古代借物喻人，并蕴含深刻道理的诗句，及简要意义 比如：游园不值 可加悬赏到30
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王《在狱咏蝉》诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。
全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。
全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。
那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。
那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。
而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。
陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的
借物喻人的诗句
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王《在狱咏蝉》诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。
全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。
全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。
那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。
那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。
而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。
陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的
借物喻人的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，可以赞扬老师。
借物喻人的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，可以赞扬老师。
五首借物喻人古诗，要全诗
《竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中 .千磨万坚劲 ,任尔东北风 .《墨梅 》王冕 我家洗砚池边树,朵开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.《石灰吟 》于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.《青松》 陈毅 大雪压青松,青松挺且直.欲知松高洁,待到雪化时.《蝉 》虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.
古代借物喻人，并蕴含深刻道理的诗句，及简要意义 比如：游园不值 可加悬赏到30
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
