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关于悼亡的诗句古诗

时间:2014-09-17 07:06

关于悼亡的诗词

1、《鹧鸪天》  宋·贺铸  重过阊门万事非,同来何事不同归

  梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

  原上草,露初曦。

旧栖新垅两依依。

  空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣

  2、《离思·其四》  唐·元稹  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  3、《悼亡诗三首·其一》  西晋·潘岳  荏苒冬春谢,寒暑忽流易。

  之子归穷泉,重壤永幽隔。

  私怀谁克从

淹留亦何益

  僶俛恭朝命,回心反初役。

  望庐思其人,入室想所历。

  帏屏无仿佛,翰墨有余迹。

  流芳未及歇,遗挂犹在壁。

  怅恍如或存,回遑忡惊惕。

  如彼翰林鸟,双栖一朝只。

  如彼游川鱼,比目中路析。

  春风缘隙来,晨溜承檐滴。

  寝息何时忘

沈忧日盈积。

  庶几有时衰,庄缶犹可击。

  4、《诗经·邶风·绿衣》  绿兮衣兮,绿衣黄里。

  心之忧矣,曷维其已

  绿兮衣兮,绿衣黄裳。

  心之忧矣,曷维其亡

  绿兮丝兮,女所治兮。

  我思古人,俾无訧兮

  絺兮绤兮,凄其以风。

  我思古人,实获我心

  5、《遣悲怀》  唐·元稹  (其一)  谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

  顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拨金钗。

  野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

  今日俸钱过十万,与君营奠复营宅。

  (其二)  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  (其三)  闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

  邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

  同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

  惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

  6、《为薛台悼亡》  唐·白居易  半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。

  手携稚子夜归院,月冷空房不见人。

  7、《沈园二首》  宋·陆游  (其一)  城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

  (其二)  梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

  此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

  8、《南乡子·为亡妇题照》  清·纳兰性德  泪咽却无声。

只向从前悔薄情,  凭仗丹青重省识,盈盈,  一片伤心画不成。

  别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。

  卿自早醒侬自梦,  更更,泣尽风檐夜雨铃。

  9、《金缕曲·亡妇忌日有感》  清·纳兰性德  此恨何时已。

  滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。

  三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。

  料也觉、人间无味。

  不及夜台尘土隔,  冷清清、一片埋愁地。

  钗钿约,竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

  好知他、年来苦乐,与谁相倚。

  我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。

  待结个、他生知已。

  还怕两人俱薄命,  再缘悭、剩月零风里。

  清泪尽,纸灰起。

  10、《悼亡诗》  南朝·沈约  去秋三五月,今秋还照梁。

  今春兰蕙草,来春复吐芳。

  悲哉人道异,一谢永销亡。

  帘屏既毁撤,帷席更施张。

  游尘掩虚座,孤帐覆空床。

  万事无不尽,徒令存者伤。

  11、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》  宋·苏轼  十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

  千里孤坟,无处话凄凉。

  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

  相顾无言,唯有泪千行。

  料得年年断肠处,明月夜,短松岗。

悼亡古诗

急求

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

  ——苏轼  雨缜密,风疏骤。

满地黄花堆积,溢满回忆。

  十年之前,你我相知。

  曾记否,雕花铜镜前,为你画眉,本是一世连理,怎料它晚风来急,散了你未妆的胭脂,散了我们未满的姻缘。

  彭山墓,短松冈。

月露冷,一派凄凉。

温一壶月色,静静泻在刻你名字的碑上。

寒蝶恋恋,秋花依依。

抱着脉脉的愁,手挥舞,琴声飞扬,再一曲梅花三弄,别了,弗儿。

  十年颠沛,十年流离。

依旧用泥金小篆写词,只是没有了当年的气魄。

仍是为仕途奔波,却终是落得容颜憔悴。

每到夜深酒醒时,剪烛把盏,轻拂你曾拭泪的翠袖。

  明月夜,夜色似墨。

半醉似醒间,见得你我新婚燕尔之景,金簪银镯,一习红纱,端坐在梳妆台前,淡淡的胭脂,淡淡的眉。

“弗儿,真的是你吗?”我又惊又喜,”你还是那样不懂得爱惜自己,只知道为我着想,看看你的眉毛,还是那样淡,来,让我帮你画”我快步上前,刚拿了笔。

你却离我而去。

弗儿!冷风拂过脸颊,月色依旧明朗。

举起倒在地上的酒壶,仰天长叹。

  酒醒,人去。

凭栏而望,只是一场水月镜花。

  十年的天涯流落,依然是思无穷尽,依然是无法释怀,弱水三千,我独饮一瓢你的红颜。

也罢。

也罢。

十年相思。

自然难忘。

  韶光易老。

朱颜已改。

我恐怕已不是当年你那个夫君,颠簸的仕途,迷离的情感,心已成灰。

千里之外,无数黑夜,我只等一轮明月。

怕是月圆夜,你我相见亦无言。

  十年的寂寞,十年的思量,与谁诉?  三千青丝,三千情丝。

剪不短。

理还乱  梦魂几度,你我泪眼相见。

诉不尽的惆怅,只化作千点相思泪,问候你独卧短松冈的苦楚。

  十年之后,你我相离。

  烟色的回忆,慢慢褪去。

  人间天上,不过一扇小轩窗。

前尘,与你相伴。

今生,与你相守。

来世,与你相约。

  雾氤氲,人离落。

黄花泻了生死。

  小轩窗,正梳妆。

关于“悼亡兄弟”的诗词有哪些

[转载]悼亡诗谈 (2016-03-27 13:05:15)转载▼标签: 转载原文地址:悼亡诗谈作者:yihanfu悼亡诗谈悼亡诗作为专属题材,始于潘安。

(1979年版)“悼”字下仅有一词:悼亡,释义为:“晋潘岳妻死,作诗三首,后人因称丧妻为悼亡。

”汉语太繁杂,仅“死”的同义词就有几十个,记载,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。

”我想,妻死应该曰“亡”吧。

自汉以后,就把寡妇称为“未亡人。

”原本是自称,后来演化为别人也可这样称呼。

比如,弟弟向外人介绍自己寡居的嫂子,可以这样说,彼乃兄之未亡人也。

就等于说,那是我哥家那个还没死的人。

还是回头说潘安。

潘岳,字安仁,西晋人。

郑重的称呼应作潘安仁,坊间传其有些操行为仁不当,便略去“仁”字,称其潘安。

哪些操行呢,比如在无耻皇后贾南风手下做官,恭候权贵贾谧出门时,看见车马卷起尘土,就开始下拜。

等等。

其实,潘安的政治操守并不为后人关注,除了写下开创先河的悼亡诗外,他的名字顽强地活跃在古诗古文中,大部是因其美貌。

于是貌比潘安也成了专用名词,用以形容男人的美貌。

潘安长相究竟若何

史书上并无详细记载,潘岳传中只有四个字:“岳美姿仪”,但其后记述了一件事,说潘安拿着弹弓行进在洛阳街道上,女人们看见他,竟手牵手把他围起来,并把水果扔给他,以至于他的车子都装满了。

(少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。

)其实,潘安32岁就头发花白了。

女人们之所以青睐和推崇他,我想可能由于他对爱情的坚贞。

潘安12岁被名儒杨肇相中,将女儿杨容姬许配给他。

至此,他们共同生活了26年。

这期间,潘安有过荣华富贵,也经历了磨难坎坷,但不管在什么情况下,夫妇始终相敬如宾、相濡以沫。

妻子亡故后,潘安在痛苦的泥淖中不能自拔。

“望庐思其人,入室想所历。

”“寝息何时忘

沉忧日盈积。

”至死没有续弦。

潘安后至明清千余年间,历代文人墨客都喜好在这一领域着墨,致使悼亡诗如同悲戚的河流绵绵不绝。

众多的悼亡诗中,不乏名篇佳句,也记载了许多哀婉凄美的爱情故事。

其中,陆游和唐婉的故事值得一提。

唐婉字惠仙,自幼聪慧,尤擅诗词歌赋。

与陆游新婚燕尔,两人竟日缠绵。

这惹恼了陆母唐氏(也是唐婉的姑姑)。

因为在唐氏眼中,儿子的功名利禄为大。

而此时,陆游沉湎于情爱之中,无心苦读猎取功名。

于是,陆母和唐婉的矛盾日渐突出。

在古代礼法中有“七休”之说,其中第一条就是“不顺父母”。

由此,陆母逼儿子休妻。

陆游是大孝子,含泪遵从母命。

唐婉被休后又嫁他人,陆游也回到坎坷仕途挣扎。

当然也有另一种说法,说唐婉婚后三年不孕,这也符合了“七休”条件。

还有说法,说陆母庙里求签,签释儿子儿媳八字不合。

古代事件中,常有这种情况,只要当事人生前不交代清楚,后人总会弄出不同说法。

所以,陆游何种因由休妻,不必深入考究。

故事的发展脉络是,十年后,陆游礼部会试不第,心情郁闷,回到绍兴,信步来到沈园,碰巧遇见唐婉,不曾断绝的情感,再度弥漫心头。

唐婉回到水榭,对饮酒的丈夫说,那边的人是我表哥,不妨送些酒菜与他。

唐婉夫妇饮罢离去,陆游仍坐在亭中喝闷酒,思念之情无法排解,便寻了一处墙壁,写下后世广为流传的:红酥手,黄縢酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索。

错,错,错

春如旧,人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫

一年后,唐婉再次来到沈园,看见陆游的词,感慨万千,便在一旁和了一首。

又过了一年,唐婉溘逝。

陆游得知消息后,悲痛欲绝。

此后,便投入到抗金战斗中,直至告老还乡。

还乡后,对唐婉的思念折磨着陆游,他每隔几年就写一首悼亡诗。

63岁时,他写下了第一首:采得黄花作枕囊,曲屏深幌泌幽香。

唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠。

此后,65岁、68岁时,陆游又两度去沈园,每次都写下哀痛的诗句。

81岁,他做梦回沈园,醒来挥笔悼亡。

84岁,体弱多病的他游罢沈园,写下了最后一首:沈家园里花如锦,半是当年识放翁。

也是美人终作土,不堪幽梦太匆匆。

不久,这位痴情的老先生与世长辞,给我们留下许多情感真挚的悼亡诗。

陆游悼亡诗成就,在这领域并不算很高,远不如他的抗金报国诗。

要说悼亡诗的顶尖之作,当属唐代诗人元稹。

其代表作则是悼念亡妻的三首。

清朝学者蘅塘退士认为,“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。

”所以这三首诗不能不全文录下: (其一)  谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

  顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拨金钗。

  野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

  今日俸钱过十万,与君营奠复营宅。

  (其二)  昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  (其三)  闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

  邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

  同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

  惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

这三首诗写得确实可谓上乘之作,为了理解,这里我不妨以白话表达一下。

(其一)你就像宰相谢安最疼爱的小侄女一样,在娘家受到百般宠爱,可自从嫁给我这样像黔娄一样的贫士,诸般事情都不顺意。

我要出门,你见我没件像样的衣服,在荩草编的箱子里不停翻找。

我馋酒了,腻着你去买,你只好从头上拔下陪嫁时的金钗,给我换钱沽酒。

我们家常年以野蔬充饥,你吃着豆叶也说挺好。

炉灶里总是以树叶当柴火,我看见你仰望着古槐上的黄叶。

这些往事历历在目。

如今,我发达了,俸禄超过十万,可你却不在了。

我只有靠祭奠和请僧道超度,来寄托对你的哀思。

(其二)当年咱俩开玩笑讲身后的事,如今竟变成现实来到眼前。

你生前穿的衣裳都被我施舍,只有针线活计还保存着,我也不忍打开。

因为念记和你的感情,对你过去身边的婢女和仆人,也多了几分怜爱。

梦里梦见你依然过着穷苦的日子,醒来后连忙去烧纸钱。

唉,我能做的,只有这些了。

我知道,这种死别之恨,人世间谁都难免。

可是每当想起我们夫妻那些年过的贫苦低贱的生活,觉得许多事情都让人哀伤。

(其三)失去你的日子里,我唯有枯坐伤悲,那是想念你的伤悲,也是为自己命运的伤悲。

人生即便百年,也是倏忽即逝,没有多少时间。

当年邓攸为了保护侄子,舍掉了自己唯一的儿子,可谁曾想,他竟终身无子,这真都是命啊。

潘岳写悼亡诗,用了许多感人的词句,又有什么用呢。

夫妻死后,按习俗要埋到同一座坟墓中,可那被称为阴间的地方,一片昏暗渺茫,你又能看到什么呢。

人们常说,今世诀别,来世还做夫妻。

可那来世更叫人难以琢磨。

现在能做的,只有在这漫长的夜晚枯坐思念,似乎这样才能告慰自己内疚的心灵。

我内疚啊,在我们共同生活的那些日子里,因为贫困,你的眉头从来没有舒展过。

怎样一位女子,让元稹如此动情

这位女子叫韦丛,出身于官宦之家。

其父韦夏卿曾做过京兆尹,就是京城长安的市长,后又做过太子宾客。

此时,元稹赴京考试,考中了书判拔萃科,被任命为秘书省校书郎,说白了,就是校对员。

不久,韦夏卿认识了元稹,觉得这小伙子才华横溢,前途无量。

于是,便把小女儿韦丛许配给他。

按理说,元稹当时为八品公务员,吃国家俸禄,加之入赘豪门,生活应当在小康之上。

所以,后人质疑他悼亡诗中描述的情境是否真实。

毫无疑问那是真实。

其一,元稹入赘不久,岳父便因病去世,偏巧,婚后次年,元稹的母亲又病故。

汉代以来的祖制是,官员的父亲或母亲亡故,都要辞官守孝,时长27个月,俗称“丁忧”。

由此,元稹夫妇的经济状况,急速由云端坠入泥潭。

其二,杨容姬与元稹结婚7年间,生了5个孩子。

竟4个夭折。

就是说,那几年,他们不停地生孩子,又不停地埋孩子。

这样的日子无疑苦不堪言。

其三,元稹生性嗜酒,又喜好交友,花费自然很大,入不敷出是常事。

正是在贫贱的生活中,才凝炼了夫妻的真挚情感,正是有真挚情感,才成就了千古名篇。

其实,后人真正诟病于元稹的,是对他感情生活的不屑。

这一点,倒是值得讨论。

元稹曾写过一篇著名的传奇小说,鲁迅、林语堂等大家都认为,其所写的是自己的经历。

下面我把这个故事扼要叙述一下,时间是元稹进京赴考前,大家在读的时候,只需把张生换作元稹即可。

唐贞元年间,有个张姓书生到蒲州,借宿在普救寺。

正巧有个崔姓寡妇也带着儿女和仆人住这里。

张生和崔氏攀谈起来,原来她竟是张生的远房姨妈。

这一年,节度使在蒲州死了。

将领不擅于管理部队,兵士们到处抢掠。

崔氏家境富裕,正是兵痞骚掠的对象。

崔氏终日惶惶不安。

张生熟悉那个部队的领导,便找到他说,抢别人我不管,老崔家不许动,那是我姨妈。

果然,崔氏一家平安度日。

后来,新的节度使到任,天下恢复天平。

崔氏为感谢张生,设宴款待。

席间,张生见到了崔氏的女儿崔莺莺,被她的美貌深深吸引。

从此开始了单相思。

他找到莺莺的婢女红娘,送她一些小饰品,求她给莺莺传个话。

红娘没经历过这种事,脸憋得通红,扭头跑开。

张生不死心,次日又去找。

红娘说,你自己去说,或找媒人提亲,干嘛让我传话

张生说,你不了解我这个人,我不善于和女孩打交道,有时见到她们,头都不敢抬。

可那天,见到你们小姐,却被她迷住了。

有时走路都忘了停下,吃饭也不知道什么味道。

让我找媒人正式提亲,正规流程走下来得好几个月,那我还不疯了。

红娘说,也是啊。

我家小姐喜好写诗作赋,你不妨写点什么我给捎去。

张生大喜,立即写了两首交给她。

这晚,红娘来找张生,递上一纸彩色信笺,说,这是小姐写给你的,俺文盲,也不知道写的什么,你自己看吧。

张生急忙展开,原来是一首诗:“待月西厢下,迎风户半开。

拂墙花影动,疑是玉人来。

” 当晚,月色朦胧。

张生爬上杏树,翻过围墙,来到西厢房。

果然,房门半开着。

张生的心扑扑直跳,推门进去。

床上的女孩被惊起,叫道:“谁

”一听声音,他妈的原来是红娘。

红娘吃惊地问道,你来干什么

吓死我了。

张生说,别啰啰,快去叫你家小姐,她让我来的。

红娘出去了,不一会儿,陪同小姐回来。

不料,崔莺莺一见张生,就数落开来:“你是救了我们一家,有恩于我们,可你不能趁火打劫。

我看你也是正人君子,怎么能写那种东西来勾引我。

” 张生结结巴巴地说:“你写的那诗,分明是让我来啊。

”莺莺说:“我不那样写你能来吗

你不来我能训你吗

希望你用礼数约束自己。

”说完,转身就走了。

张生登时傻在原地,过了好久才缓过神。

他灰溜溜地离开,翻墙回去。

张生虽不死心,但也消停了许多。

这天晚上,张生正睡觉,忽然有人推开门,叫道:“傻小子,快别睡了,起来吧。

来了。

”张生掌灯一看,原来是红娘。

红娘抱着被子、拎着枕头,她把枕头并排放好,又铺好被子,离开了。

不一会儿,红娘陪着崔莺莺来了。

这天是阴历十八,月光清澈如水。

莺莺一改往日的端庄,一副娇羞模样。

整夜也没说什么。

天快亮的时候,红娘在门外催促她离开,她低声抽泣。

莺莺走了,张生仍恍然若梦。

可看看手臂上的胭脂痕迹,嗅嗅衣服上的香气,知道一切都是真的。

此后,莺莺又断了消息。

张生便写了,让红娘转给莺莺。

不久,他们又开始交往了。

张生常常到西厢房和莺莺幽会。

莺莺虽然擅长诗文,但从不给张生看,虽然口才敏捷,但从不对张生多说什么。

她对张生充满感情,却从不表达。

她弹琴哀婉凄恻,从不答应再弹的请求。

这一切,都使张生更加迷恋莺莺。

科考的日期临近,张生要去长安了。

临行这天晚上,张生依依不舍,满面愁云。

莺莺说:“始乱终弃,本来就有,我也不敢怨恨,你也不必愁眉苦脸。

过去,你让我弹琴,我总不肯。

今天,我就给你弹一曲吧。

”说罢,抚琴弹起,弹了几声便泪水涟涟。

莺莺丢下琴跑回自己房里,再也没有出来。

  后来的故事,就可以回到现实了。

元稹考取了功名,为了仕途进取,入赘官宦之家。

再后来,就是他悼亡诗中写的那些悲惨故事。

元稹的悼亡诗中,还有一首广为流传。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

”多数学者认为这是悼念韦丛的,和崔莺莺无关。

如果是这样,那就等于说,经历了韦丛这样的女人,其他女人我都看不上了。

可后来,元稹到蜀地工作时,又和当地才女薛涛,发生了一场刻骨铭心的姐弟恋。

薛涛,唐代四大才女之一,一生颇具传奇色彩。

我们不展开她的故事,先让元稹进场。

元和四年,元稹任监察御史,奉使按察两川。

一到驻地,便打听薛涛的情况,因为他早就想见见这位才女。

不久,他和白居易、杜牧、刘禹锡聚会,把薛涛也邀来,在一起作诗唱和。

元稹被薛涛的才华和美貌倾倒,而薛涛也爱上了这位小自己11岁的弟弟。

于是,轰轰烈烈的姐弟恋燃烧起来。

他们在温柔之乡缱绻缠绵了3个月,元稹被回调京城。

此后,他们书信频频,情真意浓。

其实,薛涛的确动了真情,她用花纹美丽的红纸制作成诗签,写下思念和柔情寄给元稹。

而元稹却在京城又纳了妾。

元稹一生除夫人韦丛外,纳过3个妾,当然不是同时,都是死一个纳一个,就像他生孩子,死一个再生一个。

但真正的恋情只有三段,而就是这三段恋情,却为后世留下了三个非物质文化遗产。

和崔莺莺的恋情,留下了,后被元代的王实甫改编成戏曲《西厢记》,传唱至今;和韦丛的恋情,把悼亡诗领域的创作推向了顶峰;和薛涛的恋情,则成就了薛涛签,至今还被作为旅游纪念品,大把攥在小贩手中。

元稹真是个人物。

在悼亡诗领域着墨的文人很多,孟郊、李商隐、杜审言、刘禹锡、韦应物、温庭筠、沈约、纳兰性德……太多太多。

这里,有两首悼亡的宋词值得重笔一书,一个是贺铸的《鹧鸪天》:“重过阊门万事非。

同来何事不同归。

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

”失落的心境,悱恻的情愫,不尽的思念,都跃然纸上。

还一首是苏东坡的《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

”把晚境的丧妻苦哀和浓浓思念写得细腻真切,令人垂泪。

悼亡诗是中国古代诗赋领域的奇葩。

她记载了许多凄美的爱情故事,展现了文人的情感世界。

然而,后人在评述悼亡诗时,却始终把艺术成就置于首位。

比如潘安,对爱情忠贞不渝,但他悼亡诗仅仅是开了先河。

再如陆游,其悼亡诗真切感人,但他悼念的是别人老婆,或者说是前妻。

元稹把悼亡诗创作推向巅峰,但他对韦丛并非“取次花丛懒回顾”,遇到合适的,他还是要去爱的,同样爱得真切浓烈。

所以,读悼亡诗,不必深究其背后故事,只需慢慢品味艺术之美,就像面对一树花朵,不必去想根下还有虫子。

被誉为“千古第一悼亡诗”的是

元稹的遣悲怀就有三首,写的都很好,“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”,不知道能不能归在最有名里w

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