描写关于“芋头”的诗句有哪些
玉糁羹香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清，莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹
关于描写秋天景色的开头
秋天的天，高远而纯净；秋天的风，清新而凉爽；秋天的雨；绵密而灵逸；秋天的色彩，缤纷而绚丽；秋天的气氛，成熟而迷人不得不让人陶醉在秋的仙境之中。
秋天的来临让小草换上了黄色的衣裳，这时的小草虽然已不是春天的那个嫩娃娃了，也不是夏天那个穿着绿色衣服的小伙子了，但小草依然挺立着，风儿轻轻一吹，它们便把身体扭向一边，以优美的舞姿博得人们的赞赏。
秋天，树叶呈现出绚丽的色彩。
枫叶好像一个个红色的小手掌，在风中轻轻摆动，仿佛在挥手与游人作别。
梧桐树叶恍如一顶顶金色的皇冠，在枝头招摇。
秋天是树林，地上落满了树叶，有红的；黄的；绿的五彩缤纷，美丽极了。
一阵风吹来，树叶纷纷落在地上，给大地披上了厚厚的“棉衣”。
脚踩在枯叶上，发出吱吱的响声。
奏响了深秋的“交响乐”。
红艳艳的大苹果，撩开绿叶往外瞧，金灿灿的柿子像正月十五的灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪的；玛瑙般的葡萄一串串地挂在葡萄架上荡秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撑破了，露出白白的肚皮；玉米特意换了一件金色的新衣，咧开了嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟然笑破了肚皮；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上稻田里一片片黄澄澄的稻谷随着秋风泛起了金波。
绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。
秋风过处，五谷飘香。
那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。
你难道不喜欢五彩缤纷的秋天吗
描写秋天景色的作文:秋雾秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
——题记诗人总是在人生的低谷时才得以写出一生中最出彩的诗。
而秋自古以来，就被认为是是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。
所以，描写秋的诗句可谓多矣，在芸芸众诗之中，描写秋雾的诗却寥寥无几。
雾，薄薄的雾，若有若无的雾，如丝绸、如轻纱，在空中、在地面四处飘绕，一缕缕、一丝丝，美丽极了。
我漫步在树林中，雾儿也跟过来了，轻轻地附在我的身上，柔柔的、凉凉的，真舒服。
抬头仰望，发现那傍晚的天空早已变得白茫茫的，日月星辰的失去了踪影。
呵!这是多美的一个雾的世界。
沉浸在雾的世界里，恍惚间，仿佛觉得自己正置身于瑶池仙宫之中，身边云雾缭绕，周围粗壮的树干，就是仙宫的庭柱。
忽然，背后一阵凉冰冰把我拖回了现实。
原来是树上顽皮的小水滴钻进了我的脖子。
穿过树林，雾淡了一些，傍晚夕阳的澄光渗了进来，使雾仿佛染上了一层淡淡的澄纱。
隐约中，看到了周围房子的轮廓。
再走近些，忽闻河水潺潺，水声似从西面八方而来，却无法看见河水。
潺潺之声仿佛凭空而出，让人误以为是神曲天降。
渐渐地，雾更淡了几分，小河的“真身”若隐若现，此时才发现原来我正置身于桥上，河后房屋与河仿佛连为一体，颇有一番“小桥流水人家”的韵味。
秋天的夜晚来得特别快，日落西山，黑夜巧然降临，路旁的路灯绽放出橘红色的光芒。
雾变得更淡了，渐渐地成为了一缕缕、一丝丝，飘荡着，小了，不见了踪影。
素雾宣睛日，侵夜壮大观。
疑烟惊袂湿，化乳失肤寒。
月下如诗境，花间似梦欢。
乾坤奇绝景，莫过者般看。
秋天景色的作文秋天是我最喜欢的季节，因为秋天的色彩非常迷人，能给人美的享受。
秋天是彩色的，看那红彤彤的柿子挂满枝头，黄灿灿的鸭梨随风荡漾，噘着嘴的石榴不情愿地被装进了竹筐。
待到这丰收的喜悦过后，大自然的神笔一挥，又一幅色彩斑斓的画面呈现在我们面前，树上的叶子由绿变红变黄，随着习习秋风，柔柔秋雨飘落而下，给大地铺上一层厚厚的花地毯。
秋菊更是别具一格，它们穿着红的、紫的、粉的、黄的、各色秋装，抬着笑眯眯的脸，扭着纤细的腰，跳着优美的舞蹈，装扮秋色、欢庆秋色。
秋天的小溪也独具韵味，喧闹了一个夏天，如今也渐渐静闲下来，你来到溪边，太阳已不像昔日那样热情了，溪边的石头已不再会烫屁股了，溪水很清，清得可以看见溪底石子的花纹，水比较凉，但凉的舒心，你坐在溪边的石头上，把脚放入水中，一股清凉柔软的感觉随即而来，惊得溪旁的青蛙们纷纷跳入水中，而那些不懂事的小鱼们则成群结队地在你的脚边游来游去，和着溪边的小树，水中的倒影，使你不由得陶醉在这诗情画意里…秋天的山上更是热闹非凡，各类果树毫不吝啬的向人们奉献出自己的礼物：野葡萄，猕猴桃，五味子，那酷似地瓜的是“八月香”，味似香蕉，香甜可口，在这绿海的相衬下果实显得尤为艳美。
那些森林居民们更是忙得不可开交—松鼠窜上跳下，忙着收集过冬的粮食，野鸡、飞鸟们飞来飞去为争抢食物又吵又闹，还是野兔生性腼腆，探头探脑而出，一见有人，飞速撤离…山路弯弯，秋风送爽，站在山顶上仰望如画的蓝天，俯视丰收美景，身处清新凉爽之中，使人精神倍增，心旷神怡，真想面对苍穹、田野大喊一声：“真爽啊
”这就是秋天，色彩斑斓的秋天。
我爱秋天，我爱色彩斑斓的秋天。
描写秋天景色的作文：秋天的果园写景习作 秋景非常美。
看的角度不同，景象也就不同。
让我们一起去看看吧
果园里鲜果飘香。
苹果树上贴满了像小朋友们笑嘻嘻一样的红 苹果；香蕉树上挂满了镰刀；樱桃树上钉满了许多缩小版的、红彤彤的星星……远远望过去，肚子就会咕咕叫。
因为里面有许多好吃的水果。
田野里有金色的海洋，那是一块正方形的稻田，里面有许多向你低头弯腰的稻子。
一阵风吹来，稻子荡起波纹，美丽极了
棉花吐出来一团柔软棉絮，有红的、白的、粉的、绿的、黄的……非常漂亮
白菜、芋头、番茄、四季豆、番薯、菠菜……都成熟了。
农民的脸上绽出了笑容。
花园里鲜花盛开。
桂花、菊花都是百花中的佼佼者。
有红的、黄的、绿的、橙的、紫的……颜色美极了。
桂花的花瓣的颜色是黄的，它散发出的香气会让人心旷神怡。
我家门前的那棵参天大树的叶子已经变成黄色的了。
有几棵小树的叶子还绿着呢!啊
我爱这美丽的、像画一样的秋景。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原这句诗是什么意思
端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原. 端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原. 可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈.
秋天风景美人的诗词
《沁园春 和复初韵，纪仲春陪诸名西》年代: 作者: 曹伯启掾尉迟亨，福建同提吉甫山色湖光，宜雨宜晴，春来恼人。
笑劳生强半，登临有兴，身司莞库，所向无亲。
马服车辕，鹰罹＊＊，也算人间一度春。
情无赖，怕岸花汀草，弹指成尘。
朋簪契我天君。
更不管、长须喜与嗔。
任把酒论文，且行且止，幕天席地，谁主谁宾。
敬德猖狂，春陵笑傲，延寿丹青画不真。
归鞍好，向梅山东下，数点行云。
《次韵伯田见酬四首》年代:宋 作者: 方回六桥久客旧湖滨，春日花开不似春。
游学顿无福建子，科名更说梓潼神。
暗惊渊实丘夷事，枉作书痴传癖人。
辛苦湘累辨兰艾，庄生齐物等埃尘。
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
关于中秋节的起源，说法较多。
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。
《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。
后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。
秋天是收获的季节。
“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。
八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。
早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。
”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。
传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。
孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。
间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。
”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。
王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。
至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。
虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。
此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。
”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。
……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。
“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。
”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。
苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。
富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。
呈供月月饼到处皆有。
大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。
”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。
至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。
是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。
唯供月时男子多不叩拜。
”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
中秋节是中国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。
这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
