古人描写紫禁城的诗词
紫禁城 七律 金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。
太和殿大乾清静，神武楼高养性深； 金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬， 前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。
故宫游感 七绝 旧日明清帝王园，进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。
紫禁城，是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。
依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
紫禁城城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。
有房屋980座，共计8704间。
紫禁城作为明清两代的宫城，全部宫殿分“外朝”和“内廷”两部分。
外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑组成。
关于太和殿的历史故事
我们现在在故宫太和殿看到的宝座是明代的雕龙髹金大椅，它在几百年风风雨雨里曾是最高皇权的象征，但在上世纪前半叶，随着朝政的动荡衰败，它曾被遗弃，失踪了近半个世纪。
那是1915年，袁世凯篡权称帝，他把太和殿内乾隆御题的匾额对联拆去，把这张宝座也不知挪到何处去了。
椅后的雕龙髹金屏风还保留，却安设了一张特制的不伦不类的大椅，椅背特别高，而座面却很矮。
据说袁世凯因腿短，但又想表现帝王的气派，就采用了矮面衬西式高背大椅的样式。
椅背上还有一个袁世凯的帝国国徽，这是一个由白缎制成的直径约两尺的圆形开光，上面用彩线绣成古代十二章的图案。
没想到这块白缎因年久渐渐裂开，里面露出的填充物却原来是稻草。
1947年，故宫博物院把这个袁世凯的“绣花草包大椅”撤掉，打算换上清代的龙椅，选了几个，都尺寸太小，与后面的雕龙髹金屏风不协调，与太和殿的宏伟气派不相称。
太和殿原来的宝座到底什么样?原物还存在吗?到1959年，朱家氵晋先生发现了线索。
他在一张光绪二十六年(1900年)的旧照片上，看到从前太和殿的原状。
根据这张照片，终于在一处放残破家具的库房里，发现了一张残破的雕龙髹金大椅。
这张龙椅从髹漆的方法和雕龙的造型看，应是明代的制作，很可能是明嘉靖重修皇极殿的遗物，清康熙重修太和殿时，经修理后继续使用。
直到袁世凯时代才被丢出，以致破烂不堪。
1963年，故宫决定修复这件龙椅。
宁寿宫有件龙椅是乾隆年间太和殿龙椅的仿制品，只有龙头是清代的风格。
另外还发现一幅康熙帝的朝服像，所坐的正是太和殿这张龙椅。
于是这两件实物成为修复工作者重要的参考资料。
在整整一年里，木活、雕活、铜活共用了766个工作日，到夏天潮湿季节，由油工名手做完油漆后，粘金叶。
1964年9月，全部完工，共用934个工作日。
在新中国，这件宝座终于回归到人民的手中。
修复后的明代龙椅非常美观，椅背两柱蟠龙十分生动，背圈由三条龙组成，既服从背圈的用途，又不影响龙蜿蜒凌空的姿态。
座面以下不用椅腿的形式，而完全用须弥座的造型，兼顾了龙形的飞舞和座位坚实稳重之风。
陈列在太和殿的木台阶上，便与雕龙髹金屏风浑然一体。
古代宴请宾客一般用什么词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
故宫太和殿内那块牌匾上的四个字是什么
挂内有「建极绥猷」为乾隆皇帝御书建极典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有。
建：建立。
极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。
周武王伐殷胜利，商纣王自焚。
遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由。
武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地大法。
“洪范”即“宏大的法则”。
其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。
绥猷典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。
若有恒性，克绥厥猷惟后。
”绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。
猷：道，法则。
商汤讨伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到国都亳之后，将伐桀大义诰示天下，即作《汤诰》。
此句意为天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子。
建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
古人是怎样祈福的
你好:太和殿概况介绍故宫的建筑格局为前朝后廷的建筑格局，即前面是皇帝上朝的政治中心，后面是皇帝及后宫嫔妃居住的寝宫也就是生活中心。
面前这座大殿就是外朝三大殿中最大的一座，也是故宫里最豪华、最壮观的宫殿——太和殿，太和殿始建于公元1406年（明永乐年间），经历了三次火灾的毁坏，现在大家看到的是清朝康熙三十四年（1695年）重建的。
“太和”是宇宙间所有的事物的关系都得到协调的意思。
此殿又俗称金銮殿，建筑面积2377平方米，是故宫内最大宫殿。
整个大殿座落在三层八米高左右的汉白玉栏杆环绕的台基上。
是皇帝举行大典的圣地。
明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。
元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。
太和殿外观介绍现在请大家看一下太和殿的殿顶，它的建筑格局为重檐庑（音五）殿顶，是殿宇中最高等级，细心的同学不难看出四个屋檐上各有一排动物，叫仙人引兽。
每一组为十一个。
也是所有建筑中数量最多，表示建筑级别最高。
最前面的骑凤凰的仙人是根据我国战国时期齐国的君王为凤凰搭救的故事而制成。
传说：齐国国君齐明王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐明王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。
古人把它放在建筑脊端，表示逢凶化吉。
后面依次为,龙、凤、狮、天马、海马、狻猊(suan ni)、押鱼、獬豸(xie zhi)斗牛、行什。
大殿最顶上两端雕刻的是“鸱（音吃）吻”，传说中它是龙的九子之一，能调水降雨，解除火灾。
为了防止它不忠于职守，特地又在它的背上插上一把扇形剑，紧紧的钉在屋脊上。
这种异兽起源于我国的西汉，被广泛的用于各种建筑特上。
太和殿广场介绍这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。
整个广场无一草一木，空旷宁静，以人以森严肃穆的感觉。
正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。
周围有一些大缸，是做什么用的呢
在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防火的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。
为什么要建这么大的广场呢
那是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。
站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。
层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。
