中国近现代著名的诗人
“人生终极非名利，千年流芳唯正气。
”“卑劣行径千，浩然正气垂青史。
”“为求一，思量十余次。
”“明月升起时，天下共思亲。
”这些金光闪闪、凝聚着中华文化最聪明智慧结晶的诗句，随便拿出一两句，都足以让诗人名震天下、独树一帜。
周梦蝶诗歌解读
庄周梦蝴蝶，蝴蝶梦庄周，蝶非梦，梦非蝶，蝶亦是蝶，梦亦是梦，蝶本无梦，梦本无蝶，庄周梦蝶何所似，雪化为水差可拟，亦梦亦蝶亦庄镇，亦雪亦水虚空中。
这或许就是一个让大陆读者非常陌生的固守诗之“孤独国”的台湾诗人周梦蝶及其诗作给读者的印象。
周梦蝶是诗歌最重要的是雪的物质表达。
周梦蝶诗歌中关于雪的物质想象，从开始的“孤独”之象，经历“虚无”之象，再到“宁静”之象，展示了他对“雪”的物质想象的三种审美意象，就表象而论，这孤独、虚无与宁静，分别顺承看中国的儒、释、道三家的思想，对此可以形象的表达为“雪是雪”、“雪非雪”、“雪只是雪”的三个物质想象的认知境界。
在周梦蝶的诗歌里，雪已成为诗人心灵的客观对应物，体现了中国传统文人特立高达的心灵境界。
他能够想象出来的特别意象，他所遭遇的复杂情景，他能够驾驭和不能驾驭的思想困惑，都在他的诗歌文本里得以体现。
雪即是周梦蝶诗歌的背景，也是他生命里的底色。
周梦蝶的诗歌作品，完全是基于其个人体验的厚重叙述，那种置身物外的效果，如“雪”办纯净自然的无言，把宗教式的大自然与肉身的人体合力打造的威慑力进行具象化，给人一种强烈的心灵冲击，充分体现出容不得半点亵渎和侵犯的生命最高尊严，揭示了宗教、人与自然关系的一个侧面，具有非常独特的审美价值。
………………………………………………………………………………………………………………谁能于雪中取火，且铸火为雪?周梦蝶的诗歌主要分为三个阶段，这里我就随便选择一首《让》：让软香轻红嫁与春水， 让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰， 让秋菊之冷艳与轻愁 酌满诗人咄咄之空杯； 让风云归我，孤寂归我 如果我必须冥灭，或发光——我宁为圣坛一蕊烛花 或摇夜盈盈一闪星泪 诗人写雪绝不只是为了描摹雪的物态，而是借雪怡情、抒怀、表节，所以这“物质想象”在某种程度上说就是“精神想象”。
虽然生长环境不好，但依然顽强自下而上，不随波浮沉而保持真我，“让风雪归我”、“我宁愿为圣坛一蕊烛花\\\/或摇夜盈盈一闪星泪 ”的诗句似乎传达出一种“我不下地狱，水下地狱”的悲壮，那份幽独寥落、冷清荒寒的感觉正是人生遭遇挫折时的体验。
“风雪”照应着诗人对于人生社会的关照，体现着高洁之志与孤寂之感交融一体的双重感情取向。
诗人始终处于反思之中，躲在幽僻之地，带一点幸酸的笑容，审视着繁华一落寞。
………………………………………………………………………………………………………………主要参考资料《诗意的视界》\\\/方环海、沈玲第一章《雪国的蝶影》周梦蝶诗歌论………………………………………………………………………………………………………………满意请采纳，不满意请追问。
形容苦行僧的句子有哪些
是周梦代表性的诗作，体佛性的灵动。
其写流畅、内在气脉起伏，高亢有力，节温不火，诗语气表达有始有终，这首诗的成功，表现在：1、深沉感受淋沥至尽的表叙；2、诗的表达沿袭的一惯手法，带佛性的感悟，并升华；3、成熟的语言，毫无雕饰痕迹，却又自然而然地藏匿着高超的语言处理手法。
读诗是读一个人，一个人内心的思想是对这个世界、生命的感悟，只有发现与探求得出的感受才是超然与真实的。
在这首诗中毫无掩饰地剖开自己的内心，而且心无杂念地表达出自己的思想，这与的许多诗是相通的，一致的。
人的一生是对生命的思考，在这首诗中，周梦蝶毫不消沉地感受着生命的历程，通过一系列的变化，从疑问到变化又回归到原来，一切都是自然所属，但诗中不飘渺，只有凝重。
在这首诗中，我们看到一系列疑问，而这种疑问其实隐含着一种回答，这也是周梦蝶的语言表达的优美之处，而且第一段与最末段的疑问是相通的，整首诗妙语连篇、气脉柔和却又深沉连绵。
通过疑问，是给人的思考，展开的天地很大，却又直接，优雅。
“谁在心里藏着镜子呢
谁肯赤着脚踏过他的一生
”凡在首句用抒情而且妙语的诗人在台湾诗人中很多，、杨沫、等常用。
而在这两句中，所包含的有“心镜、赤脚“，都可与俗世与脱俗相联系的高洁。
赤脚，是指与大地亲密相接触的人，是指对土地、对生命热爱而珍惜的人，更可联想到赤脚仙士。
而心镜则是心里的明镜，心智不会迷失，是高智慧而脱尘之人。
在第三句中“所有的眼都给眼蒙住了。
”许多诗人都善用复词（即重复运用）达到阅读与感受上的重点。
在全篇诗句中，复词的大量运用，从侧面反映出诗人决定的个性。
例如复词中“雪”的运用，在整首诗中有八处。
“雪”是白的，心灵的高洁的表现，在俗世中的不凡，在俗世中的超俗。
复词的运用加重了作者的感情，加深了我们的感受，同时也增强了诗歌的韵味，也如同音节添入了节奏感。
这首诗除了自己已经回答的疑问外，还带有哲理性的辨证。
我们避开“心镜”与“心魔”（暗示）的猜测，而最大的表现是在这一句。
“一个只有半个面孔的人”，这是吗
这是吗
半个面孔意味着什么
是不是有某种辩证
有如一半是冰，一半是火
一半是幸福，一半是悲哀
这种表达看似不经意的出现，实则是周梦蝶一生思考的结果，太极有两仪，黑中有白，白中有黑。
人的疑惑“抬眼向天，以叹息回答”。
问天，是指不清楚的地方。
我们的内心善恶两辨，谁又能在善恶中取舍
唯有向善，才高贵。
那就是“高处”（高人）、贵人。
“蔚兰”——指内心向往的渴望。
诗人对生命的感悟，在这里已经表现当初的菩提树下是不是有人突悟而成仙呢
这种感悟是针对生命，大自然的疑问与追求的结果。
我们随着激动的心情，继续往下读，已经豁然开朗。
在菩提树下，曾有人来过，而且“枕着万籁”，“与风月的背面相对密谈的欣喜。
” 说到这里，这首诗已经大白，诗人在后段可以舍去，但为了表明自己的态度，最终现出了自己的身影，那就是无论世俗如何，我还是我。
后段不难理解，“几个春天，几个夏天”不就是一生吗
“雪是雪，你是你”“雪即非雪，你亦非你”“雪还是雪，你还是你”这些重复，大致地讲叙了一生的过程，从出身到死亡，生是洁白的一张纸，毫无污染，在大千世界中。
已经不再是自已，雪，也非当初的雪。
是指变化，人为适应社会而产生的变化，最后指回归，死后什么也不带走，也是空白。
当然，诗中也许指短暂的变化，并没有引伸到一生，但大至是这样。
我们最后看到诗人的表情，“草色的凝望”，一种视死如归，大义凛然。
一切都已看透的样子。
而“凝碧”在这里还体现出悲与大爱。
草色——指草民，指大众，消失在茫茫人海中，“足音已远去”表明，最终，我们都会一样。
这首诗用朴素的心结，优雅的情调，沉厚的心态，表达出诗人对生命的感悟，流露出诗人清净与看破红尘的豁达胸怀。
周梦蝶十月赏析
周梦蝶的《十月》，从象征意义上来看，是写秋末冬初的一种心情，那正是万物萧条，大地进入“冬藏”的时候，显示秋天已经“死亡”了，人的肉体和思想情怀也在此时进入“冬眠”期。
然而，季节有四时之分，循环不息，而人的生命却已无季节往返之可能。
全诗都在谈这个“死亡”的现象，但又不直接触及死亡的本质和本体、过程，而取其模糊的象征意味，突显死亡在永恒和虚空之中的定位。
“就像死亡那样肯定而真实 你躺在这里。
十字架上漆着 和相思一般苍白的月色” 第一行诗句，诗人直接点题，就像虚空之中突然显现的影像，之前该有些什么东西，引起诗人的感慨，他才会发出“就像死亡那样肯定而真实”的感慨。
肯定而真实是不容置辩的，是一种已确定的真实，但那究竟是什么呢
“你躺在这里”，死亡的真实是因为“死者”躺在这里。
台湾著名诗人兼评论家罗青说：“这是一倒装句，原句应为'你躺在这里\\\/就像死亡那样肯定而真实'”。
把“你躺在这里”放在开头第一行，未尝不可，但读来索然无味，后继的诗句就成了很“自然”的铺排，产生不了那种突如其来的力度。
诗中的“你”语意广泛，可以泛指一切人或一切事，甚至可以隐喻季节、时间等，可随读者的想象而变化。
当然，若从全诗来看，这个“你”指的是人，它有两层意思，一是指诗人，一是指诗人之外的他人。
紧接着，诗人勾画出一幅墓地的景象，十字架象征死亡和墓地，你静静的躺在这里，墓地上的十字架漆着“像相思一般苍白的月色”，这行诗点出了时间，是在一个凄清的夜晚，月亮白惨惨的，照在十字架上，就像给十字架漆上白光，然而。
这月色“和相思一般的苍白”，相思不只是指情人之间的思念，如今“你已躺在这里了”，即有相思，也像月色一般的苍白，这思念何其沉重，叫人难以消受。
首三行诗写出了墓地的环境氛围，借用十字架和苍白的月色，突显令人伤怀的场景和梦一样迷离的意象。
我们不禁要问，这个“你”因何死亡，诗人不会无缘无故的去写一个人的死亡，这死亡该带有特殊的意味。
它也许指的是一种精神上的死亡。
“而蒙面人底马蹄声已远了” 在如此凄清的墓地上，突然跳出了一个“蒙面人”，且骑着马远去了。
你会不会觉得很突兀呢
墓地何来的马蹄声
而骑马的是个“蒙面人”，为什么要蒙面
尤其是在这样的夜晚，这样的场景，是怕被人认出真面目来吗
可见这蒙面的骑士和马蹄声是诗人的幻觉或想象，意象处理有点奇特，但如果与墓地这个特殊的环境结合起来看，这该是“死神”的化身。
诗人用模糊的形象和恍惚的声音来衬托“死神”，把死亡的触觉写得凄凉而美。
“这个专以盗梦为活的神窃 他底脸是永远没有皱纹的” 原来，这个“蒙面人”是个“专以盗梦为活的神窃”，人活着才有梦，死了也就梦灭了，死神的脸是永远没有皱纹的，这句诗的意思是说，死神冷酷无常，是不为生者或死者动容；他底脸永远是冷冰冰，没有任何的表情，故看不到“皱纹”。
这三行诗是诗人在墓地里闪入脑际的一种深沉的构想和感慨。
“风尘和忧郁磨折我底眉发” 诗人从虚幻的想象中回到现实，审视着自己的过去，那是一段披着风尘和忧郁的岁月。
诗人从小从军，走遍大江南北，风尘仆仆，而约大半的时间都是在忧郁的心境中渡过。
“我猛叩着额角。
想着” 这一句又是倒装句，猛叩额角的动作，含有悔恨、怨怼之意。
“这是十月。
所有美好的都已美好过了” 虽然是后悔，但诗人不想，现在的秋暮时分，虽然已接近“冬藏”（死亡），但过去我也有过“美好”的岁月，这些美好的都已美好过了，我这一生该是没有什么遗憾。
“甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了” 吊唁，是指前来探丧的礼仪，这是诗人的自况，从某种意义上来看，死亡的不只是肉体，甚至是精神世界的崩亡，前来吊唁的不是蝶，而是蝶梦，这虚无缥缈的蝶梦，令诗人的梦也冷了，即使它（蝶梦）夜夜来吊唁。
这里头说的是一种万念俱灰的情绪。
“是的，至少你还有虚空留存 你说。
至少你已懂得什么是什么了 是的，没有一种笑是铁打的 甚至眼泪也不是……” 这最后的一段是个对比，既把前面所写的关于死者和生者，过去和现在做一个对照。
虚空是什么呢
虚空是空无一物，意即已成为“历史”的人或过往，对现在时来说，是已无存在之可能。
但诗人却说：至少你还有虚空留存。
虚空怎么能“留存”呢
诗人用的是反语，不存在的东西即是永恒；“你还有虚空留存”，死亡对你而言，即是虚空，也是永恒，你所“留存”的是那个永恒的虚空，你的死亡也是不可变更。
它甚至可以扩大到整个宇宙层面去，所以当你说：“你已懂得什么是什么了”，你便拥有了整个宇宙的真理，你的死亡变成一种超越肉体的永恒的精神本质。
世间一切的悲欢离合、生离死别，其实都是很表象的东西，这些都不会“留存”。
“没有一种笑是铁打的”，铁打的笑是不轻易改变，而且没有表情，硬梆梆，给人一种极其沉重而悲穆的感觉；反过来说，我们的笑应该是真诚而慈悲，眼泪也一样，笑和眼泪都是内心的语言，给这无望的世界带来一丝温暖。
这是一种精神境界的描写。
描写乡村夜色的现代诗
1.夜 我害怕夜幕的降临， 它带来的窒息让人感觉到死亡的临近， 可它总是能准时到来， 从不为谁而迟疑。
夜，很黑 黑得我无处搜寻你的身影， 两手无助地在空中抓觅。
夜，真得很黑 黑得我看不清自己， 是梦是醒无人可询。
夜，很静 静得两耳提高警惕只为寻找一丝生机， 终是把恐惧的神经绷得更紧。
夜，真得很静 静得听见血液流动声、细胞退变声， 把人推向了一个无处可逃的黑漆。
“吱，吱，吱”的声响打破了沉静， 听，听，听…… 哦，原来是老鼠在咬着那破旧的桌椅， 桌椅默然静立， 任由别人咬碎它的身驱， 难道它破碎的灵魂无处可聚， 还要放弃这代表生命尚存的驱体
寻觅的双手终于停住， ——什么也没抓住，手却累得不能动。
是梦是醒依然飘忽， ——能给我答案的你身在何处? 我害怕夜幕的降临， 可它总是能准时到来， 从不为谁而迟疑一步
2.初夏的夜，莹火虫一明一暗地悄声飞过，轻盈地划出夜的旋律。
那是夜的精灵，流连于湖畔那丛优雅的荷。
荷叶随风摇弋，花蕊含羞舒卷，幽幽地吐露清香。
不眠的鱼儿忽的跃出水面，调皮地溅起一片水花，打湿了荷的美梦。
偶尔有晚归的鸟儿飞过夜空，白色的羽翼在月下如飘动的精灵，间或的几声“啾啾”声， 划破了这夜的宁静。
风轻扬，月夜中，柳絮缥缈。
那如水的月光透过树枝，斑驳地洒在青石地上，摩挲着白日里不知谁留下的足印。
沉寂的池塘草地，几点花瓣飘然落下，如镜的湖面又起涟漪，笑意层层荡开。
落花无语，在静夜里载着梦开启旅程。
风轻云淡，遮不住的月忽隐忽现。
潮湿的空气里有暗香迭送。
那孱孱的流水在暗夜里不知疲倦地流过那座古老的石桥。
石桥上的灯幽幽的亮着，青青的石板上留下了岁月斑驳的痕迹。
象千年守候的一个梦，就这样纹丝不动，静静地倾听流水的歌声。
就在流水擦过桥身的刹那，是它们最亲密的接触，一如纤指划过琴键的温柔。
夜，因激情而妩媚。
寻梦
架一叶轻舟，在星光斑斓里向湖心深处划去。
隐隐的水草在水底飘摇，舞出最缠绵的姿态月朦胧，鸟朦胧，人朦胧。
梦，沉醉于无边的夜里…… 花开无声、叶落无痕、夜色无边。
醉梦这人间五月的夜色间…… 3.关于一次雨夜--落花有人说过等待有时候并不是为了等那个人出现可是等待如果不是为了等那个人出现那是为什么昨夜有雨我是很喜欢下着雨的天气如果可能在那样的一个夜晚身旁有你慢慢地在雨中走一把伞遮不住斜飘进来的雨水 你的肩可能会湿一大半我伸手去接伞外的雨滴很多聚集在手心里却又流下这些天上的雨都是从地上经过蒸发升腾而形成水的一生原来是这么简单往底处流然后等着太阳把自己化成水汽飘在空中 遇到这块土地适宜的温度就全然地飞下在地里凝集等着第二次的蒸发等待是一个人的等待寻觅是一个人的寻觅这些日子来我渐渐地明白等待是在一个雨夜里举一把伞陪着一个人踩着水走然后可能不会告诉她 其实因为寻觅的缘故已经等了她很久 或者把她拉到风的背后自己在风前站着即使什么都不说但那两只手却再没有分开过很想就那么地站着或走着看着夜里的雨和一条路雨大了 你冷吗苦苦寻觅是 寂寞也开放清风吹叶 一生可以很短于是总是想在一个微风细雨的晚上我们一起走着 关着的夜再为我歌一曲吧再笑一个凄绝美绝的笑吧月亮已沉下去了露珠们正端凝着小眼睛在等待等着你踏着软而湿的金缕鞋走回去圭在他们底眼上──像一片楚楚可怜的蝴蝶走在刚刚哭过的花枝上。
关着的夜──这是人世的冷眼永远投射不到的所在。
挨着我坐下来，挨着我近一些
再近一些
让我看你底眸子是否和昨夜一样孕满温柔，而微带忧愁；让我再听一次你乙乙若抽丝的耳语说你是父亲最小最娇的女儿在十五岁时……怎样荒谬而又奇妙的遇合
这样的你，和这样的我。
是谁将这扇不可能的铁门打开
感谢那凄风，倒着吹的和惹草复沾帷的流莺。
“滴你底血在我的脐中
若此生有缘：此后百日，在我底坟头应有双鸟翠色绕树鸣飞。
”而我应及时打开那墓门，寒鸦色的足足囚了你十九年的；而之后是，以锦褥裹覆，以心与心口与口的嘘吹；看你在我间不容发的怀内星眼渐启，两鬓泛赤……说什么最多是添不平的缺憾
即使以双倍的彩石。
挨着我坐下来，挨着我近一些
再近一些
不要把眉头皱的那样苦最怕看你以袖掩面，背人幽幽低泣在灯影与蕉影摇曳的窗前关着的夜──这是人世的冷眼永远投射不到的所在。
再为我歌一曲吧再笑一个凄绝美绝的笑吧当鸡未鸣犬未吠时看你底背影在白杨声中在荒烟蔓草间冉冉隐没──不要回头
自然明天我会去跪求那老道跪到他肯把那瓣返魂香与我。
注：诗，原名，连锁是中一个十七而殁的一个女鬼的名字，与杨生相好，经过种种而复生。
描写影子的句子
1、灯光太亮灭了星光，星光里有我暗淡的影子。
2、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
--沈从文《边城》
