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姜夔 代表诗句

时间:2014-06-09 19:19

姜夔比较好的诗词

姜夔的代表作不错哦 暗香      旧时月色。

算几番照我,梅边吹笛。

唤起玉人,不管清寒与攀摘。

何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。

但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。

  江国。

正寂寂。

叹寄与路遥,夜雪初积。

翠尊易泣。

红萼无言耿相忆。

长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。

又片片、吹尽也,几时见得。

姜夔词选  01江梅引   丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮南不得,因梦思以述志   人间离别易多时。

见梅枝,忽相思。

几度小窗幽梦手同携

今夜梦中无觅处,漫徘徊。

寒侵被,尚未知。

  湿红恨墨浅封题。

宝筝空,无雁飞。

俊游巷陌,算空有古木斜晖。

旧约扁舟心事已成非

歌罢淮南春草赋,又萋萋。

漂零客,泪满衣。

  02点绛唇   丁未冬,过吴松作。

  燕雁无心,太湖西畔随云去。

数峰清苦,商略黄昏雨。

 第四桥边,拟共天随住。

今何许

凭栏怀古,残柳参差舞。

  03鹧鸪天   己酉之秋,苕溪记所见。

  京洛风流绝代人,因何风絮落溪津。

笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。

 红乍笑,绿长颦,与谁同度可怜春。

鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

  04鹧鸪天   <\\\/B>丁巳元日。

  柏绿椒红事事新,隔篱灯影贺年人。

三茅钟动西窗晓,诗鬓无端又一春。

 慵对客,缓开门,梅花闲伴老来身。

娇儿学作人间字,郁垒神荼写未真。

  05鹧鸪天   <\\\/B>正月十一日观灯。

  巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。

白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。

 花满市,月侵衣,少年情事老来悲。

沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。

  06鹧鸪天   元夕不出。

  忆昨天街预赏时,柳悭梅小未教知。

而今正是欢游夕,却怕春寒自掩扉。

 帘寂寂,月低低,旧情惟有绛都词。

芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归。

  07鹧鸪天   元夕有所梦。

  肥水东流无尽期,当初不合种相思。

梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。

 春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

  08鹧鸪天   十六夜出。

  辇路珠帘两行垂,千枝银烛舞凄凄。

东风历历红楼下,谁识三生杜牧之。

 欢正好,夜何其。

明朝春过小桃枝。

鼓声渐远游人散,惆怅归来有月知。

  09杏花天影   丙午之冬,发沔口,丁未正月二日,道金陵,北望淮楚,风月清淑,小舟挂席,容与波上。

  绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶当时唤渡。

又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。

金陵路、莺吟燕舞,算潮水知人最苦。

满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处

  10玉梅令(高平调)   石湖家自制此声,未有语实之,命予作。

石湖宅南,隔河有圃曰苑村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之。

  疏疏雪片,散入溪南苑。

春寒锁、旧家亭馆。

有玉梅几树,背立怨东风,高花未吐,暗香已远。

 公来领略,梅花能劝,花长好、愿公更健。

便揉春为酒,翦雪作新诗,拚一日、绕花千转。

  11踏莎行   <\\\/B>自沔东来,丁未元日至金陵,江上感梦而作。

  燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。

夜长争得薄情知

春初早被相思染。

别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。

  12浣溪沙   <\\\/B>丙辰岁不尽五日,吴松作。

  雁怯重云不肯啼,画船愁过石塘西,打头风浪恶禁持。

 春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝;一年灯火要人归。

  13霓裳中序第一   丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黄帝盐、苏合香 。

又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。

按沈氏乐律“霓裳道调”,此乃商调;乐天诗云“散序六阕”,此特两阕。

未知孰是

然音节闲雅,不类今曲。

予不暇尽作,作中序一阕传于世。

予方羁游,感此古音,不自知其词之怨抑也。

  亭皋正望极,乱落江莲归未得,多病却无气力。

况纨扇渐疏,罗衣初索。

流光过隙,叹杏梁双燕如客。

人何在

一帘淡月,仿佛照颜色。

 幽寂,乱蛩吟壁,动庾信清愁似织。

沉思年少浪迹,笛里关山,柳下坊陌。

坠红无信 息,漫暗水涓涓溜碧。

漂零久,而今何意,醉卧酒垆侧

  14庆宫春   <\\\/B>绍熙辛亥除夕,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:“笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣;长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。

”后五年冬,复与俞商卿、张平甫、朴翁自封禺同载诣梁溪,道经吴松,山寒天迥,云浪四合,中夕相呼步垂虹,星斗下垂,错杂渔火,朔吹凛凛,卮酒不能支,朴翁以衾自缠,犹相与行吟,因赋此阕,盖过旬涂稿乃定。

朴翁咎予无益,然意所耽不能自已也。

平甫、商卿、朴翁皆工于诗,所出奇诡,予亦强追逐之。

此行既归,各得五十馀解。

  双浆莼波,一蓑松雨,暮愁渐满空阔。

呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。

那回归去,荡云雪,孤舟夜发。

伤心重见,依约眉山,黛痕低压。

 采香径里春寒,老子婆娑,自歌谁答。

垂虹西望,飘然引去,此兴平生难遏。

酒醒波远,正凝想、明裆素袜。

如今安在,唯有栏杆,伴人一霎。

  15齐天乐(黄钟宫)   丙辰岁,与张功父会饮张达可之堂。

闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。

功父先成,辞甚美。

予裴徊末利花间,仰见秋月,顿起幽思,寻亦得此。

蟋蟀,中都呼为促织,善斗。

好事者或以二三十万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。

  庾郎先自吟愁赋,凄凄更闻私语。

露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。

哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。

曲曲屏山,夜凉独自甚情绪

 西窗又吹夜雨,为谁频断续,相和砧杵

候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。

豳诗漫舆,笑篱落呼灯,世间儿女。

写入琴丝,一声声更苦

  16满江红   满江红旧调用仄韵,多不协律。

如末句云“无心扑”三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。

予欲以平韵为之,久不能成。

因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。

”予因祝曰:“得一席风径至居巢,当以平韵满江红为迎送神曲。

”言讫,风与笔俱驶,顷刻而成。

末句云“闻佩环”,则协律矣。

书于绿笺,沉于白浪,辛亥正月晦也。

是年六月,复过祠下,因刻之柱间。

有客来自居巢云:“土人祠姥,辄能歌此词。

”按曹操至濡须口,孙权遗操书曰:“春水方生,公宜速去。

”操曰:“孙权不欺孤”,乃撤军还。

濡须口与东关相近,江湖水之所出入。

予意春水方生,必有司之者,故归其功于姥云。

  仙姥来时,正一望千顷翠澜。

旌旗共乱云俱下,依约前山。

命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。

向夜深、风定悄无人,闻佩环。

 神奇处,君试看。

奠淮右,阻江南。

遣六丁雷电,别守东关。

却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。

又怎知、人在小红楼,帘影间。

  17一萼红   丙午人日,予客长沙别驾之观政堂。

堂下曲沼,沼西负古垣,有卢橘幽篁,一径深曲;穿径而南,官梅数十株,如椒如菽,或红破白露,枝影扶疏。

著屐苍苔细石间,野兴横生,亟命驾登定王台,乱湘流入麓山。

湘云低昂,湘波容与,兴尽悲来,醉吟成调。

  古城阴,有官梅几许,红萼未宜簪。

池面冰胶,墙腰雪老,云意还又沉沉。

翠藤共闲穿径竹,渐笑语惊起卧沙禽。

野老林泉,故王台榭,呼唤登临。

 南去北来何事

荡湘云楚水,目极伤心。

朱户黏鸡,金盘簇燕,空叹时序侵寻。

记曾共西楼雅集,想垂杨还袅万丝金。

待得归鞍到时,只怕春深。

  18念奴娇   予客武陵,湖北宪治在焉。

古城野水,乔木参天,予与二三友日 荡舟其间,薄荷花而饮,意象幽闲,不类人境。

秋水且涸,荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日,清风徐来,绿云自动,间于疏处窥见游人画船,亦一乐也。

来吴兴,数得相羊荷花中。

又夜泛西湖,光景奇绝,故以此句写之。

  闹红一舸,记来时、尝与鸳鸯为侣。

三十六陂人未到,水佩风裳无数。

翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。

嫣然摇动,冷香飞上诗句。

 日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。

只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。

高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。

田田多少,几回沙际归路。

  19法曲献仙音   张彦功官舍在铁冶岭上,即昔之教访使舍。

高斋下瞰湖山,光景奇绝。

予数过之,为赋此。

  虚阁笼寒,小帘通月,暮色偏怜高处。

树隔离宫,水平驰道,湖山尽入尊俎。

奈楚客,淹留久,砧声带愁去。

 屡回顾,过秋风未成归计。

谁念我、重见冷枫红舞。

唤起淡妆人,问逋仙今在何许

象笔鸾笺,甚而今、不道秀句。

怕平生幽恨,化作沙边烟雨。

  20琵琶仙   《吴都赋》云:“户藏烟浦,家具画船”,唯吴兴为然,春游之盛,西湖未能过也。

己酉岁,予与萧时父载酒南郭,感遇成歌。

  双浆来时,有人似、旧曲桃根桃叶。

歌扇轻约飞花,娥眉正奇绝。

春渐远,汀洲自绿,更添了、几声啼。

十里扬州,三生杜牧,前事休说。

 又还是、宫烛分烟,奈愁里匆匆换时节。

都把一襟芳思,与空阶榆荚。

千万缕、藏鸦细柳,为玉尊、起舞回雪。

想见西出阳关,故人初别。

  21玲珑四犯   越中岁暮,闻箫鼓感怀。

  垒鼓夜寒,垂灯春浅,匆匆时事如许

倦游欢意少,俯仰悲今古。

江淹又吟恨赋,记当时、送君南浦。

万里乾坤,百年身世,唯有此情苦。

 扬州柳垂官路,有轻盈换马,端正窥户。

酒醒明月下,梦逐潮声去。

文章信美知何用,漫赢得天涯羁旅。

教说与,春来要、寻花伴侣。

  22探春慢   <\\\/B>予自孩幼从先人宦于古沔,女须因嫁焉。

中去复来几二十年,岂惟姊弟之爱,沔之父老儿女子亦莫不予爱也。

丙午冬,千岩老人约予过苕,岁晚乘涛载雪而下,顾念依依,殆不能去。

作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。

  衰草愁烟,乱鸦送日,风沙回旋平野。

拂雪金鞭,欺寒茸帽,还记章台走马。

谁念漂零久,漫赢得幽怀难写。

故人清沔相逢,小窗间共情话。

 长恨离多会少,重访问竹西,珠泪盈把。

雁碛波平,渔汀人散,老去不堪游冶。

无奈苕溪月,又照我扁舟东下。

甚日归来,梅花零乱春夜。

  23八归   湘中送胡德华。

  芳莲坠纷,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。

无端抱影销魂处,还见墙萤暗,藓阶蛩切。

送客重寻西去路,问水面琵琶谁拨。

最可惜一片江山,总付与啼。

长恨相从未款,而今何事,又对西风离别。

渚寒烟淡,棹移人远,缥缈行舟如叶。

想文君望久,倚竹愁生步罗袜。

归来后,翠尊双饮,下了珠帘,玲珑闲看月。

  24扬州慢   淳熙丙申正日,予过维扬。

夜雪初霁,荠麦弥望。

入其城则四壁萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。

予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。

千岩老人以为有《黍离》之悲也。

  淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏、清角吹寒,都在空城。

 杜郎俊赏,算而今,重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生。

  25长亭怨慢(中吕宫)   予颇喜自制曲,初率意为长短句,然后协以律,故前後阕多不同。

桓大司马云:“昔年种柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪

”此语予深爱之。

  渐吹尽、枝头香絮,是处人家,绿深门户。

远浦萦回,暮帆零乱向何许。

阅人多矣,谁得似长亭树。

树若有情时,不会得青青如此。

 日暮,望高城不见,只见乱山无数。

韦郎去也,怎忘得玉箫分付。

第一是早早归来,怕红萼无人为主

算空有并刀,难翦离愁千缕。

  26淡黄柳(正平调近)   客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异,唯柳色夹道,依依可怜。

因度此阕,以纾客怀。

  空城晓角,吹入垂杨陌。

马上单衣寒恻恻。

看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。

正岑寂,明朝又寒食。

强携酒、小桥宅。

怕梨花落尽成秋色。

燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧。

  27暗香   <\\\/B>辛亥之冬,余载雪诣石湖。

止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。

石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。

  旧时月色,算几番照我,梅边吹笛。

唤起玉人,不管清寒与攀摘。

何逊而今渐老,都忘却春风词笔。

但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。

 江国,正寂寂。

叹寄与路遥,夜雪初积。

翠尊易泣,红萼无言耿相忆。

长记曾携手处,千树压西湖寒碧。

又片片吹尽也,几时见得。

  28疏影   苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。

客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。

昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。

想佩环、月夜归来,化作此花幽独。

犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。

莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。

还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。

等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。

  29惜红衣   吴兴号水晶宫,荷花盛丽。

陈简斋云:“今年何以报君恩,一路荷花相送到青墩。

”亦可见矣。

丁末之夏,予游千岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。

  簟枕邀凉,琴书换日,睡馀无力。

细洒冰泉,并刀破甘碧。

墙头换酒,谁问讯城南诗客。

岑寂,高柳晚蝉,说西风消息。

 虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。

维舟试望,故国眇天北。

可惜渚边沙外,不共美人游历。

问甚时同赋,三十六陂秋色。

  30凄凉犯   合肥巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然。

予客居阖户,时闻马嘶,出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。

琴有凄凉调,假以为名。

凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类,如道调宫上“字”住,双调宫亦“上”字住,所住字同,故道调曲中犯双调,或于双调曲中犯道调,其他准此。

唐人乐书云:“犯有正旁偏侧,宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。

”此说非也,十二宫所住字各不同,不容相犯。

十二宫特可犯商、角、羽耳。

予归行都,以此曲示国工田正德,使以哑栗吹之,其韵极美。

亦曰瑞鹤仙影。

  绿杨巷陌秋风起,边城一片离索。

马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角。

情怀正恶,更蓑草寒烟淡薄。

似当时、将军部曲,迤逦度沙漠。

 追念西湖上,小舫携歌,晚花行乐。

旧游在否,想如今、翠凋红落。

漫写羊裙,等新雁来时系著。

怕匆匆、不肯寄与误后约。

  31翠楼吟(双调)   淳熙丙午冬,武昌安远楼成,与刘去非诸友落之,度曲见志。

予去武昌十年,故人有泊舟鹦鹉洲者,闻小姬歌此词,问之,颇能道其事,还吴为予言之。

兴怀昔游,且伤今之离索也。

  月冷龙沙,尘清虎落,今年汉初赐。

新翻胡部曲,听毡幕元戎歌吹。

层楼高峙。

看栏曲萦红,檐牙飞翠。

人姝丽,粉香吹下,夜寒风细。

 此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。

玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。

天涯情味,仗酒祓清愁,花销英气。

西山外,晚来还卷、一帘秋霁。

表示伤心,悲伤的诗句

1、用我三生烟火,一世迷离  2、我自是年少,韶华倾负。

  3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

  4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离  5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

  6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。

  7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。

  8、寄君一曲,不问曲终人聚散。

  9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。

  10、听弦断,断那三千痴缠。

坠花湮,湮没一朝风涟。

花若怜,落在谁的指尖。

  11、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

  12、相忘谁先忘,倾国是故国。

泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

  13、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

  14、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

  15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。

  16、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

  17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

  18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

  19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

  20、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

  21、天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

  22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

  23、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

  24、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。

  25、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

  26、风华是一指流砂,苍老是一段年华。

  27、山河拱手,为君一笑。

  28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

  29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

  30、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。

  31、生生的两端,我们彼此站成了岸。

  32、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

  33、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。

  34、就这样吧,从此山水不相逢。

  35、既不回头,何必不忘。

既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。

明夕何夕,君已陌路。

  36、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。

  37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

  38、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会。

  39、总在不经意的年生。

回首彼岸。

纵然发现光景绵长。

  40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。

  41、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

  42、举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。

  43、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。

来世你渡我,可愿

  44、一花一世界,一叶一追寻。

一曲一场叹,一生为一人。

  45、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情

莫多情,情伤己。

  47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

  48、你若撒野今生我把酒奉陪。

  49、人生若只如初见当时只道是寻常。

  50、心有猛虎,细嗅蔷薇。

盛宴之后,泪流满面。

  在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云  。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

  君当做磐石,妾当作蒲苇  等待雨,是伞一生的宿命  埋下一座城、熄了所有灯。

  18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

  19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

  20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

中国古代诗词中有象征意义的词

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪,思乡之愁。

如“举头望明月,低头思故乡。

”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万,一时回首月中看。

”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归

由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢

4、蝉 以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。

”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。

”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。

王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。

”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。

”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里,尽荠麦青青。

”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。

“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。

”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。

这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。

”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。

”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何

”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》:“何处是归程

长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。

”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。

”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。

”“萋萋”是形容春草茂盛。

春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。

乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。

”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。

白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,睛翠接荒城。

”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。

”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。

李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。

”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。

吴文英《唐多令》:“何处合成愁

离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。

”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。

白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。

李煜《相见欢》:“寂寞梧桐,深院锁清秋。

”温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。

”李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。

11、梅花 “以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。

这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。

到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。

张耒:“何以伴高洁,清晓颂《黄庭》”;张泽民:“一白雪相似,独清春不知。

”“肌肤姑射白,风骨伯夷清。

”苏轼:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。

”陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

12、松柏 《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。

”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

刘禹锡:“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。

”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。

桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。

”另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。

春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。

如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。

”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。

望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。

后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。

”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。

”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。

”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化作啼鹃带血归。

”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。

”14、乌鸦 按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。

在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。

”秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

”马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。

”15、蟋蟀 作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》。

它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。

蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就出现过:“明月皎皎光,促织鸣东壁。

”姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。

曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。

”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情。

”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

17、关山 关塞山河。

关,关隘要塞;山,山河。

高道《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。

”“梅花落”为曲子名。

意思是请问笛声飘到哪里去了呢

风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。

18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”岑参《白雪歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。

”李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。

”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。

胡笳的作用与此相同,就不再列举了。

19、明月、白云 望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法。

杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念。

刘长卿《谪仙怨》:“白云千里万里,明月前溪后溪。

”写别后相隔之遥与思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。

至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。

”张九龄:“思君如满月,夜夜减清辉。

”“海上生明月,天涯共此时。

”李白:“举头望明月,低头思故乡。

”杜甫:“露从今夜白,月是故乡明。

”苏轼:“但愿人长久,千里共婵娟。

”等等。

20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”“自是人生长恨水长东。

”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。

秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁。

”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。

《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。

”又《小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。

”(2)比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。

”22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。

”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。

古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁 《汉书·苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。

单于只好放了苏武。

后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

如晏殊《清平乐》:“生笺小字,说尽平生意。

鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄。

”李清照词云:“雁字回时,月满西楼。

”李清照另一首词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。

”大雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。

《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。

天下神器,不可为也。

”25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。

韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。

后来因此称煤人为月下老人,或月老。

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27、祝融 传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,后世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾。

28、秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。

《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。

”春山,指眉。

29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。

比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。

相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。

韩自杀,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他衣服,结果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。

不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗大,两棵树的根和枝交错在一起,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。

白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

”有了这些句子,难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

31、青梅竹马 出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎 《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。

”三代以九鼎为传国宝,楚子问鼎,有凯觎周室之意。

后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33、见背 背,离开。

谓父母去世。

李密《陈情表》:“生孩六月,父母见背。

”34、逐鹿 《汉书·蒯通传》:“且秦失其鹿,天下共逐之。

”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。

”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。

魏征《述怀》:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。

”35、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词。

古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”36、杜康 《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。

少康,杜康也。

”后即以杜康为酒的代称。

曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。

”37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。

《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉

’”38、秦晋 春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。

”39、彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。

40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二:(1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。

《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好

侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。

”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。

故用其事指有风度的人。

辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。

”(2)指山水诗人谢灵运之事。

《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。

后用此事指居家的幽美。

41、鸡肋 鸡的肋骨,“食之无味,弃之可惜”。

比喻没有多大价值,没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

42、婵娟 婵娟,姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮婵娟。

43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。

后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。

也说“芹献”。

高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心,无因见明主。

”44、执牛耳 古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。

后来指在某一方面居领导地位。

《左传·哀公十七年》:“诸候盟,谁执牛耳

”后常指在某一方面居领导地位。

黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼。

”(太仓,人名)45、作壁上观 壁:营垒、壁垒。

观:观望。

在壁垒上观望。

比喻观别人成败,不卷入其中。

语出《史记·项羽本纪》。

46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、寒牡丹。

相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。

辛弃疾有诗曰:“不肯过江东,玉帐匆匆。

只今草木忆英雄。

”亦有英雄惜英雄之意,清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫。

碧血化为江上草,花开更比杜鹃红。

”该诗角度新颖,情切动人。

47、红豆 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。

《本草》称其为“相思子”。

王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。

”即睡在相思树下,日日思念汪进士。

在唐时甚红。

常用以象征爱情或相思。

48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。

杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

49、精卫 古代神话。

炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。

后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。

50、击楫中流 也作“中流击楫”,楫,船桨。

出自《晋书·祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。

’”即东晋大将祖逖率部渡江,当船行到江中时,他敲着船桨发誓说,不收复中原,决不生还。

后借指决心报效祖国,收复失地。

文天祥《贺赵侍郎月山启》:“慨然有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌。

”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》:“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫。

”又称“中流誓”,如陈亮《念奴娇·登多景楼》:“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。

”51、鸡口牛后 《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。

”比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在局面大的地方任人支配。

52、岁寒三友 指松竹梅。

松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称。

53、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

54、泰斗 “泰山北斗”的简称。

典出《新唐书·韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。

55、人杰 典出《史记·高祖本纪》,指才智突出的人物。

56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

57、传人 典出《荀子·非相》,原指道德学问能传于后世的人。

今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

58、玉成 典出《西铬》(西晋张载),比喻为人成全好事。

59、口碑 典出《五灯会元》,比喻众人的口头称颂。

60、壁还 敬词,典出《左传·僖公二十三年》,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

61、方家 典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。

62、等身 典出《宋史·贾黄中传》,敬辞,比喻著作多,堆起来等于该人的身高。

63、西席 典出《称谓录》,代指老师。

64、心许 典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。

65、三味 典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)。

66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。

67、斧正 典出《庄子·徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”68、抱璞 典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

含贬损之意的:69、染指 典出《左传·宣公四年》,比喻沾取不应得的利益。

70、射影 典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼,别有用心。

71、掣时 典出《吕氏春秋·具备》,比喻办事受牵制,不顺利。

72、青鸟 青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。

南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

”李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

”青鸟在此已成为传书的信使。

[白衣按:此典故好象不应该归于“含贬损之意的”系列]

中国古代诗词都有哪些派

诗歌(主要):1、温柔敦厚,怨而不怒的一派,以汉末文人五言诗《古诗十九首》为代表。

2、田园山水诗派,鼻祖为晋陶渊明,唐代有孟浩然,王维等代表诗人。

3、边塞诗派,以唐的高适、岑参为代表。

4、浪漫主义诗派,鼻祖屈原,代表诗人李白。

5、现实主义诗派,代表诗人杜甫,白居易。

6、奇崛诗派,以韩愈,孟郊为代表。

7、江西诗派,以黄庭坚、陈师道为代表。

……词派:1、花间派,以唐温庭筠、韦庄为代表。

2、婉约派,以宋李清照,秦观为代表。

3、豪放派,以苏轼,辛弃疾为代表。

4、格律派,以周邦彦,姜夔为代表。

以上供参考。

所有带有明月的诗句

明枝惊鹊,清风半夜鸣蝉明月松间清泉石上流。

明月几时有,把酒问青天。

明谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

明月如霜,好风如水,清景无限。

明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

明月出天山,苍茫云海间。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。

夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

正青天,明月上东南,芳时足。

绣帘开,一点明月窥人,人未寝。

举杯邀明月,对影成三人。

海上生明月,天涯共此时。

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

当年明月在,曾照彩云归。

露从今夜白,月是故乡明。

秋空明月悬,光彩露沾湿。

初将明月比佳期,长向月圆时候,望人归。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

都道晚凉天气好,有明月,怕登楼。

深林人不知,明月来相照。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

今宵有明月,乡思远凄凄。

海底有明月,圆于天上轮。

明月何皎皎,照我罗床帏。

冰溪凭谁照影,有明月、乘兴去。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力。

醉舞下山去,明月逐人归。

满月飞明镜,归心折大刀。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

——唐·王昌龄《送柴侍御》共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

——唐·白居易《望月有感》腰若流纨素,耳著明月珰。

——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》灯前笑说归来夜,明月随船送到家。

——宋·郭震《宿渔家》白云朝影静,明月夜光浮。

——唐·寒山《诗三百三首》暗尘随马去,明月逐人来。

——唐·苏味道《正月十五夜》忧人半夜起,明月在林端。

——唐·韦应物《秋夜》秋风下山路,明月上春期。

——唐·刘希夷《览镜》欲知肠断处,明月照孤坟。

——唐·孔氏《赠夫诗三首》相思在万里,明月正孤悬。

——唐·卢照邻《关山月》三界横眠闲无事,明月清风是我家。

——唐·寒山《诗三百三首》清露坠素辉,明月一何朗。

——魏晋·陆机《赴洛道中作》夜长不得眠,明月何灼灼。

——南北朝·佚名《子夜歌·夜长不得眠》微波有恨终归海,明月无情却上天。

——唐·薛逢《九华观废月池》龙沙看秋浪,明月游东湖。

——唐·杜牧《张好好诗》离人无语月无声,明月有光人有情。

——唐·李冶《明月夜留别》清风含笑咏,明月混希夷。

——唐·齐己《渚宫莫问诗一十五首》嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。

——唐·白居易《江楼月》白云海色曙,明月天门秋。

——明·王世贞《登太白楼》春风来海上,明月在江头。

——唐·白居易《正月十五日夜月》将心托明月,流影入君怀。

——唐·齐浣《长门怨》琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

——唐·郭震《古剑篇》别后同明月,君应听子规。

——唐·王维《送杨长史赴果州》薄帷鉴明月,清风吹我襟。

——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。

——两汉·佚名《别诗四首》入夜歌明月,侵晨舞白云。

——唐·寒山《诗三百三首》广泽生明月,苍山夹乱流。

——唐·马戴《楚江怀古三首·其一》看山候明月,聊自整云装。

——唐·马戴《楚江怀古三首》中天悬明月,令严夜寂寥。

——唐·杜甫《后出塞五首》清筝向明月,半夜春风来。

——唐·王昌龄《古意》停车傍明月,走马入红尘。

——唐·王諲《十五夜观灯》何当数千尺,为君覆明月。

——南北朝·吴均《赠王桂阳》唯应待明月,千里与君同。

——唐·杜牧《秋霁寄远》持来向明月,的皪愁成水。

——唐·韦应物《咏水精》裁为合欢扇,团团似明月。

——两汉·班婕妤《怨歌行》出谷口兮见明月,心裴回兮不能还。

——唐·王无竞《和宋之问下山歌》仰头看明月,寄情千里光。

——南北朝·佚名《子夜四时歌·秋风入窗里》轮如明月尽,罗似薄云穿。

——唐·唐怡《咏破扇》明月黄河夜,寒沙似战场。

——明·李流芳《黄河夜泊》明月随良掾,春潮夜夜深。

——唐·王昌龄《送郭司仓》上弦明月半,激箭流星远。

——唐·董思恭《咏弓》峡深明月夜,江静碧云天。

——唐·张祜《送杨秀才游蜀》二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。

——元·孙华孙《枫桥夜泊》何处遥望君,江边明月楼。

——唐·王昌龄《送胡大》草座山家有,孤灯明月轮。

——唐·寒山《诗三百三首》谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。

——唐·王昌龄《西宫秋怨》明月谁同我,悠悠上帝都。

——唐·江为《岳阳楼》寄语明月楼,莫贮双飞燕。

——唐·寒山《诗三百三首》明月照高楼,流光正徘徊。

——魏晋·曹植《明月上高楼》明月孤舟远,吟髭镊更华。

——唐·江为《送客》明月隐高树,长河没晓天。

——唐·陈子昂《春夜别友人二首·其一》帆带夕阳投越浦,心随明月到杭州。

——唐·牟融《送客之杭》复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。

——唐·王勃《寒夜怀友杂体二首》惆怅眼前多少事,落花明月满宫秋。

——唐·吴融《华清宫四首》明月春风三五夜,万人行乐一人愁。

——唐·白居易《长安正月十五日》明月皎夜光,促织鸣东壁。

——两汉·佚名《明月皎夜光》汉江明月照归人,万里秋风一叶身。

——明·边贡《重赠吴国宾》玉剑浮云骑,金鞭明月弓。

——唐·卢照邻《结客少年场行》明月临沧海,闲云恋故山。

——唐·戴叔伦《遣兴》明月堕烟霜着水,行人今夜宿清淮。

——清·厉鹗《宝应舟中月夜》明月看欲堕,当窗悬清光。

——唐·李白《拟古十二首》而今明月空如水,不见青溪长板桥。

——清·王士祯《秦淮杂诗》应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。

——唐·齐己《贺孙支使郎中迁居》赤土流星剑,乌号明月弓。

——唐·杨炯《送刘校书从军》太白高高天尺五,宝刀明月共辉光。

——清·黄景仁《少年行·男儿作健向》庭廓云初卷,林明月正圆。

——唐·寒山《诗三百三首》碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。

——唐·吕岩《七言》俯视清水波,仰看明月光。

——魏晋·曹丕《杂诗二首》一船明月一竿竹,家住五湖归去来。

——唐·罗隐《曲江春感》虫飞明月户,鹊绕落花枝。

——唐·卢照邻《凌晨》不是不归归未得,好风明月一思量。

——唐·沈韬文《游西湖》头上倭堕髻,耳中明月珠。

——两汉·佚名《陌上桑》山明月露白,夜静松风歇。

——唐·李白《游泰山六首》明月本无心,行人自回首。

——唐·白居易《宿蓝溪对月》

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