两次笑杯一次胜杯什么意思
先胜杯后两次笑杯什么意思
掷杯,第一杯笑杯,第二杯阴杯,第三杯圣杯什么意思
掷杯是流行于民间的占卜方式。
占卦用的器具像牛角，圆锥型，从中间一分为二。
你说的笑杯、、圣杯分别是三种卦象。
分别解释给你听吧。
笑杯：卦象为两个相同的正面，即为笑杯，意思是不确定，还需要再卜一次。
阴杯：阴杯是两半都是阴面，意思是事情不太顺，万事要小心。
或者说此事不可为，要放弃。
圣杯：意思是一切顺利（正面为阳面，反而为阴面。
一正一反即阴阳调和，自然是顺利）。
至于你说的“一杯二杯三杯”的说法，还真没听说过
三稳一笑一胜杯是什么意思
“所谓“杯”，其一种果仁一样用来占卜传统的东西，一片，每片都有一面平的和一面突起的。
当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
拜神胜教杯,阴杯,阳杯各表示什么意思
佛教中没圣杯”、“阴杯”、“”这一说法。
“圣阴杯、阳杯”是术士附会佛教，忽悠普通百姓的一个噱头。
所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起。
当占卜时，先提出要占卜的问题，再将它们抛向地上。
如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”，代表好的意思；如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思。
共抛三次。
什么是“站杯”
拜拜时候求“圣杯”，“笑杯”。
是一种道教信仰问仪式；又称掷筶、掷杯、跋杯，普遍流华人民间传统社会。
“”是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。
“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。
多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，凸起部份称为“阴面”（也就是反面），平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）。
仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。
一阳一阴（一平一凸）：称之为“圣杯”、“允杯”（或“圣筊”）表示神明认同，或行事会顺利。
但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。
两阳面（两平面）：称之为“笑杯”（或“笑筊”），表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
两阴面（两凸面）：称之为“阴杯”、“无杯”（或“怒筊”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
尚有特殊筊型：立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护[1]。
当时，只有掷筊之人才能移动掷筊[2] 一般人掷筊多半对神明“有所求”，相传若为“无所求”的信徒，容易掷出“立筊”，会被善信视为神迹。
同心杯：两筊杯相叠。
在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：掷出允筊通常以三次为限。
掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、岁数、生日、户籍地址、现居住址和请示的事情。
掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。
在观音灵签中抽签，好多次都掷的是笑杯是不是暗示不要再问了
首先要说明的是，求签必须是去寺庙里求，网上求签不能作准。
其次是其实求签后掷杯并不是必须的，有些地方有这样的习惯也无妨，就算多次掷不中也不用多心，神灵一般都是有求必应的，只要是可以求签的地方，你有疑问都会得到解答。
最后是关于你自己的疑问，如果你自己感觉不用问，那就不要再问咯。
其实求签这个东西，只不过是给你一些建议和忠告，如果你指望提前知道结果并企图改变那纯属妄想。
所以对于求签的结果，要看自己的心态，凡事无论好坏都能泰然处之，顺其自然的话，那么其实求签与否对你来说都是一样的。
问佛教胜杯如何用
佛教应该没什么圣杯之说，你要说的是那个占卜的“杯筊”，可以告诉你那个不是佛教的，是民俗。
如果是问“圣杯”只要在佛前上供盛水的容器都可以称为“圣杯”。
杯主要用途是盛水，为什么供水，以下摘藏密某位大德仁波切的供养仪轨开示，供您参考。
我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。
'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。
'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。
水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉 － 表义戒德清净；（二）味甘 － 表义得享百味食；（三）性轻 － 表义身心壮健；（四）质软 － 表义意念柔顺；（五）清澈 － 表义意念清明；（六）无臭 － 表义障碍消除；（七）益喉 － 表义成就妙语；及（八）养胃 － 表义健康无病。
供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。
先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。
添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。
杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。
在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。
在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。
我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。
以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。
大家不要以为这些小节是多余的执著，对凡夫来说，小节正是很重要的成就关键。
