走进公园,首先映入眼帘的星罗棋布、亭亭玉立的荷花。
这句话是哪篇文章
走进公园，首先映入眼帘的是星罗棋布、绿盖叠翠的荷花。
红荷垂露，青盘滚珠。
白荷带雨，盈盈欲滴。
怒放的嫩蕊摇黄，含苞的娇羞欲语，再加上亭亭玉立，皎皎无瑕，好一派迷人的景色
屈原在《离骚》中用荷叶和莲花作比,表现自己美好情操的名句是
屈原离骚》中用荷叶和莲比,表现自己美操的名句是： 制芰荷以为衣兮，集芙为裳。
在千古第一诗人屈原的代表作 《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。
在这里，莲花这一形象，不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养，而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。
我在一块大青石上坐下。
凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。
魏晋时曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而繁之，灼若芙蓉出绿波。
”白居易则描绘了荷花不枝不蔓，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
荷花的又名是什么
荷花，又名莲花。
在古人诗文中，荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。
从古至今，荷花就是文人喜爱、描写的对象，《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。
古人喜爱荷花，常把它当作美的化身，屈原就曾有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》的诗句）又有人感慨它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，誉其为“花之君子”。
跪求《荷叶咏》这篇文章全文，郑伯琛写得，十万火急，各路英雄豪杰敬请帮忙，谢谢
阵阵沁人心脾香从湖上飘来，愈往前愈分明地看出湖上的那一片墨啊，到了，洲
首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。
粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇黄；含苞的，妖羞欲语。
再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人景色。
我在一块大青石上坐下，凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……是啊，荷花
多少人赞美过你，描绘过你，把许多美丽的名称赋予了你啊。
荷花除了叫莲花外，还被称为菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、泽芝、水旦、水华、玉环等。
我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”的句子。
爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。
魏晋时的曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而察之，灼若芙蕖出绿波”。
唐朝的李白曾以荷花表达爱情，他的《折荷有赠》写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人采云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
”白居易则描绘了荷花不轻不慢，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
如杨万里的“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡”；苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”等。
至于用荷花形容美女的也不在少数。
不过，也有一个例外，就是用荷花比喻男子。
《唐书·杨再思传》载：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。
其巧谀无耻，类如此，这是亵渎莲花的例子，千古以来，此事被人们传为笑谈。
鲁迅曾借用这典故嘲讽某位无耻文人曰：“难得莲花似六郎”。
大概除了这一特殊的例外，在我国古典文学中便都是歌咏荷花的了。
这些歌咏不但散见于许多诗篇或其他作品中，而且专门给荷花“立传”的也不少。
曹植写了《芙蓉赋》，把荷花推为群芳之首；唐朝的王勃，对前人许多赋芙蓉的作品全不满意，特意写了一首《采莲赋》，其实也未见佳；倒是周敦颐的《爱莲说》值得一提。
这篇散文，字数不多，但却写出了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特殊性格。
在众多咏荷的作品中，不算独树一帜，只是这篇佳作出自宋朝理学祖师爷周敦颐老先生之手，未免使人觉得遗憾…… 忽然，一阵凉风吹来，一阵清香袭来，田田荷叶轻轻摇荡，把颗颗“珍珠”倾入湖中。
我的联想中断了。
看着眼前的景象，一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气。
我大胆地设想：如果去掉这些荷叶将会怎么样
如果只剩下一枝枝光杆荷花，茕茕孑立，景色还能这样迷人么
从美学意义上看，荷叶是美的一个组成部分，失去了这部分也就失去了美。
再从生物学的意义上看呢，没有叶子便不能进行光合作用，便绝对长不出这些漂亮的荷花以致莲蓬和藕。
难道那些荷叶就不值得歌颂么
难道它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中么
看啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚重，多少年来默默无言地居于人们强加给它们的“陪衬”地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。
盛夏时候，它们从不与人争风，反而象把把团扇把阵阵清香送来。
这是一种多么朴实无华的品格
它们又是无私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是这珍珠一样宝贵的水啊，它们一点一滴都不沾唇，它们总是小心地把水保存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧
当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
它们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，虫豸从来不敢侵身。
当人们把荷叶从茎都掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
荷叶对人类很有益处的。
作为药材，它可去热清火，这在《本草纲目》中有记载；作为特殊的包装材料它不怕水浸、不怕油污，在纸张缺乏和塑料产生以前，它曾起过不小的作用。
《陈书·孔奂传》就有这样的记载：“仍令奂多营麦饭，以荷叶裹之。
”另外，用荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。
它本身美，而且创造了荷花的美。
但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然美。
最吸引我的是荷叶的精神美。
诚然，它不象荷花，它没有什么艳称、佳号。
荷叶、莲叶，如此而已。
当人们指点、欣赏着荷花甚至忘记它的存在时，它从不计较什么；不争名，不求利，不出风头，不论地位，它总是默默地工作，默默地战斗。
是啊，古人的诗赋中从没专门歌颂过它，但离开它，便使一切咏荷名作的产生成为不可能。
它的风格不但深深感染着我，而且给我许多启示。
这湖中的美景是谁创造的呢
远处的青山是谁染绿了的呢
那金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起来的呢
这大地上的一切美好事物是谁培育出来的呢
朋友，你能说出他们的名字吗
过去的史书上很少记载，古代的诗篇中也很少赞颂。
他们象荷叶一样，只有两个最简单的名称：人民、群众。
可是，荷叶的风格就深深蕴含在他们之中。
荷叶的风格不就是人民的伟大精神的象征
我爱荷叶，故作荷叶咏。
（选自1979年3月3日《中国青年报》） 郑伯琛（939——1979），北京人。
曾任北京师范学院文艺理论课讲师，多年来一直从事教学工作。
粉碎“四人帮”以后，开始致力于各类散文的写作。
他的散文，在艺术上虽然一时未能达到圆熟精妙的境地，可那锐敏的思想，饱满的热情，丰富的文学史知识，已引起读者的注意。
《荷叶咏》，尤为人们所称许。
不料，就在他才华乍露的时候，白血症的急遽恶化夺走了他的生命。
但愿《荷叶咏》的长远流传，使人们也能常常念及它的作者。
《荷叶咏》，是一篇咏物寄志的散文。
而本文所咏赞的“物”。
顾名思义，主要是荷叶。
但是，作者却意味深长地从描写荷花入手；写他初到荷花洲，玉立婷婷的荷花怎么“首先映入眼帘”，使他沉醉在“好一幅迷人的景色”之中，不知不觉地联想起，古代的骚人墨客对荷花的争相赞美和描绘，赋予种种美丽的名称，给予种种美好的形容……直到一阵“凉风”及“清香”吹来，才使作者注意到“田田荷叶”，中断了他对荷花的联想，引起进一步的思索。
于是“一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气”；作者遂拨转笔锋，为只能在古人诗赋中当作陪衬出现的荷叶，大胆地鸣冤叫屈，热情地咏赞称颂。
文章经此腾挪，既使作者的主旨峭然凸露，又把文学史上吟咏荷花的名篇介绍给读者。
如果说，有关古人赞美荷花的联想，主要是客观记叙的话，那么，咏赞荷叶的文字，无论是议是叙，还是夹叙夹议，都倾注着作者无比深挚的感情。
当作者从美学和生物学角度论证荷叶重要作用的时候，那连珠炮似的设问和反问，包含着多么炽烈的热情。
他好象裁判历史功过的哲人，胸中激荡着伸张真理正义的神圣责任感。
当作者正面描写和咏赞荷叶的时候，更使用了“朴实无华”、“无私”、“襟怀坦荡”、“不出风头”、“不论地位”等等专门形容人的高贵品质的语汇；在作者的心目中，荷叶简直已经具有了人的灵性。
其中有些段落的文字，确实写得优美动人： ……它们又是无私的……当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑着翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
…… 这既符合荷叶的自然生长状态，又渗透着作者挚爱的感情，达到了情景交融的境界。
在尽情咏赞荷叶的风格之后，作者笔锋陡转，通过一系列设问，把荷叶同人民群众联系在一起。
这联想，奇警而贴切，人民群众的境遇，确实同荷叶颇为相似，他们创造了大地上一切美好事物，而“过去的史书上很少记载”。
他们的风格，确实也同荷叶的风格相似，虽然遭受着不公正的待遇，但从不计较什么，“总是默默地工作，默默地战斗”。
是的，荷叶的风格就是人民的伟大精神的象征
承认只有人民群众是创造历史的动力，热爱人民，忠于人民，真心诚意地为人民服务；这应该是一个真正的无产阶级革命者人生观的根本。
伟大的“四五运动”和“四人帮”的倒行逆施，从正反两方面再次警醒了人们，加深了人们对这一基本原理的认识。
时时观察和思考生活的作者，恐怕也不会不从中受到深刻启示吧
作者所以那么爱荷叶，所以作荷叶咏，正是由于他无比挚爱人民，要尽情讴歌伟大的人民
荷叶咏文章中把荷花比作什么
①阵阵沁人心脾的清香上飘来，愈走便愈分明地看出湖上的那一片。
到了花洲
②首先映入眼帘的是星罗棋布亭亭玉立的荷花。
粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇芳；含苞的，娇羞欲语；再加上绿盖叠翠、青盘滚珠，好一幅迷人景色。
③我在一块大青石上坐下。
凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。
魏晋时曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而繁之，灼若芙蓉出绿波。
”白居易则描绘了荷花不枝不蔓，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
④忽然，一阵凉风吹来，一阵清香袭来，田田荷叶轻轻摇动，把颗颗珍珠倾入湖中。
我的联想中断了。
看看眼前的景象，一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气。
我大胆设想：如果去掉荷叶，只留下一枝枝光杆儿荷花，茕茕孑立，景色还能这样迷人吗
从美学意义上讲，荷叶是美的一个组成部分，失去了这部分也就失去了美。
再从生物学意义上看，没有叶子，便不能进行光合作用，便绝对长不出这些漂亮的荷花以至莲蓬和藕。
难道那些荷叶就不值得歌颂吗
难道它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中吗
⑤是啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚中，多少年来默默无言地居于人们强加给它的陪衬地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。
盛夏时候，它们从不与人争风，反而像把团扇把阵阵清风送来。
这是一种多么朴实无华的品格
它们又是无私的，久旱初雨，它们一点一滴都不沾唇，而总是小心地把水积存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧
当风雨袭来时，他们紧密团结，连成一片，不怕风吹雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着阴凉处的鱼虾游戏。
他们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，当人们把荷叶从茎部掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
⑥荷叶对人类是很有益处的，作为药材，它可以去热清火；作为特殊的包装材料，它不怕水浸。
另外，荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口，……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。
它本身美，而且创造了荷花的美。
但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然。
最吸引我的是荷叶的精神美。
⑦我爱荷叶，故作荷叶咏。
荷花,又名____???
荷花，又名莲花。
在古人诗文中，荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。
从古至今，荷花就是文人喜爱、描写的对象，《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。
古人喜爱荷花，常把它当作美的化身，屈原就曾有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》的诗句）又有人感慨它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，誉其为“花之君子”。
四花君子1 莲，花之君子者也。
评论：此为小人。
借荷叶之清香，盗芙蓉之美名。
炎夏乃开，畏寒怯冷，临秋即凋。
不耐暑热，浮于碧波之上，栖于荷叶之下，犹妄称“君子”。
临清风而弄姿，映碧波而搔首，无深广之根，坚挺之茎，仅以柔媚之姿悦人，余甚恶之
出此语者定不知莲之本性，只为标榜清高，真高士为之一哂也
2 菊，花之隐逸者也。
评论：甚当。
开不争春，亦不向雪中取刚贞之名。
生时清香微苦，有如隐者人生，无卖弄之诮；死时含香不落，无美玉陷泥之讥。
丰采清丽而傲骨似铁，风霜相逼亦绝不低头，拟之为逸士高人犹嫌不足也
余佩之
3 牡丹，花之富贵者也。
评论：可发一笑
此人不知牡丹历尽贫寒，与命运拼搏至今才得此“花王”殊荣，犹讥诮之，安知是否妒其天姿耶
千古奋进，繁荣春色，人皆享其国色，然不知感激，犹为附庸风雅而骂之，惟予怜其无辜，心甚为之不平
4 轻薄桃花逐水流。
评论：吾誓将发此言者大骂之
绝艳惊人谢东风，红颜薄命古今同。
多情犹可随水去，强如香销浊泥中
逐水正为保其贞洁，然人皆诟之，莫非令其陷于污泥，为尘泥玷污耶
人性之恶，由此可见一斑
然花亦无恨，予于怜其薄命之同时，复佩其大度也
可发一赞
状物植物作文600字
荷叶是不平凡的，我赞美荷叶
一天，我来到公园，走着走者，一阵阵沁人心脾的幽香扑鼻而来，愈往前便愈分明地看出湖上的一片墨绿。
啊，是荷花
现在正是荷花盛开的季节，一望之中，那片玉墨色的荷花池之上，嵌缀着点点瓷白，或怒放，或含苞，或小蕾出初现，却都是一样的贞静、圣洁。
我在池边坐下，凝视着荷花思考着，古人的许多咏荷的诗句在我脑海里涌现。
是啊，荷花
古往今来，多少人赞美过你，描绘过你，把许多美丽的名字赋予了你。
荷花除了叫莲花之外，还被叫做藕花、芙蓉、水华、玉环、水芸、水旦、水芝等。
周敦颐在《爱莲说》中曾写到：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”突然，一阵凉风袭来，把我吹到现实生活中。
眼睛不经意地看到了荷叶，视线便被荷叶迷住。
看啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚重，多少年来默默地居于人们所说的“陪衬”地位。
是啊，如果没有荷叶，荷花将会怎样，那样景色会迷人吗
荷叶吸引我的地方是它的精神美，它不象荷花，它没有好听的名字：荷叶、莲叶仅此而已。
它从不计较什么；不争名，不求利，不出风头，不论地位，它总是默默的工作，默默的战斗。
这不禁使我想到：这湖的美景是谁创造的；远处的金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起的；这大地上的一切是谁培育出来的呢
朋友们，你们知道他们的名字吗
难道你就想不到荷叶默无闻不求回报，不争名利，至少也象征了广大的劳动人民
难道你就一点也想不到吗
他们象荷叶一样，也只有两个最简单的名称：人民、群众。
可是，荷叶的精神就这样深深的蕴涵在他们之中，荷叶的精神不就是广大劳动人民的伟大精神的象征
