古人有关离愁的诗句
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
春花闻杜鹃，秋月看归雁。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节 多少蓬莱旧事，空回首，暮霭纷纷。
风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还 峰回路转不见君，雪上空留马行处。
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。
衡阳雁去无留意。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
关于离愁别恨的诗句
念去去、烟波，暮霭沉沉楚天阔自古伤离别，更那堪，清秋节酒醒何处
杨柳岸，晓风残月应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
峰回路转不见君，雪上空留马行处。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
夕阳西下，断肠人在天涯。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
乡书何处达，归雁洛阳边。
试问闲愁都几许。
一川烟云，梅子黄时雨。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头因思杜陵梦，凫雁满回塘
古代描写愁的诗句很多，古人为什么总那么愁呢
花鸟月雨声声叹人之感情，分喜怒哀乐。
哀，自古就是诗词咏叹中一个恒久的基调，但同是一个“愁”字，不同的人却借不同的事物抒发出来。
柳永有“梦觉透窗风一线，寒灯吹息，”孤灯冷衾，写出长夜漫漫的凄清寂寞；而欧阳修却有“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
”青青河边草，道尽滚滚红尘的哀伤叹息。
不同的景物在悲伤的舞台上担当着不同的角色，也演绎着不一样的意蕴。
1.花亦悲 “感时花溅泪”，花开花落，几许哀愁不尽，河边院中的姹紫嫣红都在轻轻诉说着人世、爱情、生命的感怀。
《扬州慢》中，“念桥边红药，年年知为谁生
”衰败之景在眼前，悲凉之叹却埋心中。
触目而伤怀，盛世不再的忧伤岂独几枝芍药能够说尽
悲泣红药，自品悲苦也。
元曲有“春风再到人何在
桃花又不见开。
”这与崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙。
人物全非，连聊以追思的桃花都不复存在，悲夫
哀夫
深深哀叹，旧爱不返，只能自蓄辛酸。
无怪乎《十二月过尧民歌》中唱到：见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。
飞絮杨柳，却留不住郎君；桃花拂面，带来忧雨愁云。
独守空闺的愁闷恰恰寄寓于春天的桃红绿柳中，乐景与哀情相交映，更显其哀。
同样地，另一边厢，芙蓉已尽，却依旧不见君归来。
“望君归，芙蓉开尽无消息。
”夏日亭亭而立的芙蓉俨然成为一种等待与期盼的象征，诠释着兰芳枉待的悲凄。
“风不定，人初静，明月落红应满径。
”张先在《天仙子》里借小院落花表现伤春之心态，而晏殊亦借“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”之句讲诉忧愁的无法排遣。
其实，落红纷纷，逝去的岂止是鲜花的娇艳明媚，还有人生的青春岁月。
院门深锁着的不仅是落红，还有一颗迟暮之心，心在门内，即闷，闷极无聊，才临老伤春。
五彩缤纷的背后，原来都有着不同的泪水与寂寞。
2.鸟同愁花既婉约，鸟更多情，泣血的杜鹃，缠绵的鸳鸯，纷纷传递着阴郁时候的心语。
“杜鹃啼血猿哀鸣。
”乐天以一杜鹃鸟，写出被贬的悲哀与无奈。
刘长卿写道“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲，”；“此栖迟”就是指像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，那般惶恐不安的生活，暗喻了贾谊的侘傺失意，作者迁谪的痛苦也因此展现。
如果说被谪是一种悲哀，那么寄人篱下则更多是无奈。
“主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。
”鹦鹉学舌于金笼，显然是寄人篱下，其辛酸自不待言。
受字数限制，待续。
