屈原真的是同性恋吗
可能是，以下事例验证：1944年，专家孙在《中央日报》发章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出“屈原为同性恋者”，这引起一片哗然，并且遭到了很多人的质疑。
当时，朱自清就很认同孙次舟的观点，并请著名的楚辞专家闻一多参与讨论，第二年，闻一多先生发表了《屈原问题》，肯定了孙次舟先生的研究是重大发现，闻一多说：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一桩历史事实”。
闻一多先生进一步阐明了”短袖“说的文化意义，在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。
他们还分析出，从屈原写的《离骚》《九歌》《远游》《卜居》《渔父》等诗歌中都能够感觉到他与楚怀王的爱情由亲忠到疏远的过程。
这就是到目前为止屈原同性恋者身份最大的证据。
把诗句的最后一个字作为衔接句的第一个字 1烽火连三月( ) ( ） 2（ ）无为在歧路 （ ）
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然：《春晓》》 2．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思)) 4．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨)) 5．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易：(赋得古原草送别)) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅：《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望}) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍：(己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章：《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁：《游园不值》) 描写春天的诗 赏 春 春 风 抚 面 颊， 桃 柳 赞 春 美。
..室 内 吟 春 诗， 春 意 增 几 许。
春运 唐 杜甫 肃肃花絮晚， 菲菲红素轻。
日长雄鸟雀， 春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已. 春雪 唐 韩愈 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
早春呈水部张十八员外 唐 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
春游曲 唐 王涯 万树江边杏， 新开一夜风。
满园深浅色， 照在绿波中 一夜风：一夜春风。
《春江花月夜》 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。
李商隐 【句】 芦洲客雁报春来。
刘昚虚 【句】 归梦如春水，悠悠绕故乡。
司空图 【句】 晚妆留拜月，春睡更生香。
刘媛 【句】 春风报梅柳，一夜发南枝。
鱼玄机 【句】 绮陌春望远，瑶徽春兴多。
灵澈 【句】 海月生残夜，江春入暮年。
杜牧 【梦中语】 辞春不及秋，昆脚与皆头。
*** 【曲江游人歌】 春光且莫去，留与醉人看。
*** 【孟蜀桃符诗】 新年纳馀庆，嘉节号长春。
钱镠 【没了期歌】 没了期，没了期，春衣才了又冬衣。
顾况 【句】 巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
孟宾于 【句】 水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
沈彬 【句】 清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
徐仲雅 【句】 山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
玄幽 【句】 三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
刘昭禹 【句】 春光怀玉阙，万里起初程。
（《送人》） 崔仲容 【句】 梁燕无情困，双栖语此时。
（《春怨》） 田娥 【句】 春至偏无兴，秋来只是眠。
（《闲居》） 虚中 【句】 春雨无高下，花枝有短长。
（《春诗》） 神迥 【句】 鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。
（见《诗式》） 徐安贞 【句】 暮雨衣犹湿，春风帆正开。
（《云溪友议》） 廖凝 【句】 饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。
（《赠史虚白》） 孙光宪 【句】 晓厨烹淡菜，春杼种幢花。
（《和南越诗》） 郑光业 【纪中表试案】 新糊案子，其白如银。
入试出试，千春万春。
杜甫 【句】 小桃知客意，春尽始开花。
（见《合璧事类》） 杨凝式 【句】 到此今经三纪春。
（《洛阳》，并见《纪闻》） 齐己 【句】 春晴游寺客，花落闭门僧。
（见《西清诗话》） 王绩 【春桂问答二首】 问春桂，桃李正芬华。
年光随处满，何事独无花。
王绩 【春桂问答二首】 春桂答，春华讵能久。
风霜摇落时，独秀君知不。
建 【和少府崔卿微雪早朝】 蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。
已傍祥鸾迷殿角，还穿瑞草入袍襕。
无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。
王建 【春日五门西望】 百官朝下五门西。
尘起春风过玉堤。
黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。
馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐。
唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。
王建 【早春病中】 日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。
师教绛服禳衰月，妻许青衣侍病夫。
健羡人家多力子，祈求道士有神符。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。
刘商 【胡笳十八拍·第六拍】 怪得春光不来久，胡中风土无花柳。
天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。
姓名音信两不通，终日经年常闭口。
是非取与在指撝，言语传情不如手。
刘商 【胡笳十八拍·第十八拍】 归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。
明烛重燃煨烬灰，寒泉更洗沈泥玉。
载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。
朱湾 【平陵寓居再逢寒食】 几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。
火燧知从新节变，灰心还与故人同。
莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。
鲍防 【人日陪宣州范中丞…范侍御传真宴东峰亭（一作鲍溶诗） 人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。
吴姬对酒歌千曲，秦女留人酒百杯。
丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。
于鹄 【公子行】 少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。
马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。
玉箫金管迎归院，锦袖红妆拥上楼。
更向院西新买宅，月波春水入门流。
于鹄 【长安游】 久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。
绣帘朱毂逢花住，锦幨银珂触雨游。
何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
年年只是看他贵，不及南山任白头。
于鹄 【醉后寄山中友人】 昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。
独忆卸冠眠细草，不知谁送出深松。
都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。
于鹄 【送唐大夫让节归山（一作送唐中丞入道）】 年老功成乞罢兵，玉阶匍匐进双旌。
朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。
侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。
李幼卿 【前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄 近日霜毛一番新，别时芳草两回春。
不堪花落花开处，况是江南江北人。
薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。
罗珦 【行县至浮查山寺】 三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。
行时宾从过前寺，到处松杉长旧围。
野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。
韦皋 【天池晚棹】 雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。
舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿。
春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。
武元衡 【送崔判官使太原】 劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。
两地山河分节制，十年京洛共风尘。
笙歌几处胡天月，罗绮长留蜀国春。
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。
武元衡 【南徐别业早春有怀】 生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。
远雁临空翻夕照，残云带雨过春城。
花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。
武元衡 【摩诃池宴】 摩诃池上春光早，爱水看花日日来。
秾李雪开歌扇掩，绿杨风动舞腰回。
芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。
武元衡 【春暮郊居寄朱舍人】 幽深不让子真居，度日闲眠世事疏。
春水满池新雨霁，香风入户落花馀。
目随鸿雁穷苍翠，心寄溪云任卷舒。
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。
武元衡 【崔敷叹春物将谢恨不同览时余方为事牵束…不遇题之留赠 九陌迟迟丽景斜，禁街西访隐沦赊。
门依高柳空飞絮，身逐闲云不在家。
轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。
武元衡 【秋灯对雨寄史近崔积】 坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。
空庭绿草结离念，细雨黄花赠所思。
蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。
相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。
武元衡 【春题龙门香山寺】 众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。
清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。
山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
权德舆 【奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作】 春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。
忽向庭中摹峻极，如从洞里见昭回。
小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。
权德舆 【奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情…呈两省阁老院长】 驷牡龙旗庆至今，一门儒服耀华簪。
人望皆同照乘宝，家风不重满籝金。
护衣直夜南宫静，焚草清时左掖深。
何幸末班陪两地，阳春欲和意难任。
权德舆 【古乐府】 风光澹荡百花吐，楼上朝朝学歌舞。
身年二八婿侍中，幼妹承恩兄尚主。
绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。
权德舆 【自桐庐如兰溪有寄】 东南江路旧知名，惆怅春深又独行。
新妇山头云半敛，女儿滩上月初明。
风前荡飏双飞蝶，花里间关百啭莺。
满目归心何处说，欹眠搔首不胜情。
羊士谔 【春日朝罢呈台中寮友】 退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。
云披彩仗春风度，日暖香阶昼刻移。
玉树笼烟鳷鹊观，石渠流水凤凰池。
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。
羊士谔 【都城从事萧员外寄海梨花诗，尽绮丽至惠然远及】 珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。
陈词今见唐风盛，从事遥瞻卫国贤。
掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。
东山芳意须同赏，子看囊盛几日传。
羊士谔 【郡斋感物寄长安亲友】 晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。
琼树花香故人别，兰卮酒色去年同。
闲吟铃阁巴歌里，回首神皋瑞气中。
自愧朝衣犹在箧，归来应是白头翁。
杨巨源 【长安春游】 凤城春报曲江头，上客年年是胜游。
日暖云山当广陌，天清丝管在高楼。
茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。
杨巨源 【寄中书同年舍人】 晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。
五色天书词焕烂，九华春殿语从容。
彩毫应染炉烟细，清佩仍含玉漏重。
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。
谁知道存字开头的一句诗
杏花村位于太原西南方向90公里处的太汾公路上。
北有子夏山，相传是因为孔子的学生卜子夏曾在山上设馆教书锝名；南有汾河水曲折而过。
自古就是“直松万株”、“溪泉四出”的汾阳八景之一。
提起那首脍炙人口的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
诗中讲到的是一个细雨绵绵的清明时节，一位行色匆匆的路人触景生情，深感异乡的惆怅，于是便向借酒消愁。
当问及路旁的牧童时，牧童给他指出了杏花村的方位。
世人所写的杏花村究竟在哪里呢
至今说法不一。
有的说在今天的安徽贵池，有的说在山西汾阳县的杏花村。
第一种说法认为，诗人从老家长安到了贵池当了刺史2年，始终表现的是他离家远适，念祖怀乡的感情，与其《寓言》诗中“杏花时节在江南”，“顾影自看又自惭”的感情是一致的。
而且“雨纷纷”是江南的清明的景致。
再就是贵池至今还有很多与该诗有关的古迹多处；地方志上又有不少唐以后的诗人游诗，讲到杜牧与该诗有关的故事。
持山西汾阳的说法，是根据杜牧虽不在山西为官，但杜牧的诗集《樊川文集-别集》中有《并州道中》一诗。
古代的并州治所就在晋阳，汾阳属其管辖。
这首诗就是他在春天旅游太原的诗，说明杜牧走在汾阳去太原的路上，自然就有可能看到杏花村，而且根据诗意看更符合杜牧当时的行状。
至于诗中所写的清明时景非江南所独有，1960年谢觉哉老人游赏杏花村时所写“草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。
”的诗句便于杜牧所写的情景一样。
另外，离村五里的小相村，曾发掘出一块石匾，刻有“牧童指处”四个字，据说这就是“借问酒家何处有”那句话的。
王维被称为什么
王维被称为什么2018-04-25 王维 王维是我国唐朝著名诗人，其诗歌多咏山水田园，故与孟浩然合称“王孟”。
 王维是哪个朝代的诗人 王维是唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
出身河东王氏，开元十九年(731年)，王维状元及第。
王维被称为什么 王维被称为“诗佛”。
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。
而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。
随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。
而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。
他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。
在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。
所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。
佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
拓展： 王维走向禅门的故事 王维(公元700─761)，字摩诘，盛唐大诗人、大画家兼音乐家。
他的诗体物精微，状写传神，清新脱俗，艺术上极见功力，风格上独成一家。
他长于各种诗体，善写多种体裁。
他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称王李高岑，是边塞诗的代表人物;他和孟浩然合称王孟，又是田园诗的代表人物。
边塞诗中的杰作多为七言古诗，而田园诗中的精品多为五言律诗。
至于“禅诗”，他更是古今独步，所以又被称为“诗佛”。
王维广为流传的佳作有许多是五绝：短短二十个字，说出了千百年来人们总也说不尽的思绪、情怀和哲理。
其中比较有名的有《鹿柴》、《竹里馆》、《山中》、《相思》以及《杂诗(其二)》等等。
他精于绘画，善写破墨山水及松石，亦擅人物、肖像、丛竹等。
其笔力雄壮，率先使用皴法和渲晕的技巧，布置重深，尤工平远之景，被后人推为“南宗”之祖，又被尊为文人画之第一人。
曾绘《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动。
北宋苏轼称他诗中有画，画中有诗。
王维早年丧父，母亲是虔诚的佛教居士，这对他后来一生吃斋修佛影响极大。
他生活中的坎坷则从另一面对他看淡人生、坚定佛心起到了促进作用：他21岁时举进士，作大乐丞，因戏子们跳黄狮子舞获罪而牵连到他，把他贬为济州司仓参军;安史之乱时他被安禄山拘囚，被迫接受伪职，乱平之后又因此下狱;一年后肃宗无罪释放他，此后几年中一路迁升到尚书右丞的大官，不过那时已在暮年，早已看淡红尘了。
他一生中有许多时候是在隐居中度过的。
他在十八岁前就曾隐居。
公元729年隐居淇上，后移到嵩山隐居，并且是解官归隐，直到公元734年，官授右拾遗;公元741-745年，他又隐居于终南山;到公元748年，他买下宋之问蓝田辋川别墅，便一直过着亦官亦隐的生活，直到公元756年为安禄山所拘。
根据他的诗，他在四十岁左右就已经有修道心了。
在晚年时他主要住在城里，家中经常养着十几个僧人，交流修佛心得;退朝回来就焚香独坐，潜心修禅。
隐居中他经常登山拜寺、求道问禅，对隐居山林十分想往。
有时沿着羊肠险道，曲折盘旋地向上攀登，奇峰指天、头上怪石摇摇欲坠;瀑布鸣泉吼声如雷、喷涌而出;与山中禅师同行会碰到捡栗子的猴子，回家时与松间筑巢的仙鹤打个照面;走过的小桥是将就倒下的大树架成的，住处的栅栏就用大树上垂下的藤蔓随手拴起来就成了;回得家来，石门一闭，安心打坐，等到下次再开石门一看，门外的青草又长好深了!有时攀到很高的山上，在深深的竹林后面是居住的石洞，晚上万籁俱寂时听到遥远的山泉淙淙的流水;从下面看，这里已是高入云霞的地方，而自己现在却在这里枕席安眠，这真让人觉得暂时地留宿实在不满足，而想要从今后永远驻留此地了。
有时游到一些山寺，猛虎会和人友好相处，猴子能学人打作参禅，这时真能让人感到佛国在眼前而人世变得遥远而漂渺，并对自己官场生活感到自惭而希望终身在这里研修佛里了。
除了上述各种原因促使王维走向禅门以外，人生生老病死的痛苦和折磨也是一种启发和促进的力量：有时中夜独坐冥思，想到双鬓渐白、不复转青，纵有黄金万两也无可奈何，不免悲从中来，终于悟到只有学道，跳出轮回才有希望。
[6]有时回顾自己好象不久前还是红光满面的青年，现在牙坏色衰，一下子白发就爬上了头;不仅如此，一生中经历的伤情往事也都一齐涌上心头，这种身心的双重煎熬，除了佛门勤修，又到哪里去解除得了啊! 有了坚定的道心、精勤的修为，再回头看人世就有了不同的世界观了：人生有病无非是执着爱恨而起，自觉贫穷而生抱怨，那是因为有了贪欲之心;人在迷中，反倒留恋这贫病交加的人世，对生死流转、六道轮回不厌不烦，殊不知人来世间就是动了凡心的原因。
人的这些颠倒妄念如毒龙缠缚着自己不能解脱，只有修习禅定才能制伏这些妄念。
[9]修道人看破这些理后自然就安贫乐道了。
而且随着心性的提高，与常人的苦乐观也不同了，常常因为寂静中有所悟而高兴，这就逐渐和常人有了距离。
王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情：他喜欢看得道高僧的传记故事，有时看修炼辟谷的方法;他把手杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟壳用来垫在床脚底下;没有事时就在北窗下焚香打坐。
隐居山中时，他们一群人一起来诵禅，与一人打禅又有不同乐趣。
在嵩山隐居时，他还有过闭关修炼的经验。
行恶如磨刀石，不见其损，日有所亏;修善似春园草，不见其长，日有所增。
不知不觉，天长日久，王维已经修到了“眼界无染，心空不迷”的极高境地。
修得高了自然要出一些功能，但他自己并不看重。
他对于自己在诗画上的极高成就只是轻描淡写地解释道：我多世以来都是诗文的专家，而前一世是个画家，由于这些老习惯没有改得掉，所以今生今世又被世人发现了。
修炼了一二十年，有此宿命通功能也是不足为奇的;他的解释不但合情理，也和现代西方轮回研究的规律十分吻合。
高分求一藏头诗 内容意思是励志的
和喜欢的女生100句：1. 我哪里你呢
2. 聊聊味道吧3. 我的第一感是什么
4. 很好奇你第一次亲我的时候在想什么5. 你想过拒绝我吗
在我第一次约你出来玩的时候6. 你多大的时候开始谈恋爱的7. 我干过什么很让你生气
8. 我想知道，你是什么时候爱上我的
9. 你想去哪玩
10.未来的你想在哪生活
11. 我有没有让你尴尬的时候
12. 你最想改变我的哪方面呢13. 假如让你问我个问题，你想问啥
14. 你怎么知道我不开心了
小编之前也是对于恋爱的技巧和方法很不屑一顾，认为感情怎么还需要这些套路性的东西呢
所以一直都29岁了还是单身。
直到看了一本教人恋爱的书籍--恋爱攻心操控术，才发现自己以前的思维是多么的错误，然后就认真学习，改变提升自己，差不多学了10天就成功脱单了，现在也结婚了，感情一直都很稳定，其实都是因为书中的方法实在是太实用了。
单身的兄弟也想提升自己的都可以学习下，网上就有电子书，恋爱攻心操控术，找下就能看到的。
