中国古人在道教和佛教之前信仰什么
准确说是“自然崇拜”，对一些自然界解释不了的事物进行神化，发展出祖先崇拜，生殖崇拜，慢慢发展为图腾崇拜，成为了最早的有形崇拜
古代中国人的信仰什么?
敬天法祖，古代社会尤其民间，皇帝管他是谁，宗族才是最大。
中国古代的宗教信仰
首先要说的是，宗教决不古就有的，它是慢慢的演生的。
西方古时候宗教信仰很繁杂，有古希腊体系，罗马体系，日耳曼体系等等，知道公元后才慢慢的被基督教所占据。
伊斯兰教的话就更晚了，是在公元后才出现的。
你的第一个问题：不知道你说的远古时代是指什么时候，如果是三皇五帝时期的话，那么那个时候肯定是没有统一的宗教的，那个时候各个部落应该都有自己信仰的对象，基本上还处于自然崇拜的阶段，主要是太阳神崇拜，后来随着西周和儒家的发展，逐渐没落。
第二个问题：世界上各个文明肯定都是与宗教信仰有关系的，不过不能说宗教信仰决定了他们文明的特性，而正好相反，是因为他们文明的特殊性才导致了其特有的宗教信仰。
可以说，文明的特性决定了宗教信仰的特殊性。
第三个问题：中国这数千年不变的文明核心，主要就是自西周时开始形成体系的，以天子为核心的价值观和相应的道德要求、礼仪制度，到后来经过孔子、孟子等一大帮人的继续发展，最后形成了相对稳定的儒家体系。
这个体系可以说就是中华文明一直以来的文化核心。
不过随着天子的消失，也就是封建王朝的覆灭，这一文化核心受到了很大的冲击，虽然还有很多人在遵守着它，但是其统治力已经大大的下降。
最近不是一直有所谓的新儒家的说法出来吗，应该就是上层想重新构建适应时代要求的文化核心的一种表现吧
信仰佛教的明星或名人有哪些?
不是历史上的人物,而实际生活中的名人明星, ...李连杰、张国立、李娜、刘德华、王菲、齐豫、孟庭苇、王喜 ...李连杰 ...
描写古人的诗句
写项羽：（唐）杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（宋）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来
绝句（宋）生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，。
写曹雪芹：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
”最常见的了~~出自：终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
胡适得到敦诚的的稿本，里面除有曾收录的和外，还有两首与曹雪芹有关的诗，一首是，全诗八句为：满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。
阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。
另一首是：四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。
孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧--。
写李白:诗圣杜甫就有许多与李白唱和和怀念李白的诗留存到今，我们最熟悉的就有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”杜甫写李白的诗句还有很多，“敏捷诗千首，飘零酒一杯。
”“白也诗无敌，飘然思不群。
”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”“不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
”中唐大文学家韩愈也写有：“李、杜文章在，光焰万丈长。
”大诗人白居易：“吟咏留千古， 声名动四夷。
”诗人皮日休：“吾爱李太白，身是酒星魄。
口吐天上文，迹作人间客。
”
在这个没有道德的社会我该信仰什么?有多少人能坚持下来?古人的信仰是什么?西方发达国家的人信仰什么?
信仰佛，这是最佳选择。
不要管别人，我们也管不了，每个人的根性不同，被功名利禄迷惑时就迷失了本性，沉溺其中，甚至不择手段，却不知追求的东西是虚幻的，也带不走。
要想坚持下来，必须是要有智慧和信心，否则，就陷入到迷信的状态，自然也就坚持不下来了。
古人和现代人信仰也很多多。
西方近代以来大多数人信仰的是基督教和它的分支。
唯有佛教才能究竟解脱，你看看佛经比较下就明白了。
关于宇宙、世界，佛祖说的很明白了，他是觉悟了的人。
我们的佛性和佛祖一样，不过还在迷惑中，所以痛苦，解脱不出。
他教给我们的方法对每个人都适用，千万别在身外求法，一定向内修。
人身难得抓紧修行吧，别浪费时间。
古人谈恋爱的 诗句
上邪
与君相知，长命无绝衰。
山，江水为竭，冬震，夏雨雪，天地合敢与君绝
——《上邪》汉乐府民歌山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——《诗经·越人歌》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
——《诗经·王风·黍离》昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
——《诗经·秦风·蒹葭》
描写古人的诗句
第一个问题：佛教里“香、花、水”等的供养，都是用来表法的。
都有一定的意义在里面。
烧香是代表要熏修戒、定、慧，是让人闻到香味能对佛的教导生起信心的。
一般烧3根香，有供养佛、法、僧三宝的意思在里面。
而《炉香赞》就说：“ 炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，”一楼说的对，可以说是在发信号。
供养花，是提醒人见到花要想到果，也就是因果。
种下善因，能得善果；种下恶因，就得恶果。
意在让人精进修行，勤修佛法。
供养水，是要人看到水反思一下自己的心是不是像水这样清静无染。
自己的心有没有天天被贪、嗔、痴、慢所占据，是让人注重保持清静心的。
这些对佛菩萨的供养，就是在表法。
而至于谈到是不是供养了这些给佛菩萨，佛菩萨就会保佑我们了呢
答案是没那么简单的。
如果一个人在过去生中和今生造下了恶业，佛不能让这个人免受业报。
因为佛不能改变人的因果。
佛只是一名导师，他把解脱的方法教给了我们。
我们能否按照佛的教导如法熏修，能否消掉我们业障，这是我们自己的功夫。
谁也帮不了忙的。
第二个问题：信佛是相信佛陀的教诲，相信佛陀的教诲，就能落实在生活中。
佛的真正讲法的目的是为了使众生都能够得到解脱，脱离轮回。
第三个问题：现在很多人都打着佛教的旗号去招摇撞骗，这与佛教没关系。
这是人性的贪婪，道德的沦丧，众生的业报。
如果不能落实佛陀的教诲，佛很想帮忙，却也爱莫能助。
