浅议如何在小学语文学习中培养学生预习习惯
《语文新课程标准》中有一条先进的教育教学理念：以学定教。
即将教育教学活动，定位于学生“先学”，教师“后教”，提倡以学生的预习活动，来启动教师的教育教学活动，变学生被动学习为主动学习。
另外，通过了解学生预习的情况可以使老师的教学更有针对性，更有效果。
课前预习，也是课堂教学的有益扩展与延伸，课前预习是课堂教学的一个重要环节。
教是为了不教，通过有效的预习，对于培养学生的自学能力很有帮助。
对于预习，叶圣陶先生早就有过精辟的论述：“练习阅读的最主要阶段是预习。
”，“要养成学生阅读书籍的习惯就非教他们预习不可。
” 但是在语文教学活动中，虽然向学生布置了预习任务，但预习的效果往往不尽人意，学生读过的文章也没有留下什么预习的痕迹，这样不仅达不到预习的目的，甚至会养成做事草率敷衍了事的坏习惯。
这主要是学生还没有养成自主预习的好习惯。
那么，怎样培植自主预习习惯，怎样教给学生自主预习的方法呢
下面将结合自己的教学研究谈谈对良好语文预习习惯培养的策略。
第一，对于课前预习，老师要高度重视，充分认识其重要作用，并精心指导学生进行预习。
有不少老师嫌麻烦，不愿在预习上下功夫，加之由于应试教育的影响，有些老师看到自己尽管不重视预习，不让学生预习，可学生依然取得好成绩，于是就不愿在预习上费力。
这是一种急功近利的思想，不利于学生一生的发展。
特别是小学阶段正是培养学生良好学习习惯的黄金时期。
着眼于学生的终身发展，我们必须要重视学生的预习。
第二，兴趣是最好的老师。
我以为在培养学生良好的语文预习习惯，必须培养学生的预习兴趣和热情，并不断呵护这种兴趣和热情。
首先，要培养学生的预习兴趣，需要循序渐进。
可先布置一些难度较小的预习要求，使学生通过自身的努力可以达到，否则要求过高，学生一时难以达到，就会产生畏难情绪，无助于培养学生的兴趣。
其次，要给学生展示预习成果的机会。
课前要留一定的时间用于学生的预习展示。
对于做得好的学生要及时表扬，对于有问题的学生也要多鼓励。
最后，要给学生多一些语文预习自主选择的权利，比如：可以变通对学生语文预习的要求，可以改变语文预习的方式，可以添加语文预习的内容，从而让学生保持语文预习的热情，进而养成良好的语文预习习惯。
第三，培养学生善用工具书的习惯对于培养学生的预习习惯也大有裨益。
学生预习大都是在家里独自进行的，在预习新课中难免会遇到一些字词方面的障碍。
这些障碍不扫除会影响学生进一步学习课文。
而在实际的试验中我们发现，很多学生没有使用工具书的习惯。
最初在学习查字典的时候，学生们都将字典带在身边，但这部分内容学过之后，就很少使用字典了。
由于不习惯使用字典，不少学生读课文的时候会把很多字读错，把很多字的声调读错。
在作文中也会出现很多别字。
而此时如果有查字典的习惯这些问题则会迎刃而解，减少很多。
我此，我们要求学生必须把字典带在身边，而且在课堂上经常让学生查字典，依此培养学生查字典的习惯。
第四，同伴互助对培养学生养成良好的语文预习习惯也很重要。
根据学生实际情况我将全班分为若干学习小组，让小组成员之间，互相切磋、商讨、交流预习所得及介绍经验与方法。
集体的力量是无穷的，有些问题个人解决不了，通过小组合作就可以解决。
如果小组里有无法解决的疑难，就由小组长提交给老师，这样不仅方便老师迅速了解学生的预习情况，而且有助于在课堂教学中对症下药。
第五，对学生的预习教师必须要有明确的要求和方法指导。
在实际教学中，学生预习学得被动，读得无力、无味。
很多学生习惯于关注文章的情节，文章读过一遍就不想再读第二遍，觉得读第二遍没意思。
虽然读过了，文章上却没有留下任何预习的痕迹。
有些学生虽留了些痕迹，只是应付检查，简单的划一划生字在文中组的词，给自然段标上序号。
我们不妨把学生的语文预习理解成是在教师指导下有目的的语文自学活动，在这个过程中，学生不仅要读课文、查资料、记疑点、想问题、做题目，还要做到识记积累、联想想象、分析比较、调动已知，解开未知。
有了具体的要求和指导，学生才能顺利完成预习任务，教师的预习要求应根据学生的语文学习状况，也要科学合理，不能太空，也不能太多；不能偏高，也不能偏细。
我用10个字概括：默看、查问、朗读、摘抄、思考。
有的课文可以布置更具体的要求，如预习《匆匆》一文，布置学生收集有关时间的诗句、名言等。
因为有了课前预习，课堂上学生讨论问题的劲头会更足，参与度会更大，探究问题会更深入。
要不断发现学生在预习中的亮点，多鼓励，多表扬，让学生从“要我学”变为“我要学”，时间长了良好的语文预习习惯就养成了。
第四，在学生预习文本时，教师对于学生提问习惯的培养也很重要，我们该怎样帮助学生会在预习中提出优质而有效的问题呢
不少学生预习后提不出问题，或者提的问题没有质量。
我们告诉学生预习阅读一篇文章时，要结合自己的生活经历、人生体验，去体味作品中描述的情感、哲
漫游语文世界内容
语文，一个熟悉而又陌生的词语，像空气一样在将我们包围着，老师曾说过：“口头为语，书面为文。
”一点也不错。
有些人说起话来口若悬河，滔滔不绝；有些人温文尔雅，写起文章来神采飞扬，才如泉涌。
诗词曲赋、散文小说也都叫语文。
“语文天生重要”，老师又告诫我们说，在以后的竞争路途上，你的口才，你的文笔，都要过关斩将，这可是直接影响到你的前途。
如何学好语文，老师还说“生活语文化”，只要处处留心，就处处有语文。
（评析：本段首句用比喻的修辞手法，生动形象地表现了“语文无处不在，生活处处有语文”；然后通俗易懂地解释了什么是“语文”；最后点明文章主旨，引起下文事例的叙述。
）记得去年的一个夏天，我和弟弟出门玩耍，下午4点多，天上阴云密布，不一会儿，便下起了雨，雨越下越大，我们只好回家去。
我刚站起来，只见一只泥鳅在水中挣扎，即兴作了一首打油诗：天上下雨地上流，水中有条黄泥鳅。
小小生命水中留，人生会有几多愁。
我得意极了，飞快地跑了回去，告诉了父母我的杰作，他们都笑了，都夸我长大了。
我备好文房四宝，提笔蘸墨，写下了这行“泥鳅行”。
后来，被弟弟夺去了，他读了几遍，就背得滚瓜烂熟，还到同学面前去炫耀，我都不好意思了。
这不是“留心处处皆学问”吗
（评析：事例验证：“留心处处皆学问，生活处处皆语文。
”）前几个星期，蔡志明又在他的日记本上写了一首现代诗：一只白鸽在蓝天上飞我不知是白鸽让蓝天有了诗意，还是让白鸽成了精灵。
他问弟弟是什么意思，他弟弟摇摇头说：“不知道，那哥哥你知道吗
”蔡志明回答说：“我也不知道。
”老师在班上发表了，大家都给予热烈的掌声。
（评析：留心观察生活，发表精彩诗篇。
）有了语文知识，就来说话也幽默多了，如：五班打篮球赢了我们，我们说：“我们不行，四肢太简单。
”他们一时也反映不过来。
（实为我们头脑发达） （评析：漫游语文世界，丰富自己的语言宝库）来吧
朋友们，努力学好语文吧，你会受益匪浅的
（评析：发出号召：学好语文，受益终生。
） 生活需要语文，语文调剂生活。
我们生活离不开语文，语文是人们进行交流的工具。
你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文。
举个简单的例子来说吧，我们是学生，学生就要学习，学习就一定要听、说、读、写，那你听的、说的、读的、写的又是什么呢
听的是语言，说的是语言，读的是文字，写的也是文字，它们都是语文的一部分。
由此看来，语文在生活中的作用之巨大就显而易见了。
总之，生活是离不开语文的，语文在生活中占有举足轻重的地位。
语文在生活中不仅仅起到交际工具的作用，更是调剂生活、陶冶情操的重要手段。
语文给人精神上的震撼是巨大的。
一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人情绪低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心；一个人茫茫然、终日无所事事时，一本《钢铁是怎样炼成的》可以使明白生命的意义，不再庸庸碌碌地生活。
语文带给生活的影响是无法比拟的。
对这一点，我深有感触。
我十分热爱语文，尤其热爱语文带给我的那种震撼，特别是诗词，她无穷的魅力使我如痴如醉。
诗词有豪放的，有婉约的，有幻想的，有写实的，凡此种种，各有千秋。
如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，李清照的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这些优美的诗句曾无数次打动我的心灵，陶冶我的性情，使我沉醉其中，感受到诗人们的悲与欢、爱与恨。
诗歌不仅是一道精神上的珍馐佳肴，也是一剂强心剂。
读了岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，你怎能再得过且过，浪费宝贵的青春年华
读了陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，你怎能再无动于衷，坐以待毙
我的心情有点激动了，我已开始为我自己所写的文章所鼓舞，我觉得我的手已无法停止。
这就是语文对我的心灵的震撼。
总之，语文对我生活的影响还有很多很多。
朋友，善用语文吧，从语文中，你会发现更多生活的乐趣，因为，我们就生活在语文的世界中。
【评析】生活处处有语文，生活离不开语文，语文在生活中不仅仅起到交际工具的作用，更是调剂生活、陶冶情操的重要手段。
本文着重表现语文给作者精神上巨大的震撼，尤其是唐诗宋词令人如醉如痴的无穷魅力，抒发了作者的真情实感：要用敏锐的语感，智慧的心灵，感悟语文世界。
文章语言流畅，文笔优美，诗词名句顺手拈来，可见小作者的写作功底和文学底蕴。
【佳作3】“口味”与“风味”昔日在电视上看到这样一则饼干广告，画面上是几个中国小孩嚼着饼干，喜滋滋地舔着嘴唇说：“真正美国口味，我们都爱吃
”乍一看这则广告，你一定不觉得有什么问题，可仔细一瞧你会发现广告里有一个严重的语病。
“美国口味”，你曾几何时见过这样的说法
我们平常吃零食，只会看到有“麻辣”口味、“孜然”口味、“番茄”口味等。
从来没有见过往“口味”前加一个国家名的。
也许是我见识浅薄，所以找字典来帮忙。
在字典中“口味”有两层意思：一是饮食品的滋味；而是各人对于味道的爱好。
语文 是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文 是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；语文 是芳香浓郁的咖啡，让人温馨浪漫；语文 是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺；语文 是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；语文 是神态悠闲的白云，让人浮想联翩；语文 是浪花飞溅的大海，让人心潮澎湃；语文 是历史悠久的名胜，让人留恋往返；语文 是久别重逢的故友，让人难舍难分；语文 是美妙绝伦的音乐，让人陶醉其中；语文 是意境深远的油画，让人惊叹不已；语文 是形态各异的商品，让人琳琅满目；语文 是丰盛无比的晚餐，让人大饱口福；语文 是蜿蜒流淌的河流，让人敞开心怀；语文 是直插云霄的高山，让人一览雄姿
简述古代诗歌的发展历史
诗歌的发展历程艺术起源于劳动。
诗歌同样也起源于劳动。
鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。
“其中一个叫‘抗育抗育’，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。
（《门外文谈》） 从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。
早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。
（《吕氏春秋。
古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。
进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。
为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。
下面我们分几个阶段进行简要阐述： 一、先秦诗歌 （一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。
全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
表现手法有赋、比、兴。
“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。
”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。
由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来
金庸武侠小说里的毒一共有多少种
是什么
1、 约束教重的工具。
药性依人体反其道而行。
变成奇瘦奇高，则变的奇矮奇胖。
胖瘦变化之效，绝非当下减肥所能及，其间却有无数的痛苦。
2、() 红色小丸，内藏蜇伏尸小虫，每年端午定期发作，若无解药，失虫钻入服食者脑内，食其脑髓。
其人行动比然如妖魅，狂性大发，痛到极点连自己的妻儿老小也咬来吃，连疯狗也自叹不如。
3、情花（） 上古异花夲，一种生满倒刺的小花，人若被刺所伤，不动丝毫情爱之念则安然无事，若一动情爱之念，变会引发体内毒素，中毒后，相思难仰，饱受折磨。
李莫愁一代情魔，最后也葬身于花丛之中。
4、逍遥三笑散（金庸《天龙八部》） 丁春秋善用毒之一，西域奇花所至为粉磨，无色，无味空气传播。
中毒者闻到笑三声便气绝身亡。
故名逍遥三笑散。
虚竹的师叔祖中此毒，哈
哈
哈三笑便中毒身亡。
今下如中此毒救护车未到恐怕早以身亡。
5、生死符（金庸《天龙八部》） 西域雪山天山童老控制教众的工具，其毒药是施毒者用内力把水酒冻成冰，打入控制者穴道内，一年内若无药丸镇压，中毒者求生不得，求死不能 ，此为生死符。
直到天山童老死去，乌老大等人才受命于虚竹拔出体内生死符。
6、金蚕蛊毒（金庸《倚天屠龙记》） 此毒传自苗疆，以金蚕蛊制粉成毒。
无形无色，中毒者如有千万条虫在周身咬齿，痛楚难当，华山掌门鲜于通曾中次毒，幸为碟谷医仙胡青牛所救。
然而鲜于通恩将仇报，其心之毒，更甚于金蚕蛊毒。
7、化尸粉（金庸《鹿鼎记》） 相传为西毒欧阳锋所创，为黄色粉末，站在完好的肌肤上，绝无害处。
但是一碰到血液，半个时辰内，中毒之人必将化成一摊血水。
伟小宝行走江湖，曾仗之屡屡化险为夷。
8，十香软骨散：此药无色无畏，药性一发就全身筋骨酸软，数日后虽行动如常，可是内力已半点也发挥不出来。
9，七星海棠：花名，其枝叶与普通海棠无差异，花瓣紧贴枝干而生，花枝如铁，花瓣上有七个小小的黄点。
其花的根茎花叶都有剧毒，但是不加炼制，便不会伤人。
制成毒药后无色无臭，无影无踪，令人不胜其防，死着脸上还带着微笑，堪称天下毒药之王了。
10，三虫三草毒：用蝮蛇，蜘蛛等三种毒虫和断肠草等三种毒药熔粉而成的的毒药，中毒后毒性分批攻入五脏六腑，身亡。
11，五毒散：用金叶菊，黑心莲，沾染了瘴气的桃花，苗疆寒碧潭中的紫藤，再加金蚕蛊炼制的毒药，中毒者全身溃烂而死
我国古代诗歌的发展史
古代诗歌发史 《诗经》是公元前11世纪至公6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。
“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。
“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。
公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。
屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体诗楚辞。
屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
楚辞发展了诗歌的形式。
它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。
在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。
汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成， 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。
诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。
长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。
建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。
与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。
他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。
在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。
北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。
强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。
众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。
A、初唐时期 唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。
待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现，才扩大了诗的表现范围，从台阁走向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。
在诗的体式上，这时完成了五七言律体的定型，成了我国古代诗歌的一种主要体式。
在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。
陈子昂主张诗应该有所寄托。
他的38首《感遇》诗，就是这一主张的实践。
张若虚的《春江花月夜》，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。
B、盛唐时期 盛唐是唐诗发展的高峰。
王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。
孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。
代表作品《过故人庄》《春晓》。
盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。
最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。
李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人，他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。
代表作品《蜀道难》《梦游天姥吟留别》。
当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”杜甫。
杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生活。
但是他的主要活动是在安史之乱以后。
他深受儒家思想影响，有“致君尧瞬”的抱负，一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。
安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。
杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》《三吏》《三别》《兵车行》《赴奉先县咏怀五百字》等一系列表现民生疾苦的诗作。
C、中唐时期唐代中期，诗歌的发展走向多元化。
韩愈、孟郊、李贺和他们周围的一些诗人，常常打破律体约束，以散文句式入诗。
这时的另一个诗派，以白居易、元稹为主。
他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用。
在艺术表现上，白居易主张要写得通俗易懂，趣味与韩、孟诗派正好相反。
白居易既写有大量的讽喻诗，也写了不少闲适诗，而艺术上最成功的，是长篇歌行《长恨歌》和《琵琶行》。
中唐的著名诗人还有柳宗元和刘禹锡，他们的艺术趣味既不同于韩、孟，也不同于元、白，而有着自己的特点。
D、晚唐时期 晚唐诗歌又一变。
中唐的那种改革锐气消失了，诗人们走向自我。
这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。
晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐。
以其深厚的文化素养、惊人的才华，开拓出—个充满朦胧、幽约的美，让人咀嚼回味的诗的境界，达到了新的高峰。
诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。
（1）宋诗的发展 北宋初期的诗歌 宋末的方回说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。
” 北宋中期诗歌的全面繁荣 在这里起着中枢作用的是欧阳修。
欧阳修的诗对宋诗风格的形成起到了奠基性的作用。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。
欧阳修作诗，力矫西昆体的不良诗风，提出“诗穷而后工”的诗歌理论，要求诗歌反映现实社会生活。
欧阳修诗歌受韩愈影响较大，主要体现为以散文手法和以议论入诗。
梅尧臣是专力作诗的文人，存诗2800多首。
他积极地用诗歌反映民生疾苦，对他担任地方官时目睹的贫民惨状作了尖锐揭露，感情愤激，继承了杜甫、白居易传统。
梅尧臣诗更值得注意的是对日常生活琐事的描写，体现了宋代诗人的开拓精神。
梅诗在艺术风格上以追求 “平淡”为终极目标，追求一种炉火纯青的艺术境界，一种超越雕润绮丽的老成风格。
王安石存诗一千五百多首，大致划为前后两个时期。
前期诗歌宗杜，学习杜甫关心政治时事，同情人民疾苦的写实精神。
写得更出色的是咏史诗，晚年，王安石沉溺于佛释。
前期诗歌中洋溢着的政治热情和百折不屈的斗争精神已逐渐消退，心情渐渐趋于平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉。
大量的写景诗取代了政治诗的位置，艺术上走上杜甫“老去渐于诗律细”之路。
苏轼一生经历两次在朝——外任——贬谪的过程，坎坷的人生遭遇，“身行万里半天下”的丰富阅历，使苏轼在诗歌方面取得了巨大的成就，在反映现实时，苏轼直接把诗歌作为向政治反对派作斗争的工具，“讥讽朝廷政事阙失”（《乌台诗案》引苏轼语）。
苏轼歌咏自然的作品非常多，内容也十分丰富，还带有深厚的自我感情，美学情趣也显得更为高雅。
苏轼一些写景诗以及由此生发的哲理诗，即景寄意，因物寓理，情理交融，意在言外，情、景、理三者有机统一，义蕴无穷。
苏轼在继承前人，特别是韩愈、欧阳修、梅尧臣等人的基础上，于诗中发表议论，且表现得更自觉、更成熟。
北宋后期的诗歌：黄庭坚与江西诗派 苏北宋后期，苏门弟子相继崛起。
黄庭坚、秦观、张耒和晁补之四人，被称为“苏门四学士”。
黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，二人并称“苏黄”。
黄庭坚论诗，强调推陈出新，要求诗人志向高远，勇于创新，有自成一家、压倒前人的气势。
黄庭坚论诗，要求诗歌创作要象杜甫那样“句律精深”，又能做到“无一字无来处”，因而提倡“夺胎换骨”、“点铁成金”。
南宋诗的发展 南宋是一个多灾多难的时代，“靖康之变”已在宋人的心灵上留下了耻辱的记忆。
中原沦陷，南宋小朝廷靠屈膝求和、不思进取、偏安江南，加之岳飞等抗敌爱国英雄的被害，更激起了广大百姓和富有正义感、有民族自尊心的士大夫的爱国热情。
诗人们也从此逐渐放弃了江西诗派“脱胎换骨”、“点铁成金”、“取古人成言”的条条框框，使诗歌创作面向社会人生，反映多灾多难的时代生活，体现了民族的呼声，诗风也随之一变。
南宋诗的发展，一般以永嘉四灵的出现为界，分为前后两个时期。
前期以尤袤、杨万里、范成大、陆游为代表，宋诗创作继北宋后期之后，出现第二个繁荣发展时期。
南宋前期的诗人，大多出入江西诗派，或多或少地受到苏轼、黄庭坚诗风的影响。
南宋前期的诗歌创作具有三个特点：一是诗歌创作有“尊杜”、“宗黄”开始转向师法自然，逐渐摆脱江西诗派末流的影响，表现出独创意识的觉醒；二是诗歌面向生活，创作题材有所扩大；三是忧时伤乱，爱国主义成为诗歌的主题。
南宋后期，陆游、范成大、杨万里和尤袤“中兴四大诗人”虽以卓越的诗歌成就力矫江西诗派末流之弊病，成为南宋诗歌的突出代表，但他们的诗基本上还是与欧阳修、梅尧臣、苏轼、黄庭坚一脉相承的，可以说仍是对宋诗传统的发展。
宋亡前夕，国难当头，民族忧患意识使一批爱国诗人崛起于宋末诗坛，文天祥、汪元量、等爱国志士，奔赴国难，抒坚贞不屈之志，发“黍离”、“麦秀”之思。
宋诗至四灵、江湖，本已出现“衰气”，而宋末爱国诗人却以时代的悲歌为宋诗留下了光彩夺目的最后一页。
这是历代诗坛所罕见的景象。
杨万里、范成大的诗歌 杨万里思想可称述者，大致有三：一是具有较强的爱国思想，力主抗敌御辱；二是有较强的爱民思想，主张轻徭薄赋；三是有较强的理学思想，终身服膺正心诚意之说。
从内容和题材来看，杨万里最擅长的乃在描写山川风光、自然景色，其次在于描写日常生活的片刻感受，他的诗较少反映广阔的社会生活，很少表现尖锐、深重的人生感受，即使有一些表现国事、表现民生的作品，也不如陆游、范成大等人的作品表现的那样直率。
范成大是一位关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的诗人。
他诗歌的最大成就在于反映的社会生活面相当广泛，揭露的社会问题也比较深刻。
他的诗歌从多方面生动而深入地反映爱国思想，虽不像陆游那样慷慨激昂，但表现得却相当广泛。
特别是在使金时所作的七十二首绝句，真实地记录了沦陷区的实际情况，抒发了收复河山的豪情，批判了宋王朝丧权辱国的罪行，反映了中原人民眷恋故国的感情，揭露了金统治者的残暴行径。
而贯穿其中的中心思想，是对民族危机的忧患意识与悲愤情感。
代表作品《四时田园杂兴六十首》。
陆游的诗歌 陆游的诗歌创作和他的生活经历有紧密的关联，大致分为三个时期：少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。
陆游诗歌的内容几乎涵盖了当时社会生活中的各个方面，其中最重要的是爱国主题和日常生活的吟咏。
陆游的爱国诗歌唱出了时代的最强音，把文学史上的爱国主义主题发展到一个新的高度。
如果说以表现民族意识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游诗歌的主旋律，那么，陆游还有不少诗歌以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活，它构成了陆游诗歌的另一种旋律。
这类诗歌往往以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染读者，使之在细细的品味涵咏中感受诗人的人生情趣和审美理想。
文天祥与宋末遗民诗 蒙古人崛起后，经过反复的战争，终于摧毁了南宋政权。
这场巨变使一大批诗人的心灵受到强烈的震撼。
在宋亡前后，爱国诗人们采取了两种抵抗方式：其一是奋起抗敌，以死殉国。
这一类诗人以文天祥为代表；其二是眷念故国、宁为遗民，不肯降附新朝.他们用以报国的方式虽有不同，但都能在民族危急的时刻保持民族气节，他们的诗歌都是用血泪凝结的悲歌，风格都有慷慨悲壮的倾向，所以在文学史上，他们往往被看作是一个群体。
文天祥的诗歌以元人攻陷南宋都城临安为界，分为明显的前后两期。
他自言：“在患难中，间以诗记所遭”（《指南录后序》），目的在于“使来者读之，悲予志也”（《指南录后序》），也是为了使“后之良史尚庶几有考焉”（《集杜诗自序》）。
时代的巨变，使许多文人无法再沉浸于恬淡闲适的人生情趣中，也无暇在追踪古人的风格技巧和雕琢字面中悠然吟唱。
于是以自然朴素的语言抒写自然涌发的“哀”与“愤”的情感，成为宋元之际遗民诗的基本特点。
这些爱国遗民诗，抒亡国之痛，发故国之思，沉痛悲哀，泣血吞声，使南宋后期诗坛缺乏激情、气骨衰弊的习气一扫而空，诗人们用血泪悲歌表现了民族的尊严，从而为宋代文学画上了气壮山河、光照日月的句号。
词的发展 词，起源于唐代民间，称“曲子词”，后被文人接受，改造成一种抒情诗样式，经五代时期，这种诗歌体裁渐趋成熟。
晚唐五代最著名的词人有温庭筠、韦庄、冯延已、李煜等。
到两宋时代大发展，名家辈出，蔚为大观。
宋代以词名家的人很多，如张先、柳永、晏殊、欧阳修、晏几道、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦、李清照、朱敦儒、辛弃疾、陈亮、姜夔、等等。
词，还有“诗余”、“乐府”、“琴趣”等别称。
它是一种格律诗的样式，特点是句式长短不齐，所以还叫“长短句”。
习惯上又把词分为三类:58字以内的称“小令”，59字至90字的称“中调”，91字以上的称“长调”。
不分段的叫单调，分两段的叫双调，分三段的叫三叠，分四段的叫四叠，后两种不多见。
每首词都有词牌，如《如梦令》、《蝶恋花》、《木兰花慢》、《贺新郎》之类，原来是曲调名称，后来词和音乐脱离，这些词牌便只成了填词的格式。
按其格式，作者可以填进任何内容，所以词牌不是标题，和内容无必然联系。
词这种诗歌体裁，在晚唐和五代多是写男女之情和闲愁离恨的，并认为这是词的本色。
北宋初期的词仍是这样，多写花月闲愁之类的有闲阶级情感。
其中也有写得很精致的，如晏殊的《浣溪沙》。
柳永是北宋时期影响很大的一位词人。
他官当得很不顺利，失意无聊，就和歌儿妓女混在一起，过着颓废放荡的生活。
柳永一生致力于词的写作，善写羁旅别情，发展了“长调”词，语言通俗流畅，雅俗共赏，受到普遍欢迎。
他的名作《雨霖铃》、《望海潮》等至今仍为大家所熟悉。
周邦彦在北宋词人中修养很高，名气很大，学习他的人很多。
他属于婉约一派，多写男女情思。
他的写景的词，清新淡雅，富有美感 杰出的女词人李清照是跨北、南宋两个时代的人。
她与丈夫赵明诚(学者)年轻时有过一段极为幸福的生活。
北宋灭亡后，夫妇南渡，不久丈夫病故，李清照在悲苦无聊中度过后半生。
她的词语丽意新，通俗流畅，独标一格。
国破家亡流落南方后，词中多写身世飘零之感，凄苦动人。
对宋词，人们习惯上把其分为“婉约”和“豪放”两大派。
早期的词，内容单调，细腻柔弱，情绪婉约，属婉约派。
到苏轼出现在词坛，词风为之一变，他学博才大，拓宽了词的境界，凭吊古代人物，抒发爱国怀抱，描绘农村风光，笔力纵横，气势粗豪，成为豪放派的开山祖。
南宋词 由苏轼开创的豪放词派，到南宋时代才大发展起来。
被金人赶到江南的文人们，看到山河破碎，体验了国破家亡的惨痛，再也无心留连光景、嘲风弄月，而把一腔爱国衷情倾注在词作中，写出大量慷慨悲歌、激烈沉雄的作品。
在豪放派词人中，取得最高成就的是辛弃疾。
在词人中他与北宋苏轼齐名，并称为“苏辛”。
最能代表他词作风格的要数《永遇乐》(京口北固亭怀古) 南宋时代仍有部分词人沿婉约派的路子走下来，雕章琢句，追求典雅，写了许多哀婉缠绵、情感低回的词。
其中影响最大的是姜夔。
代表作品《暗香》、《疏影》 明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。
