世上安得两全法，不负如来不负卿 反省凡心损梵行，从来如此莫聪明 啥意思
原诗取自仓央嘉措的诗，意指身为出家人，动了俗家男女情爱的凡心我付一下原诗句吧：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
”如来代表出家的至高佛法，这四句改变歌词的意思大致是：世间怎么能有两边都能顾及的方法啊，既不辜负佛家修行，也不辜负两情相悦，如果动情了，就负了佛法；如果不动情，就辜负了佳人和爱情，从来都是二者不得两全，不要以为自己很聪明顾得两边都兼得
世间安得双全法 不负如来不负卿毛笔字
这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句，作为六世达赖，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩，所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨。
这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩。
原文是：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿
”他表现这一矛盾的诗有很多，再比如：若依了情妹的心意，今生就断了法缘； 若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。
贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。
刚缠绵了三天，又想起佛法无边。
默想上师的尊面，怎么也没能出现。
没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。
全诗如下: 美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见
不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
仓央嘉措用藏文怎么写
嘉ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ། ཀེར་ཁེར་གེར་ངེར། ཀིག་ཁིག་གིག་ངིག གཟིགས། །
仓央嘉措的诗颇具争议，为什么
那一天 闭目在经雾中 蓦然听 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 另外一首脍炙人口的诗： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 七绝： 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
岁月总是荒芜，命运也自有定数出自哪里
选自《那本书里的爱言》摘自：原文：在路上的人 一个人 要有多大的勇气 才敢对爱念念不忘 一个人 要有多大决心 才能和爱分开 分开旅行 许巍唱 谁画出这天地，又画下我和你，让我们的是世界绚丽多彩，谁让我们哭泣，又让我们惊喜，让我们就这样相爱相遇 总是要说再见相聚又分离，总是走在漫长的路上 人与人之间的聚散悲喜，平日里，会变得细碎微琐，成为日常生活。
但在路途之上，却不同，它们会被还原成最初的模样，成为内心 力量映照出的珍贵点滴。
会变成一幅一幅或温柔或雄劲的记忆画面。
陈列在时光深处，供生命纪念，支撑未来的自己 仓央嘉措 曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城 世间安得双全法，不负如来不负卿 歌草木心情，饮烟霞人生 是为：以梦为马，诗酒趁年华 旅行，就是行走，一直不停地行走 心无旁骛又肆无忌惮的行走 藏香 青渺悠远，似风似海 壁画 鲜丽郑重，延绵不绝 还有 走廊 幽暗深长，回环寂静 从来路来，从去路去 似，烟烟人海，与那人擦身再回眸见她亦在望你 歌德说：奇迹在相信它的人眼里，才是奇迹 是如此。
感动于湖，感动于凤，感动于飞鸟 感动于脚步，感动于擦身而过 读书读到类似的句子，作者说：在这个时代，我们相爱便只是为了相爱，流浪也只是为了流浪本身而已。
活着，就是一生一世的行走 而我们可以做的亦不过是尽可能地多看这缭乱又寂寥的世界一眼。
我们忘乎所以的记录跟着追求的，其实，往往只不过是一次足够纯粹的感动 写的是那样好。
多走，多看 人生在世，有感动就足够了。
至于所谓将来的结果，那是命运的事。
不是她的。
她只负责，活。
欢时尽欢，伤时尽伤 岁月总是荒芜，命运也自有定数 世事悲欢，终抵不过一柸黄土 忘了喜，也忘了忧 已足够。
有一种清寂又肃重之阔丽 有一种穿透灵魂与肉之佛力 红墙 金顶 无尽的桑烟 比 时，我是这样安然的面对凡胎肉身之渺与弱 日与月，光与暗 不虚伪，不造作 若 来生做一株长在拉萨以光为食的植物，也很好。
佛在人间，在市井之地，亦在幽暗晦暗之地 君子之约，以茶为证 有些痛，一痛到底之后，就再也不痛了。
正是如此，欢如此，痛如此，来个尽兴纵不是坏事，放下，及清淡的两个字 却又实在是沉重无比的。
“ 能了诸缘如梦幻，世间唯有妙莲花” 寂寞是内在的 但也少不了人来人往的热闹 哪怕只是表面的喧嚣 有些人，有些事，懂的人懂就够了 经云：一念觉即彼岸，一念迷即此岸。
这世上最难的就是不昧因果 苦难是不可怕的，可怕的是绝望 但，岁月总是沧桑，并且严酷，炽烈。
如同他要摧毁一个人，摧毁一件物，一座庙。
亦是轻而易举，易如反掌 于是我仰见了你，欢喜佛。
仿佛有风。
吹过，好像就是一生 走路，拜佛，净心。
看破，放下，自在。
马路荒芜，人车寂寥。
有信念是多么好的一件事，信望爱三者，爱最大，望是桥梁，担信排第一。
没有信念，这个世界不好的一面只会更加糟糕，好的一面 则显得不堪一击。
世欢有限，世痛无尽，但重要的是要知道，生命何其单薄，任何一种欢或痛，皆是你此生此世对生命不可替代之偿付。
但所经历的蚀骨之痛或销魂之欢皆是有定数的。
终有一日，生命会变得齐整，而这，却不是你我应管之事，你我，只管活，并与命运做朋友。
心宽喜乐 万事如此 心逃不过身的束缚 身亦逃不过心的追捕 世间相遇，皆是重逢 但所谓成长，亦不过就是如此 日渐看清自己，而后靠近真理 而好时光，始终不是在这方寸虚丽之地 它一直都在，无尽无尽又无尽的路上 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样 你从远处聆听我，我的声音却无法触及你 好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的口 所有的事物，充满了我的灵魂 你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂 你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶，你如同忧郁这个词 我喜欢你是寂静的，好想你已远去 你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶 你从远处听见我，我的声音无法触及你 让我在你的沉默中，安静无声 并让我借你的沉默与你说话 你的沉默，明亮如灯，简单如指环 你就像黑夜，拥有寂寞与群星 你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮 我喜欢你是寂静的，放佛你消失了一样 遥远而衰伤 放佛你已经死了 彼时一个字，一个微笑，就已足够 而我会觉得幸福，因为那不是真的觉得幸福 我喜欢你是寂静的 拉萨，这世间亘古不变的寂静之城
求几首说唱古诗词，现代优美诗文之类的歌曲，谢谢
说唱古诗词：一剪梅 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
水调歌头 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高 处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
优美的诗文类 歌曲：《千里之外》屋檐如悬崖风铃如沧海我等燕归来时间被安排演一场意外你悄然走开故事在城外浓雾散不开看不清对白你听不出来风声不存在是我在感慨梦醒来是谁在窗台把结局打开那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆我送你离开千里之外你无声黑白沉默年代或许不该太遥远的相爱我送你离开天涯之外你是否还在琴声何来生死难猜用一生去等待闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花台我两鬓斑白闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔天在山之外雨落花台我等你来一身琉璃白透明着尘埃你无瑕的爱你从雨中来诗化了悲哀我淋湿现在芙蓉水面采船行影犹在你却不回来被岁月覆盖你说的花开过去成空白梦醒来是谁在窗台把结局打开那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆我送你离开千里之外你无声黑白沉默年代或许不该太遥远的相爱我送你离开天涯之外你是否还在琴声何来生死难猜用一生...我送你离开千里之外你无声黑白沉默年代或许不该太遥远的相爱我送你离开天涯之外你是否还在琴声何来生死难猜用一生去等待《青花瓷》素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散去到我去不了的地方天青色等烟雨 而我在等你炊烟袅袅升起 隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨 而我在等你月色被打捞起 云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意色白花青的锦鲤跃然于碗底临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去天青色等烟雨 而我在等你炊烟袅袅升起 隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨 而我在等你月色被打捞起 云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意天青色等烟雨 而我在等你炊烟袅袅升起 隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨 而我在等你月色被打捞起 云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 (希望满意，望采纳。
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