描写养生的古诗词
养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。
―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。
―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论
与“养生”有关的诗句有哪些
《诗经》里的中医养生养生又称摄生、道生，人们养生的目的在于健康长寿。
我国中医养生学的起源、发展几乎与《诗经》同步，因此在《诗经》中蕴含着丰富的中医养生学内容。
在中医“天人合一”“顺应自然”理念的影响下，在饮食、医药、环境卫生、音乐等方面，古人逐渐积累起丰富的养生经验。
追求健康长寿在《诗经》中，人们对生死已经有了较客观认识。
如《小雅·常棣》中“死丧之威”，意思是切身感受到死亡的威胁。
《唐风·葛生》中“百岁之后，归于其室”，认识到人的寿命应该在百岁左右。
《曹风·蜉蝣》中“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣，于我归说。
”诗人借助朝生暮死的小虫，写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终需面临消亡的困惑，感叹生命的短促。
在感伤、叹息的同时，古人对健康长寿的追求和向往已言表于诗歌，成为当时社会普遍现象。
在《诗经》中有很多诗句，如《秦风·终南》中“寿考不忘”、《曹风·鸤鸠》中“胡不万年”、《豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”、《商颂·烈祖》中“绥我眉寿，黄耇无疆”、《周颂·载见》中“以介眉寿，永言保之”、《小雅·天保》中“君曰卜尔，万寿无疆”、《小雅·甫田》中“报以介福，万寿无疆”等。
在整部《诗经》中，有“万年”13处、“万寿”3处、“万寿无疆”6处、“眉寿”7次、“寿考”8处。
可见，古人对健康长寿的殷切医药音乐养生
请问…会中医养生的人是什么职务或名称
你好，我来为你解答：中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。
中国中医药出版社出版的同名教材包括上篇、中篇、下篇三部分。
上篇为中医养生学的基本理论。
主要有绪论，发展简史，养生学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。
主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保健针灸按摩，药物养生等；下篇为审因施养。
主要有因人养生，体质养生，部位养生，因时养生和区域养生等。
中医养生基本原则
2010-05-03 19:02:14 来自: baicai125(华夏中医论坛) 《黄帝内经》中的养生，是我们很多人认可的，在《黄帝内经》中提到了“养生”， “故智者知养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。
如是僻邪不至，长生久视。
”这里面提到的养生意思更为具体，更能让人有直接的感受和理解。
第一点：“顺四时而适寒暑”，这里的“顺四时”就是顺应春夏秋冬的各种变化；“适寒暑”就是说你要去适应自然界的寒热温凉，以及温差的变化对人体产生的影响 第二点：“和喜怒而安居处”，“和喜怒”的重点在一个“和”字上，中国人比较注重“和”这个概念。
比如2008年北京奥运会开幕式表演上的活字印刷，就用非常宏大和令人惊叹的表演将中国的“和”字展示在世人面前，成为了开幕式的一大亮点。
按我们的理解，这句话强调的是首先你要做到心态平和，如果心态不平和，那么你吃什么都是没有用的。
总之一句话，“养生首务在养心”。
那么“安居处”又该怎么理解呢
意思就是你住什么房子，比如说我今天住在一栋高级的别墅里，明天我却住的是一间陋室，但是这些对我来说都无所谓，能够平心静气地面对任何居住环境。
第三点：“节阴阳而调刚柔”，这可以从两个方面来理解。
因为中国文化的本源是阴阳，实际上中医很多重要的理论都跟这个相关，或者说中医所具备的一种模型就是中国传统文化的阴阳五行模型。
这么看来，我们人体要保持一个健康的体魄，必须有一个阴阳的平衡。
因此，《黄帝内经》里有这么一句话，叫“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”。
这指的是极端的两端往中间互补，也就是下沉的阴让它升上去，向外发散的阳要让它下降或收藏，使其平衡。
回过头来看“节阴阳而调刚柔”这句话，实际上说的两个意思是，其一，通过求助于医生来达到一个身体稳定的状态，也就是进行阴阳调节的过程；其二，是通过自身的一些努力，以此来达到身体阴阳平衡的过程。
养生使我们关注的，从上面的内容我们就可以看出，实际上这三条就是养生的基本大法。
只有领会养生的真谛，才能更好的养生。
祝大家养生有好法，养出精气神
