六年级上册语文教材全解上第六单元诗经采薇以及西江月的意思
急急急
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛
棠棣花开密层层。
什么车儿高又大
高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居
一月要争几回胜
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不御甲
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会
《采薇》一诗写西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中所思所想，叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
全诗共分六章，前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。
这位戍边战士长期远离家室，戎马倥偬。
军旅生活是那么艰苦，驻守地转移不定，王室公事无休无止，战士们无暇休息，有时还得采薇充饥。
对此，难免怨嗟，产生渴望返回故乡之情，但为了抵御狁的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们坚持下来，恰当地处理了个人忧伤痛苦与保卫疆土的矛盾。
四、五两章笔锋陡转，描写边防将士出征威仪，全篇气势为之一振。
先以自问自答的形式，流露出出征将士们雄纠纠气昂昂的自豪感。
接下来对战车以及弓箭的描写，显示出将士们装备的精良和高度警惕的精神状态，使主人公的爱国思想得到了充分的体现。
末章忆昔伤今。
“昔我”两句以乐景写哀，“今我”两句以哀景写乐。
然而在九死一生归来之际，庆幸之余，难免痛定思痛；加之归途艰难，又饥又渴，怎不悲从中来呢
此诗选自《小雅》，却与《国风》同样运用了重叠的句式与比兴的手法。
如前三章的重章叠句中，以薇的生长过程衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。
第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新警奇特。
末章“昔我”四句，分别抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中最有名的诗句。
明月照射斜枝上的喜鹊，使它惊飞不安，一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。
稻花的香气，送来丰收的信息，高唱丰年之歌，蛙声连成一片。
七八个星星，闪烁在远处天边，两三点雨滴，洒向山峰的前沿。
往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了
转过溪边石桥，突然出现面前。
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。
读前半片，须体会到寂静中的热闹。
“明月别枝惊鹊”句的 “别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。
这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。
乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。
这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。
鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。
“稻花”二句说明季节是在夏天。
在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。
这可以说就是典型环境。
这四句里每句都有声音（鹊声、蝉声、人声、蛙声），却也每句都有深更半夜的悄静。
这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些变动了。
天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。
有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。
“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。
正在愁雨，走过溪桥，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。
这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。
词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。
这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。
先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。
这种技巧是值得学习的。
这首词，有一个生动具体的气氛（通常叫做景），表达出一种亲切感受到的情趣（通常简称情）。
这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。
艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。
如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。
我们说中国的诗词运用语言精炼，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。
六年级下册望岳,小学教材全解上的诗和诗意
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。
大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。
这是诗人仅存少数的早年作品之一。
人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。
一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。
唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。
此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。
这首诗就是这期间写的。
诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。
“岱宗夫如何
齐鲁青未了”写远望所见。
泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。
“未了”，绵绵不尽之意。
这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗
请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。
这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。
上句写泰山的秀美，用的是虚笔。
为什么要用虚笔
因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
下句写泰山的高大，这是实写。
“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。
泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。
诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。
但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵。
二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅，但没有为此写诗。
这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的：“昔我游山东，忆戏东岳阳。
穷秋立日观，矫首望八荒。
”“日观”即日观峰，位于泰山之巅的东南方，是游人观日出的最佳处。
以杜甫的才情，既已在此“矫首望八荒”，再写几首决非难事，可他为什么不写呢
我们无妨做点推测——用后人的眼光来看，这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神，充分展示了诗人胸中才情，确实不需要再写了。
我们读这首诗，在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的末联，更使人浮想联翩，仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上，进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概，对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。
正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。
六年级 下 语文 教材全解 我站在铁索桥上
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
…… 乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉
大哉乾乎
刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
…… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
坤其道顺乎
承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。
坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。
“执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。
天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有
天行矣，干。
干，健也。
君子以自强不息。
地执也，坤。
坤，顺也。
君子以厚德载物。
诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
6年级北师大版教材全解 语文 古诗二首（凉州词、浪淘沙）复习课怎么上，有哪些问题
教材分析：本课的两首古诗是唐代诗人王之涣、刘禹锡有关黄河的诗歌。
《凉州词》写的是边塞的荒凉，《浪淘沙》写的是黄河的蜿蜒曲折，流程较长。
了解诗歌的大意，体会作者表达的感情是本课的学习重点，体会诗人丰富的想象是学习难点。
教学目标：1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.了解诗歌的大意，体会作者表达的感情。
3.体会诗人是怎样展开丰富的想象的。
关键处处理： 利用教学课件，直观演示，理解作者表达的情感。
有感情地朗读、读出古诗的韵律，加深理解。
第一课时 教学内容： 学习《凉州词》教学过程：一、 导入新课：我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。
从古到今，黄河也是诗人们描写的对象之一，这节课，我们就来学习两首有关黄河的诗歌。
二、学习《凉州词》。
1.简介作者王之涣。
2.解释题目。
3.初读课文。
播放录音，范读。
自由练读，指名朗读，分男女生朗读。
4.理解诗意。
（1）分小组合作学习，根据查阅的有关资料，理解诗意。
（2）全班交流，结合学生的交流，引导学生理解诗意。
5.想意境，悟诗情。
（1）自由读诗歌，思考：这首诗表达了作者怎样的思想感情
（2）指生读诗并交流。
结合学生的交流，引导学生体会到：这首诗通过描写边塞、玉门关的荒凉，表达了作者的孤独、悲凉的心情。
6.有感情地齐读这首诗。
边读边想象诗歌所描绘的情景。
7.练习背诵。
先自由练习背诵，再指名背诵。
三、诵诗会。
学习伙伴还会背别的古诗，你们也一定行
把自己积累的古诗有感情地背给同学们听。
第二课时 教学内容：教学《浪淘沙》教学过程：一、背诵《凉州词》1．指名背诵。
2．全班集体背诵。
二、学习《浪淘沙》。
1.初读课文。
播放录音，范读。
自由练读，指名朗读，分男女生朗读。
2. 理解诗意。
（1）分小组合作学习，根据查阅的有关资料，理解诗意。
（2）全班交流，结合学生的交流，引导学生理解诗意。
3.体会诗歌表达的思想感情。
（1）再读诗歌，思考：这首诗歌表达了作者怎样的思想感情。
你是怎样体会到的
（2）讨论交流，体会诗歌表达的思想感情。
4.有感情地诵读诗歌，想象诗歌描写的情景，进一步体会诗歌表达的思想感情。
5.练习背诵。
先自由练习背诵，再指名背诵。
四、体会诗人是怎样展开丰富的想象的。
1.自读诗歌，想一想诗人是怎样展开丰富的想象的
2.小组讨论后，全班交流，结合诗句具体谈。
五、填写我的视角。
1.阅读丁丁、冬冬的视角，自读课文，填写我的视角。
2.先小组交流，再指名全班交流。
六、配乐朗诵诗歌。
七、课时小结。
作业设计：1.背诵并体会诗的思想感情。
2.《同步学习与探究》。
3.预习下一篇课文。
板书设计：凉州词 浪淘沙孤独 蜿蜒曲折荒凉 流程长同情 激奋课后反思：古诗的教学还要以读为手段，鼓励学生积极的自主探究，不断培养学生的自主学习能力，学生经过训练后，基本上能自己结合工具书，完成对诗意的理解，教师在教学中可以加强对诗歌的评析，使学生的理解达到更高的层次
六年级古诗大全500首
注：省份学五年，初中四年，而有的省份则是小学六年，初中三年，本仅以小学六年进行小学古诗归纳。
且各省教材有所不同，仅以“人教版”为参考标准。
小学六年级古诗共计10篇，上册4篇，下册6篇。
上册：《诗经·采薇》 《春夜喜雨》 《西江月·夜行黄沙道中》 《天净沙·秋》诗经·采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
【翻译】豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。
说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。
没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。
春夜喜雨》 作者：杜甫（唐代诗人）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【翻译】多好的春雨啊，好像知道时节变化，到了春天，它就自然地应时而生。
伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声。
野外的小路上空乌云一片漆黑，只有江面小船还亮着一盏孤灯。
清晨观赏细雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
西江月·夜行黄沙道中》 作者：辛弃疾（宋代诗人）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【翻译】天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。
清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。
一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）:“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。
闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了
拐了弯，茅店忽然出现在眼前。
天净沙·秋思》 作者：白朴（元代诗人）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
【翻译】枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。
纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。
荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踟蹰而行。
夕阳渐渐落山了，但是在外是游子，何处是归宿
家乡在何方
念及此，天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断。
下册：《卜算子-咏梅》 《示儿》 《闻官军收河南河北》 《长歌行》 《出塞》 《七步诗》《卜算子-咏梅》 作者：风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
示儿》 作者：陆游（宋代诗人）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【翻译】我本来就知道，当我死后，一切就都没有了，只是唯一使我痛心，遗憾的，就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。
闻官军收河南河北》 作者：杜甫（唐代诗人）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【翻译】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
【翻译】早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在等待阳光照耀。
春天的太阳散布恩惠，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都枯黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头西归呢
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也就没用了。
出塞》 作者：王昌龄（唐代诗人）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【翻译】在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，可是去边防线打仗的战士还没有回来。
要是飞将军李广和大将军卫青今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
七步诗》 作者：曹植煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
二年级下册语文教材全解,古诗“草”的诗意。
课文叫什么
关于人教版语文六年级下册课后10首古诗词
我也是六年级的，我们老师刚刚教完课七步诗的中心：表达了诗人对手足相残的悲愤，也发出了理直气壮的斥责鸟鸣涧的中心：表达了作者对山中春景的喜爱之情芙蓉楼送辛渐的中心：表明了诗人藐视庸俗的功名利禄，不向排挤陷害自己的恶势力屈服，永保高洁品质的崇高气节江畔独步寻花的中心：表达了作者对生活的热爱和对自由幸福的无限向往石灰吟的中心：表现了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操竹石的中心：表达了诗人那种坚韧劲拔，不畏艰险，刚正不阿的品质闻官军收河南河北的中心：表达了作者强烈的爱国之情己亥杂诗的中心：表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望浣溪沙的中心：体现了自己不服衰老，执着生活，旷达乐观的性情卜算子·送鲍浩然之浙东的中心：表达了作者对好友归乡与家人团聚的美好祝愿打得很辛苦的，采纳一下吧
