求诗词，用来形容追求一个心意的女孩子，但是追不到，纠结于坚持还是放弃。
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
够纠结吧，都已经有怨怼之情了，早知道你这么牵绊着我的心，让我朝思夜想的不成寐，还不如当初让我不要认识你，也省得我现在被你这样折磨
形容为了追求一些东西而不愿意放弃一些东西的诗句
茕茕白兔，东走西顾。
长时间追求梦想的诗句，永不放弃
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
会当临绝顶，一览众山小。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》）
“别后相思成一水，回首已是三生后”出自哪里
1、出处：清朝 黄的《感旧》。
2、《感旧》窗前尚宿啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，细逐空香百遍行。
3、赏析别后相思空如流水，重逢之感恍若隔世。
以前的地方还在，自己却只能追寻余味，一遍遍地踏空寻香。
整首诗，有着浓厚的无奈和淡淡的悲伤。
4、作者简介黄景仁（1749～1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝大诗人黄庭坚后裔，清代诗人，文学家。
如何读懂诗歌
如何读懂诗歌如何读懂诗歌古诗鉴赏，其前提是要读懂诗歌。
对于考生来说，能否读懂诗，决定着能否全面理解、深刻领悟作品的内容和技巧。
因此，必须扭转轻读诗、重做题的倾向，而应沉下心来，反复咀嚼，一定要重视古诗本身给我们传达的内容，从而来解读古诗。
在考场上，读懂一首古诗，说到底就是理解诗句意思，诗歌写了哪些内容，是按照什么样的思路和层次来写的。
下面我们就考场上如何能在短时间内快速读懂诗歌作解说。
标题是解读诗歌内容和形式的关键。
如何利用标题来读诗呢
(一)把握标题信息标题是诗歌内容和形式等信息的丰富载体。
有的标题概括了作品的重要内容，有的揭示了作品的线索，有的奠定了作品的感情基调，有的揭示了写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。
总之，标题是我们理解诗歌的重要切入点。
例如：诗题重要信息《咏素①交代了写作对象(素蝶)；②点明了蝶诗》诗的类别(咏物诗)；③暗示了写作手法(托物言志)。
《鹊桥①交代了写作对象、内容(七夕)或写仙·七夕》作缘由(因七夕而写)；②暗示了写作内容和情感(写夫妻相思相聚)。
《征①交代了写作对象(征人)；②揭示了全人怨》诗的感情基调(怨)；③暗示了诗的类别(边塞诗)。
诗题重要信息①交代了写作缘由(左迁)、《左迁至地点(蓝关)和特定读者(侄孙湘);蓝关②暗示了诗的类别(贬谪诗)。
示侄孙湘》①交代了写作内容(梦游天姥)；《梦游天姥吟留别》②交代
行路难和蜀道难抒发情感有何不同,对此有何启发
两首诗都是说明当时的世事艰难,行路难”多写世道艰难，表达离情别意。
李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑 选其一。
诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生 的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施 展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。
接着写“停 杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。
中间四句，既感叹 “冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。
“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。
最后两句，写自己理想总有一天能够实现。
全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。
蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
蜀道难当作于天宝初。
当时，唐朝社会麦面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。
一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。
因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
行路难是诗,而蜀道难像是散文,而且比行路难更有气魄.
王安石《南乡子》赏析
[赏析] 此诗王安石晚年谪居金任江宁知府时所作。
在表面的表达昔盛今感的同时自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。
但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。
末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。
将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。
“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。
好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。
但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。
古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。
“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。
从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。
而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。
在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢
通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。
国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。
”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。
“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。
往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。
结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在
”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。
但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
