陆游表达悲凉境遇中报国的热枕的诗句是
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
14、白发三千丈，缘愁似个长。
15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
20、满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
关于悲伤的成语
悲分痛不欲生万念俱灰黯然黯然失色锁眼捶胸顿足抢地哀哀欲绝哀毁骨立哀思如潮愁眉苦脸垂头丧气以泪洗面闷闷不乐心烦意乱愁肠百结痛心疾首撕心裂肺伤心欲绝痛不欲生悲痛欲绝万念俱恢黯然销魂黯然失色愁眉锁眼捶胸顿足多愁善感呼天抢地哀哀欲绝哀毁骨立哀思如潮肝肠寸断惨不忍睹惨不忍闻惨不忍言惨淡经营肝肠寸断惨澹经营愁红惨绿惨绝人寰惨绿愁红玉惨花愁惨绿年华惨绿少年惨然不乐惨无人道惨无人理惨无天日愁云惨淡愁云惨雾惨雨酸风红愁绿惨惊心惨目多愁善感绿惨红愁绿惨红销伤心惨目天愁地惨雾惨云愁阴阳惨舒曾不惨然悲不自胜悲从中来悲愤填膺悲歌击筑悲歌慷慨悲歌易水悲观厌世悲愁垂涕悲声载道悲痛欲绝大放悲声大发慈悲风木含悲风木之悲狐兔之悲见哭兴悲惊心悲魄击筑悲歌慷慨悲歌离合悲欢乐极悲来乐尽悲来乐极则悲泣麟悲凤霜露之悲衔悲茹恨云悲海思猿悲鹤怨一悲一喜引吭悲歌燕市悲歌痛不欲生悲恸欲绝伤心惨目天愁地惨雾惨云愁玉惨花愁阴阳惨舒曾不惨然悲不自胜悲从中来悲愤填膺悲歌击筑悲歌慷慨悲歌易水悲观厌世悲愁垂涕悲声载道悲痛欲绝
宋朝的亡国诗词
哀伤、哀痛、哀戚、哀怜、哀悼、哀思、哀怨哀号、哀叹悲哀、悲伤、悲痛、悲戚、悲愁悲怆、悲酸、悲壮、悲愤、悲凉、悲观、悲叹哀愁、愁闷、愁苦、忧愁、忧郁、忧闷忧伤忧感、忧心、伤心、伤感、伤气、伤神、痛心痛苦、痛切、悲切、悲凄、悲泣、心碎、辛酸哭泣、大哭、痛哭、嚎哭、哀哭、偷哭、抽泣饮泣、啜泣哽咽、呜咽、恸哭1、【痛心入骨】：形容伤心到了极点。
2、【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。
3、【哀喜交并】：悲伤和喜悦交织在一起。
4、【抱璞泣血】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。
5、【大放悲声】：放声痛哭。
形容非常伤心。
6、【号天啕地】：哭天哭地。
形容十分悲伤。
7、【眼泪洗面】：形容忧愁悲伤，泪流满面。
8、【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。
9、【悲痛欲绝】：绝：穷尽。
悲哀伤心到了极点。
10、【凄然泪下】：凄然：寒凉。
形容凄凉悲伤。
11、【痛哭流涕】：涕：眼泪。
形容伤心到极点。
12、【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。
13、【踣地呼天】：犹言呼天抢地。
形容极度悲伤。
14、【触目崩心】：看到某种情况而心中极度悲伤。
15、【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
16、【泪流满面】：眼泪流了一脸。
形容极度悲伤。
17、【凄怆流涕】：凄怆：伤感悲痛。
悲伤得流泪。
18、【哀痛欲绝】：伤心得要死。
形容悲痛到了极点。
19、【抱头大哭】：形容非常伤心或很是感动的样子。
20、【疾首痛心】：①伤心到时极点。
②痛恨到极点。
21、【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
22、【风木含悲】：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
23、【泪如泉滴】：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
24、【泣数行下】：眼泪接连不断的往下掉。
形容非常悲伤。
25、【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。
形容极度哀痛。
26、【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。
27、【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。
形容非常伤心。
28、【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。
形容离别的悲伤愁苦。
29、【忍泪含悲】：忍着眼泪，含着悲痛。
形容勉强克制着悲伤。
30、【触物伤情】：触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤。
31、【见哭兴悲】：见别人哭泣而引起自己的悲伤。
指产生同情心。
32、【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。
形容极其痛苦悲伤的样子。
33、【珠泪偷弹】：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。
34、【悲不自胜】：胜：能承受。
悲伤得自己不能承受。
形容极度悲伤。
35、【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
36、【呼天抢地】：抢地：触地。
大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。
37、【老泪纵横】：纵横：交错。
老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
38、【抢地呼天】：抢地：触地。
大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。
39、【哀毁瘠立】：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
40、【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。
悲伤和惭愧的心情互相交融。
41、【楚囚相对】：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
42、【捶胸跺脚】：捶：敲打。
捶击胸口，用脚跺地。
指十分悲伤或痛愤。
43、【风树之悲】：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。
44、【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。
指不能过分悲伤而失去本性。
45、【涕泗纵横】：眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。
同“涕泗横流”。
46、【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
同“摧心剖肝”。
47、【禾黍之伤】：禾：粟；黍：谷子。
对故国的怀念。
指国破家亡的悲伤。
48、【呼天叩地】：大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。
同“呼天抢地”。
49、【泣涕如雨】：泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。
形容极度悲伤。
50、【人琴俱逝】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
51、【禾黍之悲】：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。
比喻亡国的悲伤。
52、【摧心剖肝】：摧：折。
剖：划开。
心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
53、【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
54、【人琴两亡】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
55、【老大徒伤】：老大：年纪大；徒：徒然。
年老了还一事无成只好悲伤而已。
56、【若丧考妣】：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。
好象死了父母一样地伤心。
57、【怆地呼天】：怆：悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
58、【存荣没哀】：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。
活着受人尊敬，死后令人哀痛。
59、【风木叹】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。
60、【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。
比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
61、【穷途之哭】：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
62、【风木之悲】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。
63、【美人迟暮】：原意是有作为的人也将逐渐衰老。
比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
64、【丧明之痛】：丧明：眼睛失明。
古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。
后指丧子的悲伤。
65、【伤心惨目】：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。
形容非常悲惨，使人不忍心看。
66、【泣下沾襟】：襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。
哭得非常悲伤。
67、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
68、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
69、【少壮不努力，老大徒伤悲】：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
70、【如丧考妣】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。
好象死了父母一样地伤心。
71、【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。
形容极其悲伤。
72、【夺眶而出】：眶：眼眶。
眼泪一下子从眼眶中涌出。
形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
73、【伤春悲秋】：伤：忧思，悲伤。
因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。
多形容多愁善感。
74、【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。
比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
75、【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。
泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
76、【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。
因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
77、【芝焚蕙叹】：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。
芝草被焚，蕙草伤叹。
比喻因同类遭到不幸而悲伤。
78、【叩角商歌】：角：牛角；商歌：悲伤的歌。
敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。
形容用言语和歌声自荐求官。
79、【司马青衫】：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。
司马的衣衫为泪水所湿。
形容极度悲伤。
80、【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
收集类似世态凄凉的诗句，成语
东风恶，人情薄
别时容易见时难，相见时难别亦难分别是谁的诗句
1、“别时容易见”是南唐后主李作《浪淘沙》中句，原词如下：帘外雨潺潺意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
写作背景： 此词是作者去世前不久所写。
胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。
”赏析：此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。
张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。
这是指春，也兼指人。
词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
此词就是一个显著的例子。
2、“相见时难别亦难”是唐代诗人李商隐诗作《无题》中的句子，原诗如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析： 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
古代诗词中哪一首是最凄凉悲壮的
个人认为凄凉和悲壮应该是不同的风格，就比如词分为婉约派和豪放派，凄凉（感觉名称不好听，是否改为凄美）应该属于婉约派，而悲壮应该属于豪放派。
或者楼主的表达有瑕疵，如果把凄凉改为凄厉，是否风格就统一了。
那么我推荐岳飞的《满江红》，应该符合这个意境。
形容境遇的词语
目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨卖儿鬻女 指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
目不忍视 眼睛不忍看视。
形容景象极其悲惨。
卖妻鬻子 谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人
