未选择的路第四节诗中，升华全诗主旨诗句是
《未选择的路》一诗中升华全诗旨意的诗句是：而我选择了人迹更少的一条 ，从此决定了我一生的道路。
分析：这首诗表面上似乎是在写自然界的道路，但实质上暗示的却是人生之路。
它告诉我们：人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条。
所以必须慎重；人生道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。
“而我选择了人迹更少的一条 从此决定了我一生的道路”是全诗旨意的升华。
《未选择的路》一诗中表明主旨的诗句是_____________,____________。
答案：“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”原因：1.这首诗的前三节都极其含蓄地将路比作人生，而结尾则点明了路就是人生，点明主旨，深化主题。
2.结句寄寓着诗人无限的人生感慨，具有深刻的象征性和哲理性。
3.结尾句深化了这首诗的意蕴，给人以丰富的启迪，告诉我们人生只能选择一条路，如果选择了就不能回头，因此必须慎重，不能随波逐流。
未选择的路 是一首具有什么意义的哲理诗，诗中升华主题的诗句是
未选择的路 是一首具有(象征)意义的哲理诗，“路”象征着人生之路.诗中升华主题的诗句是:而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
未选择的路 你怎样理解这首诗的主题
弗罗斯特的《未选择的路》 这主要是为了深化主题。
诗人感叹人生有许多道路可供选择，但一个人往往只能走一条路，而还有其他许多条路，因为人生短暂而只能放弃。
人生道路的选择带有偶然性、随意性。
那些未走的路，才更让人想念，更让人留恋。
诗人不写已选择的道路，而重在对未选择的道路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人更深入地思考人生的选择问题。
《未选择的路》 这首诗是一首具有（ ）意义的哲理诗
人生——（ 如何抉择人生道路 ）而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。
未选择的路中作者选择了一条什么路
曹操《短歌行》的主旨是 感叹人生几何,去日苦多 感伤亲朋离散,孤苦无依 感慨功业无成,忧从中采 渴望招纳贤才,建功立业 这一篇似乎是用于宴会的歌辞，属怀念朋友，叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。
⑵何以：倒装,译为以何,意思是凭谁。
⑶杜康：人名。
相传他是开始造酒的人。
一说这里用为酒的代称。
⑷衿：衣领。
青衿是周代学子的服装。
悠悠：长貌，形容思念之情。
⑹呦呦：鹿鸣声。
以下四句指来表示招纳贤才的意思。
⑺苹：艾蒿。
⑻掇（duō）：采拾。
一作“辍”（chuò），停止。
明月是永不能拿掉的，它的运行也是永不能停止的，“不可掇”或“不可辍”都是比喻忧思不可断绝。
⑼陌、阡：田间的道路。
古谚有“越陌度阡，更为客主”的话，这里用成语，言客人远道来访。
⑽存：省视。
⑾契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用契字的意义。
“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。
⑿旧恩：往日的情谊。
⒀匝：周围。
乌鹊无依似喻人民流亡。
⒁以上二句比喻贤才多多益善。
⒂吐哺：周公曾自谓：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
”说明求贤建业的心思。
⒃通“宴”。
《短歌行》，属乐府《相和曲·平调曲》。
曹操《短歌行》有二首，这是第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。
次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。
最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。
建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。
”又是一例。
此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。
”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。
所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。
《山高路远》的主旨诗句是哪句
山高路远 □汪国真呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山《山高路远》，堪称汪国真诗歌的代表作。
这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟式的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。
它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青年的喜爱。
在抒情方式上，它不像“朦胧诗”靠含义艰涩的词句，甚至夸张变形的意象寄托情感，而主要是靠形象的议论抒发感情。
议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。
它将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。
比如“双脚磨破\\\/干脆再让夕阳涂抹小路\\\/双手划烂\\\/索性就让荆棘变成杜鹃”，这是写奋斗过程中遇到的磨难和曲折。
双脚磨破，血洒小路；双手划烂，血染荆棘，这是奋斗者的写照。
但作者将痛苦甚至苦难化作美好的形象——灿烂的夕阳和美丽的杜鹃，如此表达出蔑视苦难，以乐观战胜苦难的态度。
比如，虽然“山高路远”，但“如果远方呼唤我\\\/我就走向远方\\\/如果大山召唤我\\\/我就走上大山”，说是“欲与天空试比高”，也未尝不可。
想“跨越自己”，“只要春天还在\\\/我就不会悲哀”，“只要生命还在\\\/我就不会悲哀”
