形容男女之间关系好的诗句有哪些
1.花间一壶酒，独酌无相亲。
举 杯邀明月，对影成三人。
----李白《月 下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中一夜风：一 夜春风。
唐王涯《春游曲》. 与君离别意，同是宦游人。
海内 存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜 少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白 居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青 柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关 无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客 楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛 渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人 不识君。
(高适：《别董大》) 知音 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦 送我情。
(李白：《赠汪伦》) 无形的 情谊化为有形，既形象生动，又耐人 寻味。
8．孤帆远影碧空尽，唯见长江 天际流。
(李白：《送孟浩然之广 陵》) 似乎要把自己的一片情意托付 江水，陪随行舟，将友人送到目的 地。
9．轮台东门送君去， 去时雪满 天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行 处。
。
(岑参：《白雪歌送武判官归 京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连 天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢 浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同： 《送别》) 11.数声风笛离亭晚， 君向潇湘 我向秦。
送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
品木心诗《哪有你这样你》
哪有你这样你作者，春阳篇幅短小，确是抒情诗的内在律令。
历史上，淳熟的格律诗大抵简洁。
唐人五七律绝，八句，四句，宋词长歌慢曲鲜见超过二十句，遑论小令，再看波斯哈雅姆的四行诗，商籁体，更有日本俳句。
帕斯就此曾经说：“由简单音节构成的诗，其复杂性决不亚于《神曲》或《失乐园》。
”\\r诗集《西班牙三棵树》中我最喜爱的短章，是这首J J：十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中\\r哪有你，你这样好\\r哪有你这样你\\r读罢，无言。
再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。
\\r诗的题目，是两个大写的英文字母的并置，成符号状，中有间隙——我与你。
出声念，汉语没有这读音。
汉语诗歌描述思念，经验丰富，作者借字母作题，于是和同类汉诗显现距离：矜持的距离。
\\r十二行，字句轻捷，六小节，六十字。
其中四字一句六行，占全诗行数半。
第一节两行皆为四字一句，其余四节，每节的两句中一句是四字，第三、六节各以一个逗号，将其第一句断开。
\\r前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。
四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。
《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。
“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。
\\r恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。
“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。
“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。
\\r每夜，梦中的你梦中是你“每夜”……“梦中的你”，也多见，要紧的是下句，仅易一字：“梦中是你”，大伤恸，然而语气极轻，极轻，犹如梦中自语，几不出声——尤为悲恸，但悄无声息，诗人不用重音。
\\r从“梦中的你”到“梦中是你”，“你”在第三节诗中连续现身，是不在场的“在场”，诀别后的“到来”。
\\r与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你如我梦中\\r梦在枕，醒，是在枕上。
“枕”何尝入梦
“枕”何来“醒”
何其触目惊心啊
“与枕俱醒”——有位俄国公爵曾对屠格涅夫念普希金诗句，然后说，假如能写出这样的诗，我愿割去自己两枚手指。
\\r醒，残酷无情，“觉得不是你”。
理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。
\\r于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。
此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：\\r哪有你，你这样好\\r哪有你这样你\\r喃喃的结语，最后七字、六字，钻石般的光芒渐次闪烁，又如乐曲终了，重复的音节：“哪有”出现两次，“这样”出现两次，“你”出现四次，俱皆口语，平凡至极。
在我们读见的汉语中，见所未见，在爱与思念的表达中，闻所未闻：\\r“哪有你这样你”——哪有“诗”这样“诗”
\\r是的，我们从未在汉语诗句中读到如此性状的表达——“你这样你”。
相爱之人的全部关系，成为词语的关系、节奏的关系，直接成为诗，反之亦然。
木心先生作诗，亟擅于使极度抽象与极度具象，不分离，“意义”即“去意义”，“无意”即“有意”。
“你”，作为称谓，马丁.布伯称之为“原初词”，原初词一旦迸发，即玉成“存在”。
假如我们视上帝为“永恒之你”，这首诗可否即是对信仰的确认
诗是人类试图跳出“我-它”关系而步入“我-你”关系的永恒挣扎，诗于焉成为存在的证言，“与你诀别”，“我”进入诗。
\\r“诗在话语的空间相互追逐”（让.贝罗尔），作为语言中的语言，一首诗常被认为永未完成。
木心先生的诗，总使我感觉有什么存活下来。
绝好的诗在被写出的一瞬，神性显现，读诗人因之灵魂出窍。
我们过去所能阅读的汉语新诗，依然存活在我们心中么
我常怀疑它们的作者是否写“对”了，竟或是否是“诗”。
诗人，要看他运用词语焕发事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何焕发诗句的魅力，在木心先生那里，我看到，这是他天然葆蓄的能量，也是他轻而易举的能力。
\\r帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。
”\\r请再次阅读这首短短的小诗。
\\r《木心诗七首细读》之一，自《读木心》，孙郁、李静编。
广西师大出版社。
我一个同事要辞职了，关系很好的，想用一段话来表达祝福之情，怎么写呢
何时一樽酒，重与细论文。
----杜甫请君试问东流水，别意与之谁短长。
----李白劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。
----王维浮云游子意，落日故人情。
----李白桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
----李白海内存知己，天涯若比邻。
----杜甫相逢切莫推辞醉，听唱阳关第四声。
----白居易飞蓬各自远，且尽手中杯。
----李白数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
----郑谷丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。
----高适春草年年绿，王孙归不归
----王维蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
----李商隐和当重相见，樽酒慰缡颜
温庭筠青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
----王昌龄思君如满月，夜夜减清辉。
----张九龄何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
----李商隐唯有相思似春色，江南江北送君归。
----王维我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
----李白思君若汶水，浩荡寄南征。
----李白桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
----黄庭坚客子光阴试卷里，杏花消息烟雨中。
----陈与义天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
----晏殊渭北春天树，江东日暮云。
----杜甫鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
----晏殊呐呐。
还够么。
不够我再找点。
希望你能满意。
还望采纳。
花径不曾缘客扫，蓬门今使为君开这句诗描写的事物有
花卉、小路、客人、主人、柴门这一句采用的是古诗中常用的互文的表现手法，花径不曾缘客扫，蓬门也不曾缘客开;蓬门今始为君开，花径也是今始为君扫。
在过去，路人经常看到蓬门紧闭，从门缝里依稀可以看到院中落花满地，无人打扫，整个房子看起来好似无人一般昭示的是一派破旧、萧索的景象；而如今为了迎接贵客，主人早已打扫好了庭院，那许久不曾打开的蓬门也已经敞开，只为等待客人的到来，展现的是焕然一新、富有生气的景象。
前后景象的鲜明对比，突出了主人对客人的真情欢迎，也突出了主人身份的特殊，由此可见主客之间亲密的非同一般的关系。
出处、作者：唐杜甫《客至》 原诗：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
诗句含义：表达了对友人的真挚而殷勤的情意。
诗句注释：“缘”，因为。
“蓬门”，茅屋的门 这句话的大体含义是说：主人为了迎接他的旧友而发出内心的喜悦，于是就为朋友急忙去开门，并且忙着把那许久未打扫过的花径也打扫的干干净净的，以此来表达对朋友的到来表示热烈的欢迎
形容男女之间关系好的诗句
友谊，很坚固又很脆弱。
它是人间的宝藏，需要我们珍爱。
友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。
我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。
友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。
红苹果只留给灌溉果树的人品尝。
别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可存冰箱里冷冻永远新鲜。
友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
这个世界日新月异，在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。
朋友就像文物，越老越珍贵。
礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。
我喜欢送实用的礼物。
不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能，更因为我的利己考虑。
此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬问，我心足矣。
象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。
或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。
若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。
比如一块石子一片树叶，在别人眼里那样普通，其中的美妙含义只有自己知晓。
电话簿是一个储存朋友的魔盒，假如我遇到固难，就要向他们发出求救信号。
一种畏惧孤独的潜意识，像冬眠的虫子蛰伏在心灵的犄角旮旯。
人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。
虽然我有时会几天不同任何朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。
利害关系这件事，实在是交友的大敌；我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。
长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分。
和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
