傣族人家至今依然保持者“多起竹楼，傍水而居”想起了诗句（成语)
碧波荡漾 、世外桃源、春满寨，花满园 、丽沙布布、层峦耸翠、重峦叠嶂、青山绿水 。
傣族人家至今依然保持着‘多起竹楼，傍水而居’句中引用号的作用是
傣族人是为了什么,所以傣族人家至今依然保持（多起竹楼，傍水而居）的习惯。
《西双版纳》为什么傣族人对水有崇敬感?
的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称。
据说，地区的是由一位叫打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史。
傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。
帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。
在，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化，不野蛮。
并且只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。
家境好的小男孩七八岁入佛寺，三五年后还俗，简直就有点去镀金的感觉。
不是吗，当他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。
然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。
有着的宗教活动，如赕“毫瓦萨”（关门节），时间在傣历九月十五日（阴历七月中旬），“翁瓦萨”（开门节），时间在十二月十五日。
在这两个节日之间，各寨的傣族人都一齐来到佛寺向佛祖敬献佳肴、鲜花和银钱。
在这段时间里，傣族人是不能结婚和离开寨子的。
只有到了“开门节”后，解除，才能娱乐、谈情说爱、举办婚礼、盖新房等。
“赕萨拉”，实际是祭死者，时间在傣历九~十二月间。
傣族的各户人家做一幢冥房及衣物、用具等模型送进佛寺，请和尚念经，百姓滴水祭祀死去的亲属。
还有如“赕坦”，即各户抄录一部经书献到佛寺，请和尚在佛像前为献经书者诵念，经书内容涉及到、教规教义、宗教神话、天文历法、医药知识等等。
通过“赕坦”，使佛寺保存了丰富的傣文文献，傣族的历代文化典籍得以承传。
傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
这句话运用了什么说明方法
》
引用
傣族人家至今依然保持着什么的习惯
进洼，出洼，浴佛，诵经等
我宁愿去傣族人家去做上门女婿，累点也值。
我家的很多亲戚都排斥我，怪我自己没本事，没能耐
愿意做就去做，你都不怕累，还怕家里人怎么看你吗，那些想多了你也得不到什么对自己有用的事。
