出唱 气出唱 气出唱 秋胡行。
其二 秋胡行。
其一 却东西门行 善哉行。
其二 善哉行。
其三 善哉行。
其一 塘上行 薤露行 谣俗词 文武大帝——隋炀帝 隋炀帝杨广（569年——618年3月11日）是隋文帝杨坚的第二个儿子。
小名阿麽，又名杨英。
上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中，特所钟爱。
晋王（杨广）眉上双骨隆起，贵不可言。
开皇元年（585年）只有十三岁被封为晋王，并做了并州（今山西太原市）的总管，拱卫京城。
杨坚为了让儿子得到锻炼，日后能当大任。
让很有才干的大臣王韶、李彻担任杨广的辅臣。
上好学，善属文，沈深严重，朝野属望。
炀帝年少好学，喜欢诗文，有文集55卷，可惜皆已失传。
传奇大英雄---汉高祖刘邦 刘邦是真正意义上的统一全国的人。
秦始皇统一中国只有短短15 年便土崩瓦解，秦始皇的统一是军事的统一、表面的统一，实质上中国民心并未统一、实质并未统一。
秦始皇没统一之前就有很多人要刺杀他，统一后还是有很多人要刺杀他。
秦始皇很不得人心，他死之前就民心离析、帝国崩溃在酝酿之中，只是他死得太早没有亲眼看到自己帝国的坍塌覆灭。
秦统治者把统治下的人民当成奴隶使用，不把他们当成人看待。
秦王朝的暴政致使曾经的六国各地的人民的仇恨在不断堆积积聚。
秦王朝可曾真正的全民一心? 可曾真正的统一过? 汉朝的班固说 ：“汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。
” 马克思[2006-05-28] 卡尔·马克思(1818～1883)，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
1818年5月5日，马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。
父亲亨利希·马克思是一位才能出众的律师，对马克思少年时代的思想成长起过良好的影响。
母亲罕丽达·普勒斯堡是个贤慧的妇女，主要操持家务。
列宁[2006-05-28] 列宁,原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫(1870--1923) 列宁于1870年4月22日出生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家，哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。
在家庭的影响下，1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，然而，不久他就因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放 斯大林[2006-05-28] 名人姓名：斯大林 出生年代：1879-1953 名人职称：苏联共产党和国家主要领导人，武装力量最高统帅，战略家，苏联大元帅 名人国家：俄罗斯(前苏联) 罗斯福[2006-05-28] 名人姓名：罗斯福 出生年代：1882年 名人职称：美国总统、著名的资产阶级政治家 名人国家：美国纽约州
山园小梅这首诗运用了哪些手法
山园小梅二首其一众芳摇落独暄妍⑴，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅⑵，暗香浮动月黄昏⑶。
霜禽欲下先偷眼⑷，粉蝶如知合断魂⑸。
幸有微吟可相狎⑹，不须檀板共金樽⑺。
其二剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。
日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。
澄鲜祇共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。
忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。
词句注释⑴众芳：百花。
摇落：被风吹落。
暄妍：明媚美丽。
⑵疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
⑶暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。
⑷霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。
⑸合：应该。
⑹微吟：低声地吟唱。
狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
⑺檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。
金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。
金樽：金杯。
[2] 其二注释:剪：剪成零碎绡： 1、 生丝。
2、 生丝织物 如：绡巾（丝巾，薄纱巾）；绡衣（用绫绡制成的衣裳）半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
——白居易《卖炭翁》红绡不知数。
——唐· 白居易《琵琶行(并序)》紫鹃放下绡帐,移灯掩门而去。
——《红楼梦》点酥：点抹凝酥。
点：点抹酥： 酪，用牛羊奶制成的食物：酥酪。
酥油。
宋 文同 《惜杏》诗：“北园山杏皆高株，新枝放花如点酥。
” 宋 苏轼 《蜡梅赠赵景贶》诗：“天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。
”日薄： 日色暗淡。
宋 欧阳修 《黄杨树子赋》：“日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识
”从甘：（网友甲意见）从来情愿。
春至晚，春作早，朝讲。
与下句霜气渐深，应该胆怯文法合，自然现象，拟人出之。
ps:从酣。
甘异体字酣，且形近。
澄鲜: 清新。
南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。
”忆着:（网友乙意见）神思。
心向往之。
ps.着亦读zhuo，读作昨。
堕吟鞍:（网友乙意见）梅花堕吟鞍。
《山园小梅二首》是宋代诗人林逋的组诗作品。
这是两首咏物诗，其中第一首历来极为读者称道赞赏。
此诗开头先写梅花的品质不同凡花。
颔联二句历来被读者誉为咏梅的绝唱。
在这一联诗中，从姿态和香气上完美地表现出梅花的淡雅和娴静。
颈联从霜禽、粉蝶对梅花的态度，侧面加强前一联描绘出来的梅花的美。
最后说可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅，而不须要酒宴歌舞这样的豪华。
作者在这里赋予梅花以人的品格，作者与梅花的关系达到了精神上的无间契合。
全诗着意写意传神，采用侧面烘托的方法，渲染梅花清绝高洁的风骨，极富神韵。
赏析一这组诗在《宋诗纪事》里题作“梅花”。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。
一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。
作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。
苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。
”其诗正是作者人格的化身。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。
尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。
极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。
这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。
陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。
晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。
”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。
辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。
总被西湖林处士，不肯分留风月。
”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。
五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
”这两句既写竹，又写桂。
不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。
因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。
而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。
依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。
前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。
“先偷眼”三字写得何等传神
作者对现实事物的观察又是何等细致
后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。
而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。
通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。
联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
以上三联，作者是把梅当作主体，诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。
至尾联主体的梅花转化为客体，成为被欣赏的对象。
而作者则从客体变为主体，他的感情由隐至显，从借物抒怀变为直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。
这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
从第二首诗意来看，林逋是以隐士之心性、视野去观照体悟梅花，视梅花为天酬僧隐的独特风物的，表现了梅花的独特神韵与价值。
这对后世产生了深远的影响，梅花也因之与闲隐之流结下不解之缘。
全诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。
然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
颔联是最为世人称道的，它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。
上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。
下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。
首联极目聘怀，颔联凝眉结思。
林逋这两句也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。
五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
”这两句既写竹，又写桂。
不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。
因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。
而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。
上二联皆实写，下二联虚写。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。
苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。
”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。
”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。
此二绝也。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。
单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。
”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。
晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。
”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。
王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。
”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。
总被西湖林处士，不肯分留风月。
”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。
正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。
此三绝也。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。
宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。
另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
赏析二林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。
然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等“丰富的宁静”与充实的美丽。
颔联是最为世人称道的，它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。
上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。
下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。
首联极目聘怀，颔联凝眉结思。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。
五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
”这两句既写竹，又写桂。
不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。
因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。
而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。
上二联皆实写，下二联虚写。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。
苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。
”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。
”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。
此二绝也。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。
单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。
”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。
晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。
”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。
王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。
”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。
总被西湖林处士，不肯分留风月。
”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。
正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。
此三绝也。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。
宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。
另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
渔家傲 李清照 的主旨是什么
表达主旨：此词写梦中海天溟蒙的景象及与天地的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，表达了作者对理想境界的追求和向往。
表达自己虽然无人赏识,但仍有才华的诗句
1、白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《秋浦歌》【唐】【李白】2、北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
《感遇》【唐】岑参3、北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
《岁暮归南山 》 【孟浩然】4、不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
《不见（近无【李白】消息）》【唐】 【杜甫】5、幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
《感遇》【唐】【张九龄】6、八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭湖赠张丞相 》【孟浩然】7、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
《剑门道中遇微雨 》【宋】陆游8、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》【唐】 【李商隐】9、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》【唐】 【【杜甫】】10、卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
《送杜审言》【唐】 【宋之问】11、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
《自嘲》【宋】陆游12、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
《谪仙怨》【唐】 【刘长卿】13、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
《宿府》【唐】 【【杜甫】】14、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《登幽州台歌》【唐】 【陈子昂】15、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》李白16、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
《贫女》【秦韬玉】17、凌澌冲泪眼，重叠自西来。
即夜寒应合，非春暖不开。
岂无登陆计，宜弃济川材。
愿寄浮天外，高风万里回。
《黄州暮愁》【唐】项斯18、老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
19、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》【唐】【张九龄】20、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》【唐】李白21、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
《秋宿湘江遇雨》【唐】 【谭用之】22、江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴
《感遇》【唐】【张九龄】23、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九日齐山登高》 【杜牧】24、花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
《登楼》 【杜甫】25、好领青衫，全不向、诗书中得。
还也费、区区造物，许多心力。
未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。
有当时、黄卷满前头，多惭德。
思往事，嗟儿剧。
怜牛后，怀鸡肋。
奈棱棱虎豹，九重九隔。
三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。
对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
《满江红 书怀》【宋】 【史达祖】26、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《病牛》【李纲】27、当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
《诉衷情》陆游28、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
《行路难》【唐】李白29、岑参北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
《感遇》【唐】30、苍生喘未苏，贾笔论孤愤。
文采风流今尚存，毫发无遗恨。
凄恻近长沙，地僻秋将尽。
长使英雄泪满襟，天意高难问。
《卜算子 秋晚集杜句贾傅》【宋】 【杨冠卿】31、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
《破阵子》辛弃疾32、紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。
我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
《县西郊秋寄赠马造》【唐】 【白居易】33、至死不忘报国 当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
《诉衷情》 【陆游】34、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《书愤》【宋】 【【陆游】】35、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
《游崇真观南楼睹新及第题名处 》【唐】鱼玄机
李清照的渔家傲的意思
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。
一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。
国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。
但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。
她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。
于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。
这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同。
词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。
这里，“星河”，即银河。
意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。
而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。
这是写天上的云彩，可谓千姿万态。
虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。
所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。
它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。
这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。
所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。
——“仿佛梦魂归帝所”。
“帝所”，指天帝居住的宫殿。
其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。
古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。
如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。
那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢
“闻天语，殷勤问我归何处。
”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去
李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊
作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。
她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉
这次竟然得到诉说的机会了。
这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。
即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢
上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。
这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。
下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。
这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。
两者象是对立，实则统一，是互为因果的。
那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢
请看： “九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。
叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。
“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。
”“扶摇”，风名。
“九”是虚数，是多的意思。
这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。
“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
为神仙所居，在渤海中。
作者为什么梦想到三山中去
是否由于消极的游仙思想在作怪
不是的。
从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。
就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。
她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。
所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。
它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。
这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。
三救姻缘结局是什么
两人在一幸福起老死 云起爷做了假肢够走路 她还替王爷生了四个孩子 民间番外： 曾被誉为天下第一美男子、才子、不世奇才的九王爷，自他的正王妃过世后就再也没有展现他的非凡才华。
他再也没有赋诗吟句，世上流传的都是当初他为正王妃所吟的赞美诗句。
他再也没有挥笔留下他秀美异常的墨迹（有人说他最后的笔墨是写在三张下等纸上的什么红色墙壁的战争之类的莫名言语，专家鉴定后，居然说是他的笔迹而且时间正是他的正妃过世前后
可见王爷心痛爱妻，失了心智，也有胡写乱画的时候）。
他再也没有吹箫，那据说是人间哪得几回闻的箫声，永寂。
可见他感念顾家小姐的知遇之恩，竟放弃了他绝世的音乐才华。
感人哪
这故事和伯牙摔琴谢知音子期的故事，一同脍炙人口了。
他深居简出，不再着华服美裳，不再泛舟水上，几乎隐世。
皇上为续皇家血脉，强配给了他一个不见经传的填房王妃。
据说那王妃羞惭于自己远远不及王爷正妃的风华绝代的容颜，从不敢露她的脸。
她永披面纱，几乎不敢在人前说话。
人们说王爷不再刻意寻觅另一位像他正妃一般的神仙伴侣，是因为曾经沧海难为水啊，他发誓永不再涉爱河，终生为死去的顾家小姐守心哪。
虽是如此，天家命脉所在，他还是和那个拿不出手的填房王妃生了四个孩子，两男两女。
这四个孩子，可不得了啊
个个龙姿凤颜，文武双全，出口成章，韬略无数
可见继承了王爷的绝世品貌和夺人才华（根本没那填房王妃什么事儿）
也有人说，填房王妃之所以受终身冷落（王府也有冷宫，就是比皇上的小点儿），不仅是因为她是皇上强塞给王爷的（王爷觉得皇帝这回糊弄事，没好好挑个像顾家小姐似的可人儿），是因为王爷有个男宠，叫任云起。
（找不到好王妃，王爷只有另辟蹊径了。
） 要说这任云起，可是本朝的一个奇人哪
他一开始，做了后来风靡了全国的一芯炉和七孔煤，又为我朝将士提供贴身穿的丝绸护衣（虽不能抵御枪林弹雨，但是许多兵士都说这护衣救了他们的命哪
说原来伤可致命，但因这护衣，休息十天就好了，你信这个吗
怎么可能的事
），接着做了那什么卫生马桶（你不知道原来的秽物是留在屋里的
你真幸运，早年时，那不都在屋里……冬天夜里，可臭了。
多雅致的小姐闺房，也是那味儿，除非你有成夜给你盯着的仆人），现在家家都有了（你说他赚了多少钱哪）。
他的厂子企业那叫多，喝
铁匠炉子厂、绣坊、卫生马桶厂、砖瓦建材厂（主要用煤灰，你说他都不用用钱买这原料，简直赚死他了），防火泥涂料厂、妇人用品厂（别小看哪，咱们谁的钱不在婆娘手里攥着，咱要喝口什么的，还得向她开个口，她要花钱，咱知道都不知道啊
冤哪
干吗当男的呀
你说他又赚了多少啊，撑死他了）、美点联营小店（据说他每天也就吃几口馒头、青菜，你说这不是报应吗，守着那么多的钱，还不天天肥肉瘦肉）……还开银庄（钱多得没地方放啊），设信件传递点，这帮了大忙啦，以前哪有人给你传信哪
当然收钱啦
他是个钱串子啊
一个主意就是一串钱，你说他哪儿来的那些主意啊
多了去了，一点儿没分给别人。
没见过这么能赚钱的主儿啊。
他还干了好多别的稀奇古怪的事哪。
他建了百医堂，保证郎中不是骗子，真给你治病啊
里面还有专家呢。
最有名的是个叫李郎中的，可了不得，手到病除。
但是你得是重病，要不然他可瞧不起你哪。
那任云起还建了各种学校，除了识字计算，还有机械、缝纫、烹调、耕作（你说咱爹妈种了一辈田，愣不知道有好多窍门哪）。
还有个佑生医学院，那里的孩子天天宰杀生灵，可不敢看哪
那院长是大名鼎鼎的国医圣手沈仲林（但是他老自称小沈，到他七八十岁了，还这么叫，恶心人，咱们成什么了）。
据说他也是个疯子，总去王爷那儿找那任云起，可就不让他老婆去（他老婆也不得了，用什么开腹手段，救了无数母子，被人供奉为现世观音）。
他老婆气得在王府外买间房子，好免得天天在路边等他，王爷经常夜里把他轰到他老婆那去。
咱虽说看不惯任云起赚了那么多钱，咱可不能说他没干好多好事啊。
他首先收助所有落难的孩子和流民，让他们在他企业里工作（有些人为了进他的地方干活，就得冒充落难哪），到处建了养老院、育婴堂。
要是逢灾逢祸，从来救济饥民，活人无数
平常为人修桥铺路，排忧解难，从不推脱。
他的云起之令，甚是古怪，软了吧几的，遇水不烂，天下至宝。
他自己平时就穿旧衣服，车驾简朴，从不招摇。
没有盖华厦广宇，只落脚于旅店（只是揩王爷的油很多）。
如果不是因为他是王爷的男宠，大家可能会把他当圣人呢。
就是这个任云起，纠缠了王爷一辈子
有人看到他总去握王爷的手，还老去贴王爷那么好看的脸，还向王爷吹气
同行同止，亲昵可憎，甚至在宫中都如此。
但皇上念他对国家贡献甚丰，不予追究（这就是为什么王爷摆脱不了他，那皇上把王爷卖啦
难怪没给王爷找个好王妃
你真聪明，我还没从这里想）。
有人说，王爷只不过念他是个不能人事的废物，才收留了他。
后来他给鼻子上脸，居然在王爷家办公了，天天车马往来，络绎不绝，比王爷车驾都多得多，严重扰乱了王爷的清修，只好给他另建了个苑子。
（喔
那王爷对他可够好的。
就是。
）也有人说因为任云起从小是伺候王爷的太监，王爷只不过是放他出来，为国效力（难怪他身无长物--是这词
不是，是说他没给自己盖房置产，因为他还得服侍王爷不是
有理，不然谁那么多钱不花在自己身上）。
那任云起年老后，就是个太监样儿，嗓子都是女里女气的。
也有人说，任云起从小就被父母扔在了庙里（因为不能人事，父母都看出来了），地震砸了他的庙，他就流落街头。
王爷心善，留了他，他还就缠住不放了
既然天生不能人事，老了像个太监也是正常的……反正他是和不能人事这个词联在一起了
而这任云起不在王爷府上借光时，就云游四方，视察他那些企业。
呵
了不得呀，看不过来啊。
他十分无耻，每次出行，一定要携持王爷同行，大概为了打通官家要脉吧。
可怜王爷的金玉贵体，为此遭受多少颠沛流离之苦
真是天愤人怨
可有见过任云起的人说，此人嬉笑怒骂，大胆放肆，连王爷都不能逃其荼毒。
王爷与他同行，实是想以王爷温良的襟怀，袒护那些可怜的官宦们不受任云起的毒舌摧残。
可也有被骂过的人说，挨了他的骂，简直如沐春风，如饮甘露，从心里透亮，浑身舒服。
一次被骂，终身难忘，回味无穷。
许多人为此，谢绝高官厚禄，一辈子给他打工。
对，有个叫淘气的人就是，说只要任云起骂他，他不给钱都干哪。
（是那个他煤业的大主管吗
是啊
那他也不用钱了，富成那样了。
他爹天天跟人说他们家修了五百年才修出了这么金儿子，显摆死他了
）和任云起做生意的人，都恨不能拱手把钱直接给他算了，就差当下趴地上，以求他痛骂一顿。
一旦成交，百般如何也跟着他，愣不愿换别的家。
巴结着要多做几单就是为了不断了这联系，日后有被骂的机会。
你说这天下还真有贱骨头啊。
他的随从，个个死心塌地。
也是，都是乞丐出身，被他从小收留，抚养长大，自然对他忠诚无二，人不能没良心。
…… 离奇的是，任云起和王爷的王妃同一天过世，七十高龄的王爷，当夜也走了。
据说是抱着任云起的尸身，坐化而亡的，满脸的泪，死后不干，可那任云起是满面笑容啊
咱朝开国以来最神勇的威武将军程大将军，当时已年届八十高龄，正在外面云游。
听到消息，日夜奔丧，到了灵堂，看了王爷和任云起，拜别后，出堂站在院庭中许久不动。
后来人发现，他也随王爷他们去了。
好一个将军，死后不倒
王爷的四个孩子悲痛欲绝，把王爷和任云起同葬……嘿，这我知道，我有个亲戚，就在那时给王府帮忙哪。
他说，何止是同葬，那是同穴同棺，同衿同枕哪
王爷抱住任云起的手愣就扒不开啊
几个孩子哭死过去呀。
程大将军家人说，将军早有嘱托，一定要葬在王爷和任云起之旁，所以，那次葬礼是国葬啊，给任云起、王爷和将军送行的人把皇城挤得满满的，好多达官贵人，就同平民百姓一起，露宿街头，只为次日送他们一程
王爷的一个孩子接了任云起的产业（难怪葬人家但没葬王妃，拿了人家产业嘛）。
那个王妃大概就随便埋在哪个岗子上了，没人在意。
王爷和任云起的故事最刺激好玩，让人有无数想象空间，可以世代流传啦。
